廣東
hi，我是胖胖。
前段時間，我寫過一篇文章《老胡你這拍馬屁功夫，諂媚的口臭真是令人作嘔！》，很快，有讀者朋友便給我轉來一篇文章：
洋洋灑灑，旁征博引，想想我這坨大肥肉，竟也勞人家如此大動干戈，也算出息了。
我是認為，把一家企業，供上千年史的神壇，動輒海天高恩，這是極其割裂的，極其違和的，一家企業罷了，何德何能，要用千年史書立傳、賢祠祭享的規格，去供奉、去叩拜？
你要祭享，請你祭享，但請不要代表別人，更不要代表一個族群。
這兩天的另一條熱搜，是某企業家街邊吃早餐。
不少網友說，黃仁勛去吃面，是因為他想吃，而他去吃面，是因為黃仁勛吃了面。就好比，蘋果叫17，是因為它一代代迭代到了17，而他把自己的16藏起、直接叫17，只因為蘋果叫17。
整個過程中，只有一位小女孩說：
“吃個早飯，還要這么多人拍照？”
這就有點像安徒生童話里的小孩子突然喊出那一句：
“可是他什么衣服也沒有穿呀！”
這則童話諷刺所有參與維持謊言的人。
不少網友冠以他“親民”一詞，可何謂親民？
《大學》有言：
“大學之道，在明明德，在親民，在止于至善。”
親民二字，從誕生之初，講的就是居上位者與下位之間的關系，企業家本身也是民吧？
詞語、語言可以異化人心，改造人心。
如果連企業家都需要通過吃一碗面來證明自己是民，那么恰恰說明在很多人的潛意識里，他早已不是民了。
這種無意中造出了上下等級，上面的，偶爾屈尊下來，下面的，受寵若驚地抬頭，單就這個詞的用法而言，很多人其實還停在封建、裹小腳的時代里，沒走出來。
寫了這么久的文章，我一直有一個觀點。
即務必警惕造神這條路，永遠躲開一切造神的營銷與宣傳。
神之所以偉大，是因為我們都跪著。
任何制造上下位的詞語我是極其厭惡的，在一個神面前跪下來，把他奉為教主，供上神壇，是對個體的褻瀆和作踐！
神之所在“偉大”，并不全來自那個人本身，而來自周圍人的仰望、服從與神化，一雙雙手把他舉起，實際上他未必比你高，只是你跪下了罷了！
當這種跪成為普遍，成為習慣，成為美德，人的脊梁便會慢慢退化成跪姿，想扮演神的人越多，愿意跪下的人就越多，這世上的愚昧、庸眾與奴才，便只會越聚越眾，爭先恐后，生怕自己跪得不夠虔誠、不夠齊整。
吃個面，排個隊，便能換來滿堂“親民”的喝彩。
造神的土壤，制造上下級土壤，長不出別的，只長一樣東西——愚忠。
你先把他供成神，再把跪著奉為美德，那么忠誠遲早會從清醒退化成盲目：
他說什么都對，他做什么都該，誰質疑他，誰就是褻瀆。
唯獨那個走開的小女孩，她身上有這個時代越來越稀缺的東西。
她在集體敘事面前，仍然相信自己的眼睛。
這是不是有另一層意義？
人本不必如此，是后天被賦予、喂養的思想把人喂壞了，本來是會看見的，后來學會了仰望，便漸漸忘記了看見。
可再高的神壇，也終究只是木頭和泥土搭起來的東西，終究會搖晃，終究會開裂。
我想終究會露出它原來的模樣。
我說的只是飯圈文化，無它。
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