江蘇
這個問題的提出自帶邏輯錯誤，因為問題的提出，有意無意地把文科與理科人格化了，這是馬克思的思維定式，極具殺傷力。
“文科生”成了一個溫和的貶義詞，部分地，還是成了殖人的指代。
先說什么叫人格化？
馬克思談資本與勞動，從經濟學學科的角度說，資本與勞動都是生產要素，無所謂惡與善，它們的“對立”是形式邏輯意義上的“對立”，正如“左”與“右”，在邏輯語言中是對立，這是抽象概念的對立，現實生活中沒有抽象的“左”，也沒有抽象的“右”，只有王二麻子具體的左腳與右腳，而共相概念的對立，絕不意味著王二麻子的左腳是右腳的敵人。把共相概念人格化，是那個時代思辯哲學的根本錯誤，它映射出了德國的集權社會的文化心理。馬克思用了”勞動“的語言，但它的制度模式，不過是德國集權制度的”市民“化的表述。正如我們現在談”人民“，它可以是名義，可以是公權力的世俗袈裟。
我們回到話題。
要問文科與理科，哪一個更強。這顯然很沒文化。學科的分類，沒有可比性，一定要分，理科是以形式邏輯為基礎，是分析的工具與原理；文科本質上是反邏輯的，是在不確定性中捕捉確定性，靠的是綜合思維。當然，我是文科生，也許會有偏好，理科在未來，絕大部分都會被AI替代，因為AI的邏輯能力更強大，不能替代的，恰好是與文科交叉的部分，有了綜合分析的能力，加上邏輯工具的運用，會在一瞬間打穿事物的真相，這才是人超越AI的奇點智慧。
智慧是文科與理科的合題，前者是命題的起點，后者是命題現實的介入。
至于人，誰是純理科人，誰又是純文科人？
一個也沒有，那還比什么，哪有這么去找存在感的，一個只會用左腳的人，走不快，也走不遠。
還有一種知識，叫默會知識，它是文科，還是理科？
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