江蘇
華佗，漢魏之際名醫，三國演義中華佗計劃麻沸散麻醉后，用斧頭為曹操開顱取“風涎”，這是羅貫中的藝術加工，但在真實歷史中，華佗醫術的確高明，擅長外科手術，《三國志·方技傳》中記載了華佗醫術，比如“斷腸湔洗”的開腹手術、通過蒜醋汁驅除寄生蟲等案例。
問題在于：即便華佗計劃為曹操開顱是虛構，但“斷腸湔洗”開腹手術也極為驚人，那么華佗真能做到這一點嗎？
民國時期，很多學者質疑華佗歷史，認為缺乏無菌、止血、麻醉等條件支撐，華佗做不到開腹，因此華佗歷史存在大幅度的藝術加工。
然而，上個世紀考古發現一本漢代醫書，其中記載的內容改寫認知，乃至顛覆中醫歷史，因為可以證明華佗醫術并非虛構、并不夸張。
上世紀70年代，湖南長沙芙蓉區東郊瀏陽河旁的馬王堆街道，考古發現“馬王堆漢墓”，墓主為西漢初期長沙國丞相、轪侯利蒼（？一前186年）的家族墓地。
馬王堆漢墓中，出土遺存極其驚人，其中之一是“馬王堆帛書”，而帛書中有一本叫《五十二病方》，全書近萬字，占了馬王堆帛書三萬多字的近三分之一。因卷前有目錄列有52種病名，且目錄之末有“凡五十二”的記載，故名《五十二病方》。
眾所周知的是，談及中國傳統醫學，人們印象中往往是望聞問切，辯證治病，不懂手術，但“五十二病方”卻是一本實用外科手冊，其中記錄了大量外科治病方法。更重要的是，“五十二病方”幾乎包含了如今所有的醫學分科。
首先，按現代醫學分類，五十二病方幾乎包含所有現代醫學分科
五十二病方詳細記載了283個醫方，254種藥名，其中涉及內科、外科、婦科、兒科和五官科等103種疾病的治療醫方。按照現代醫學分科，幾乎涵蓋了所有現代醫學分科。
其實，漢晉之后的中國醫學，在分科的基礎上進一步深化，比如宋代錢乙就精研兒科，留下了《小兒藥證直訣》三卷等專著。
此外，五十二病方不是簡單的記錄病方，而是已經形成了一些治療體系，形成了相應的操作流程，比如其中的“牝痔”（見下文）不單單是手術，還有其他各種問題的處理。
其次，中國已發現的最古老的醫方，中國最早的實用外科手冊
黃帝內經屬于綱領性的，理論性的，但五十二病方屬于實操層面的，且不是我們認知中的實操，而主要是外科層面實操。
書中提到的病名，現存的一共有103個，所治包括內、外、婦、兒、五官各科疾病，所載尤以外科病所占比重為大。除了我們熟知的敷貼法、藥浴法、煙熏或蒸氣熏法、砭法、灸法、按摩法、角法（火罐療法）等之外，還有按壓止血法，對癲癇病的臨床表現及治療做了論述，用水銀治療皮膚瘙癢、凍瘡等皮膚問題。
其中，“五十二病方·牝痔”一篇中，記載了手術割痔的方法，即：“巢塞直者，殺狗，取其脬（膀胱），以穿籥，入直中，炊（吹）之，引出，徐以刀（劙）去其巢。治黃黔（芩）而婁（屢）傅之。”簡而言之，就是狗之脬塞入，吹大，然后讓痔拉出，進而刀割之，涂黃荃粉消毒和止血。
同時，“五十二病方·牝痔”中還記載：“人州出不可入者，以膏膏出者，而到（倒）縣（懸）其人，以寒水?（濺）其心腹，入矣。”這是西漢前期古人讓痔收回去的方法。
最后，搞清楚西漢初期中醫水平，那么就更能解釋一些歷史問題了。
其一，五十二病方是西漢初期的醫學書籍，而形成這些治療方法必然比之更早，也就是戰國秦朝，即便春秋時期也必然已有高水平醫生和醫術。既然如此，史書上的神醫扁鵲為何不是真實存在？同時先秦古人能寫出黃帝內經也就不奇怪了。
其二，華佗是漢魏時人，即約145年－208年，相距馬王堆漢墓300年，在此期間醫術自然有所進步，比如其中還有醫學圣手郭玉等，另外畢竟漢朝承平數百年。同時，華佗本人是醫道天才，還發明了“麻沸散”。據此，華佗能做“斷腸湔洗”開腹手術也就順理成章了。
總之，五十二病方上承先秦醫術，證明史書記載的先秦傳奇醫術并非完全虛構，乃至可能就是真實記載，下啟漢唐宋明醫學，更是不僅證明中醫也有外科手術，而且已經形成了體系，過去宣稱中醫不懂外科的輿論純屬污蔑，非蠢即壞！
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