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2025年第八十一期（總第953期）
在本系列文章的第8篇《》，討論了一下議論文的篡改論據問題，今天，我們準備挑刺兒的中考真題是2011年的議論文，說說論據錯位的問題。
當年的議論文題目是《君子之交淡如水》，可以說是一個論點型的題目。我們來看這篇考試文的第③段。
③君子之交淡如水，那是馬克思和恩格斯40年革命生涯中的支持與牽掛。為了馬克思能夠集中精力研究革命理論，恩格斯違背自己本來的意愿去從事商業工作，在經濟上資助貧困的馬克思。他們曾20年身處兩地，思想和心靈的溝通卻始終不斷。當恩格斯患病時，馬克思在給他的信中說：“我關心你的身體健康，如同自己患病一樣……”不求回報的支持，兩地一心的牽掛，還有什么比彼此間的扶持和關心來得更長久？
這一段，乍一看沒啥太大問題，就是一個中考議論文的典型架構。先是點明論點，然后概述論據，最后做一點兒分析總結。
但如果細讀一下，就會覺得哪里不對勁兒。馬恩的例子能證明“君子之交淡如水”嗎？為了馬克思，恩格斯違背自己的意愿去從事商業工作，在經濟上自助貧困的馬克思。恩格斯患病時，馬克思在心中說“我關心你的身體健康，如同自己患病一樣……”如果說都做到這樣了，還是“淡如水”，那什么不是“淡如水”呢？
在我看來，這兩個人的關系，在這樣的論據描述中，不是“淡如水”，而是“濃于血”。所以，用馬恩的友情來證明“君子之交淡淡如水”，實際上是論據和觀點之間的錯位，不是馬恩的友情不值得贊美，而是他們的友情無法證明“君子之交淡淡如水”。
大約命題人在命題時，也隱約覺得這個例子不大妥當，所以在要學生做一些論據和論點之間的關系的分析時，有意避開了這個論據，當年的20和22題，考了與論據有關的問題，但都避開了馬恩友情這個論據，這在一個側面證明了我的推斷。
20．文章開頭舉出薛仁貴與王茂生交往的事例，有什么作用？（2分） 21．閱讀第④段，簡要分析這一段所用事例為什么可以證明君子之交淡如水。（3分）
為什么要把這個問題指出來呢？是因為我們會看到，很多初高中學生在寫議論文時，更在乎形式上是不是整齊一致，而不會深入地思考論點、論據和論證三者之間是否統一。常常是把論點和論據拉郎配，不管論據能不能證明觀點，在總結分析時也要裝腔作勢地分析一番，非要證明一個不存在的二者之間的鏈接。
寫文章，首先關注的應該是內容，其次才是形式。現在常常是抓住了形式，而忽略了內容，這么做實在是撿了芝麻丟了西瓜，這一點我們老師在指導學生作文時尤其應該注意。
【附錄】2011年北京中考議論文
君子之交淡如水
①據史料記載，唐朝貞觀年間，薛仁貴因“平遼”有功，被封為“平遼王”時，拒絕了所有賀禮，只收下平民王茂生送來的兩壇清水。薛仁貴當眾飲下后，說：“早年我家境貧寒，全憑王茂生接濟。如今王兄貧寒，送清水也是一番情誼，君子之交淡如水。”君子之交，如清風徐徐，若明月朗朗，平淡得讓人覺得如一汪清水。騰達時默默祝福，危難時給予支持，可以不去錦上添花，卻一定會雪中送炭。君子之交淡如水，這是朋友交往的最高境界。
②君子之交淡如水，那是俞伯牙與鐘子期高山流水遇知音的心心相印。春秋時上大夫俞伯牙善彈琴，鄉野樵夫鐘子期善聽。伯牙彈“高山”曲，鐘子期說：“好啊，像巍峨的泰山！”彈“流水”曲，鐘子期說：“好啊，如浩蕩的江河！”不需要太多的言語，更多的是心照不宣，還有什么比心靈上的相契相合來得更純粹？
③君子之交淡如水，那是馬克思和恩格斯40年革命生涯中的支持與牽掛。為了馬克思能夠集中精力研究革命理論，恩格斯違背自己本來的意愿去從事商業工作，在經濟上資助貧困的馬克思。他們曾20年身處兩地，思想和心靈的溝通卻始終不斷。當恩格斯患病時，馬克思在給他的信中說：“我關心你的身體健康，如同自己患病一樣……”不求回報的支持，兩地一心的牽掛，還有什么比彼此間的扶持和關心來得更長久？
④君子之交淡如水，那是魯迅和瞿秋白腥風血雨中的同舟共濟。面對國民黨的懸賞追捕，同樣處于危難中的魯迅四次收留瞿秋白在家中避難；而在形形色色的反動文人侮蔑和詆毀魯迅雜文的戰斗意義時，是瞿秋白站出來給予魯迅雜文以極高的評價。僅僅憑借當初翻譯進步文學作品時的書信往來，便讓之前未曾謀面的兩人在反對國民黨反革命文化圍剿中，肝膽相照，引為同志。還有什么比患難與共、志同道合的友情來得更深厚？
⑤共同的志趣，共同的品質，共同的追求，使得彼此相知相助，相惜相勖，【甲】，【乙】，【丙】，這樣的君子之交，不正應該是你我所追求的嗎？
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