北京
?張 欣
在這個信息爆炸的時代，短視頻、直播層出不窮，不過真正占據用戶大量時間的，其實還是故事。許多人就把短劇當成“睡前故事”，一晚上可以刷完好幾部，帶著滿足進入夢鄉。這樣看來，短劇雖是新興文藝類型，可它并不是新物種，而是回歸了“講故事”最古老的樣子。
大眾文化史上，從茶館書場中閑坐品咂的評書大鼓，到鄰里同學間“手手相傳”的武俠小說，從舉家共賞的電視連續劇，到小屏暢讀的網絡文學，適配人們日常生活的故事載體不斷更新。這些文藝形式，憑借表達通俗、劇情緊湊、沖突鮮活，填充了閑暇休憩時刻，讓人們在勞作之余可以放松神經。
短劇所接續的，正是這條“講故事”的大眾文藝脈絡。人們喜歡用“上頭”“通俗”“算法推薦”等詞語解釋短劇的流行，這些標簽背后，真正值得討論的，是它如何講出了人們想聽愛聽的故事，那些已經屢遭調侃并不高深的“套路”，為何總還會讓人忍不住“再看一集”？
這就要從短劇的幾種主要敘事模式入手：“霸總”“重生”“逆襲”經不住邏輯推敲，卻精準擊中了當代觀眾的心理需求。它們有的提供了生活和情感的確定性，無條件的愛、堅定的支持、專屬的守護，安穩篤定的情感體驗給人以心靈慰藉；有的為人生遺憾提供了精神代償，重生敘事搭建起命運假想，以主角的行動去追問、作答，再給我一次機會，我能否活成另一個自己；還有的，生動回應了樸素的價值追求，作惡即刻報應，付出總有結果，落入低谷者終能翻盤取勝，盛氣凌人者必將自食其果，直接、熱烈、毫不拖沓的劇情反轉，讓人拍手叫好。
從文藝史的角度看，這些“套路”并不新奇。《西廂記》以才子佳人的圓滿，寄托了世人對真摯愛情的向往；《水滸傳》以江湖俠義的抗爭，承載了大眾對公道正義的渴求。即便是經典外國名著《基督山伯爵》，其主線情節的復仇翻盤、身份反轉、沉冤得雪，也與當下短劇的“打臉逆襲”高度相似。當然，我們也要清醒地看到，大量短劇在制作水平、思想深度等方面不盡如人意，更談不上比肩經典的程度，成長中的短劇行業，也需要歷經時間檢驗，捧出更多精品。
從古至今，敘事的內核并未改變，變的是傳播形式、節奏與載體。過去需要數百頁篇幅鋪陳的人物成長與劇情反轉，如今被壓縮進十幾分鐘的短劇單元；過去需要數月追更、細細品讀的情緒長跑，如今可在一晚的碎片化時間里完整體驗。大眾文藝的形式一直在變，但有一點始終不變：人們需要從故事中汲取力量。在這個意義上，短劇的爆紅，是故事的勝利，是古老的大眾敘事在新的時代語境中又一次回歸。
短劇的進階之路，不是拋棄大眾敘事內核，一味尋求“反套路”，也不是加倍堆砌反轉、制造爽感，而是用更豐富、更貼近時代的題材，延續經典敘事的生命力。普通人的煙火日常，職場的冷暖浮沉，家庭的溫情羈絆，歷史的萬千氣象，都可以源源不斷地為短劇提供新的敘事資源，讓故事不止于情緒代償，讓短劇突破成長的瓶頸。
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