眾所周知,魏晉推崇“尚韻”之風(fēng),書法家創(chuàng)作時,大多是情緒激昂,或者靈感迸發(fā)之際,用筆隨韻而走,不計工拙,極盡自然,比如王羲之的《蘭亭序》,醉酒后創(chuàng)作,暢意自如、飄逸脫俗,把天然之美寫到巔峰。
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除了《蘭亭序》,王羲之其他的傳世法帖,就像《快雪時晴帖》《平安帖》《喪亂帖》等,均是不經(jīng)意之作,隨心而寫,筆筆靈動,那么有人好奇,王羲之“認(rèn)真”寫的書法,到底是什么樣子?
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其實日本內(nèi)閣文庫,藏有一幅王羲之罕見的“精心之作”——《草書孝經(jīng)冊》,這并非集字而成,乃是咸和二年(公元327年),王羲之奉旨進(jìn)宮,為7歲的晉成帝司馬衍,抄寫的一卷經(jīng)書。
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據(jù)史料記載,當(dāng)時共書10卷,可惜目前僅有這一幅存世,全卷共有34頁,每頁縱約31厘米,橫約19厘米,總長超過6米,合計2000余字,單字在2厘米左右,因是奉赦之作,王羲之傾注畢生心血。
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此時處于壯年,氣力洞達(dá),技藝成熟,以中鋒運(yùn)筆,側(cè)鋒輔助,筋骨沉著剛健,血肉圓融流美,認(rèn)真、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)臅鴮憼顟B(tài),以及純正的草法,也為之增添精美感,但是絲毫不顯生疏。
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字體大多獨(dú)立分布,但是氣脈層面,根據(jù)筆鋒、構(gòu)勢,巧妙產(chǎn)生呼應(yīng),通篇暢達(dá),毫不凝滯,再搭配鮮明的濃淡、粗細(xì)對比,更是凸顯節(jié)奏韻律和妙趣,無愧于米芾稱贊“右軍《孝經(jīng)》,行草之極則也”。
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《草書孝經(jīng)冊》曾被唐玄宗、米芾、宋內(nèi)府珍藏,后來不慎流入朝鮮,明朝時期,豐臣秀吉搶占領(lǐng)此地,發(fā)現(xiàn)這幅佳作,遂將其帶回,故而存于日本,此前一直秘藏,近期范本傳出。
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董其昌曾說“右軍二帖,一雅一莊,皆為書壇極致”,此乃書壇之極致,行草之典范,而且字跡清晰、完整,細(xì)節(jié)詳盡可察,非常適合臨摹,掌握正統(tǒng)的古人筆法,日后臨學(xué)諸家,可由此延伸,更加順利。
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而今,我們對王羲之《草書孝經(jīng)冊》,進(jìn)行1:1超高清復(fù)刻,采用博物館級別,12色微噴復(fù)刻工藝,與原作毫無二致,此品乃是手工經(jīng)折裝,裝裱精細(xì),便于翻折、臨摹和查找。
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