江蘇
前不久，我看到這么一個小視頻，有一個八九十歲的老人，帽子上全部是勛章，整個上衣上面全都是勛章。身上搭了一個紅色的綬帶，走向他們的總統，走到總統面前，向總統敬了一個禮。
總統和他握手擁抱，然后又給他頒發了一枚勛章，給了他一個榮譽證書。老人拿著這枚勛章，拿著證書，離開了他們的總統。
看到這里我就產生了一些想象，這一枚一枚的勛章肯定非常沉重，比鎖鏈當中的任何一環都沉重，這個紅色的綬帶好像是一根很粗的繩索，把這個老人捆綁了，那個證書好像是一種詛咒，它讓老人活在榮耀的詛咒當中，他們的那個總統好像是他的奴隸主。
被榮耀捆綁
我看了后心情很復雜，因為當我看到小視頻內容的時候，想到了莊子所說的話：
神人無功，像神一樣的人、超越現實的人是不追求功的；
至人無己，至人是不可能把自己放在一個核心地位，把自己像神一樣地去敬拜，他們會把自己融化在萬物當中，實現物我兩忘的一個狀態；
圣人無名，圣人是不追求名的。
莊子的思想是非常了不起的，但是一般人的頭腦理解不了。當我們擁有很多榮耀的時候，一定為這些榮耀奮斗過，犧牲過，做出了常人難以想象的巨大的犧牲，甚至放棄了自己的生命。
如果為任何一種榮譽放棄了生命，這是絕對劃不來的，因為榮譽沒有生命重要，榮譽拿錢可以買到，生命拿錢是買不到的，丟掉了榮譽可以再獲得，丟掉了生命不可以再獲得，這是我想到的。
另外，在獲得榮譽之前，你做出了很多艱苦的努力，你會犧牲了享受輕松愉快時光的機會。而當你得到這些榮譽以后，這些榮譽會對你產生很多的限制，我是模范、我是英雄、我是功臣，我這也不能干，那也不能干，這樣你就不自由了，榮譽很可能剝奪你的自由。如果你獲得太多的榮耀，榮耀有可能讓你驕傲，也有可能讓你產生一種優越感，這是我能想到的。
還有，給你頒榮譽證書的那位總統，你敢不敢不聽他的話，你敢不敢跟他對著干，你敢不敢捍衛你的尊嚴？你不敢！因為你已經在領取榮譽證書和榮譽勛章的時候認他為王了，當你把他當做王的時候，你已經把自己當做仆人了。
所以，莊子這個觀點太偉大了，神人無功，想做神人就不要功。莊子為什么會表達這么一個觀點呢？他是要求世人放下塵世的這些功名利祿，完全地回歸人的天性，回歸人的本真。
這些榮譽勛章，這些綬帶，你把它掛在、纏在嬰兒的身上，嬰兒會哭鬧，因為這東西不舒服，一兩歲的孩子不需要這東西，他需要玩具，你給他一大堆勛章，你再給他一個松鼠，他要松鼠，他不要那些東西。
人的偉大就是能夠做出一些非凡的貢獻而獲得榮耀，但是人的可悲可憐也是為了榮耀。為了這些所謂偉大的東西，犧牲了太多更偉大的東西了，就是自由和你的獨立性，獨立性和自由是分不開的，沒有獨立性就不可能有自由。
什么時候對功名利祿不再看重了，看那些東西為糞土，什么時候靈魂就解放了。我相信太多的人是不理解這一點的，他們也是看重功名利祿的人，那就看重吧！墳墓里看誰做得更高明，做得更正確？
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作者簡介
王國榮，心理學家，獨立學者，作家，中國整體心理療法的創立者、中國循證心理療法第一人。曾任心理醫生雜志社首席學術顧問，上海博愛醫院高級心理治療師，是中國國內最有實力與天賦的心理學家之一。
出版了十余部有影響力的心理學專著，其中《學生心理問題突破性治療》被北京大學、清華大學等國內數百所大學列為館藏圖書，《50 種心理治療與調適方法》獲中國高等院校出版社聯盟最受讀者歡迎圖書獎，《人生最重要的 10 種關系》被中國文化出版社列為心理學大師系列叢書，《與抑郁癥握手言和》榮獲最受讀者歡迎專業圖書獎。
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