云南鄉(xiāng)村不起眼水塘，藏全國(guó)獨(dú)一份紀(jì)錄，340 年前徐霞客專(zhuān)程奔赴

開(kāi)車(chē)往返上百公里奔赴網(wǎng)紅景區(qū)，卻忽略家門(mén)口藏著一處跨越萬(wàn)年時(shí)光的秘境。很多本地人路過(guò)板橋郎義村無(wú)數(shù)次，只當(dāng)路邊普通水塘，卻不知道這片龍王塘身上，背著好幾個(gè)獨(dú)一份的名號(hào)，藏著從遠(yuǎn)古人類(lèi)、明代文人、抗戰(zhàn)歲月到八十年代農(nóng)民創(chuàng)業(yè)的完整故事。

從保山城區(qū)往板橋方向走，十幾分鐘車(chē)程就能抵達(dá)龍溪山麓下的郎義村，龍王塘就靜臥在三面環(huán)山的凹地之中。外人初到此地，只會(huì)看見(jiàn)一汪清潭、一座臨水古祠、連片的綠樹(shù)茶園，看不出任何特別之處，只有扎根當(dāng)?shù)貛状睦先饲宄?，這片土地的厚重，遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出游客第一眼的想象。

先說(shuō)說(shuō)這片土地最早的過(guò)往，這里是保山境內(nèi)目前能考證到最早的古人類(lèi)定居點(diǎn)，一萬(wàn)兩千年前，就有先民在北側(cè)溶洞里生活繁衍。早年村里修整山林、修繕溝渠時(shí)，溶洞里挖出大量古生物化石與先民打磨使用的石器，實(shí)物證據(jù)清清楚楚證明，早在人類(lèi)文明萌芽階段，這片恒溫泉水滋養(yǎng)的山坳，就已經(jīng)成為古人賴(lài)以生存的家園。

時(shí)光再往后推移，東漢時(shí)期這里已經(jīng)形成穩(wěn)定村落，基建施工出土的瓦當(dāng)、銅鏡，佐證這里是西南絲綢古道北段的重要節(jié)點(diǎn)，往來(lái)商旅、行旅都會(huì)在此歇腳飲水，千百年間，泉水始終是這片土地不變的核心。

郎義村本身的名字，也藏著一段打動(dòng)世代村民的溫情往事。村子最初不叫郎義，舊名郎且，沒(méi)有特殊寓意。古時(shí)候村里青年阿五身患頑疾，擔(dān)心拖累自幼定下婚約的姑娘七香，獨(dú)自躲進(jìn)深山避世，不愿拖累心上人。七香沒(méi)有聽(tīng)從旁人勸說(shuō)退婚，獨(dú)自踏遍崎嶇山路進(jìn)山尋他，常年守在山洞照料。

山洞旁恰好有一處山泉，阿五長(zhǎng)期飲用后身上病痛慢慢痊愈，二人相守一生，待人寬厚，常年幫扶村內(nèi)孤寡。全村人被這份患難不棄的信義打動(dòng)，商議更改村名，取少年阿五的 “郎”，二人相守堅(jiān)守的 “義”，定名郎義，隔壁姑娘家鄉(xiāng)同步改名妻賢，兩個(gè)村名搭配在一起，把老一輩推崇的真誠(chéng)與堅(jiān)守，刻進(jìn)地名流傳至今。

山水相依，村名藏情義，龍王塘的泉水，更是全村乃至整個(gè)保山壩的命脈。當(dāng)?shù)刈怨帕鱾鼾埻跞鞯墓适拢艜r(shí)保山壩常年大旱，田地干裂，莊稼顆粒無(wú)收，百姓度日艱難。龍王三公主嫁到此地，每日跟著丈夫下地勞作，依舊難以維持生計(jì)。

龍母心疼女兒與當(dāng)?shù)匕傩眨蜗骂^上發(fā)簪刺入山巖，源源不斷的恒溫泉水從石縫噴涌而出，就此化解常年旱情。百姓感念這份恩情，把泉水稱(chēng)作公主泉，在水塘中央修建神龍祠，塑像供奉龍母與三公主，這座臨水古祠紅墻黛瓦，掩映在綠樹(shù)之間，幾百年來(lái)歷經(jīng)多次修繕，穩(wěn)穩(wěn)立在池水中央。

泉水涌出后自然分成三道溝渠，當(dāng)?shù)厝舜鱾饕痪淅显?huà)，上壩溝是無(wú)聲流淌的啞水，中壩溝水流充沛水聲轟鳴，下壩溝匯集周邊滲漏溪水。三股泉水順著地勢(shì)流向郎義各村，一路延伸至整個(gè)保山壩，滋養(yǎng)萬(wàn)畝農(nóng)田，直到今天，周邊田地灌溉依舊依靠這汪古泉，是實(shí)實(shí)在在養(yǎng)活一方百姓的生命水源。

泉水常年恒溫，無(wú)論盛夏酷暑還是深冬嚴(yán)寒，水流從未斷流，水塘十余畝水面清澈見(jiàn)底，水底成群無(wú)鱗魚(yú)自在游動(dòng)，岸邊古樹(shù)環(huán)繞，青藤垂落，走在林間步道，耳邊只有流水與鳥(niǎo)鳴，城市里的嘈雜在這里完全消散。

明代是龍王塘正式走入文人視野的起點(diǎn)，嘉靖年間永昌知府專(zhuān)門(mén)修整泉眼溝渠，依托天然山水打造觀景區(qū)域，成為古永昌外八景之一。崇禎十二年，徐霞客前往臥佛寺途中特意繞道郎義，專(zhuān)程探訪(fǎng)龍王塘，在《滇游日記》里完整記錄下親眼所見(jiàn)的景致。他沿著水流逆流上山，還未走到泉眼，就能聽(tīng)見(jiàn)山谷里轟鳴的水聲，密林層層疊疊遮蔽山體，藤蔓纏繞崖壁，想要近距離靠近噴涌的泉眼，還要撥開(kāi)層層枝蔓。

這段文字是距今三百多年前，關(guān)于龍王塘山水風(fēng)貌最完整的文字記錄，如今園內(nèi)石壁留存歷代官員、文人留下的石刻碑記，詩(shī)句與文字完整記錄不同年代修繕?biāo)⒂斡[觀景的往事，大門(mén)匾額書(shū)寫(xiě)龍王勝景，兩側(cè)楹聯(lián)講述哀牢與龍王的本土上古傳說(shuō)，每一塊石碑都藏著獨(dú)屬于這片山水的記憶。

很多人只知道這里的山水傳說(shuō)，卻不清楚龍王塘片區(qū)承載過(guò)一段沉重的家國(guó)歷史。滇西抗戰(zhàn)期間，郎義村內(nèi)的元光寺成為第十一集團(tuán)軍司令部，整片龍王塘所在的村落，是當(dāng)年后方核心駐地。將士們?cè)谌呅菡?，山間林地成為臨時(shí)安置點(diǎn)，一汪溫柔清泉，親眼見(jiàn)證滇西兒女抵御外敵、守護(hù)故土的錚錚風(fēng)骨。如今漫步園內(nèi)，山間安靜平和，很難想象幾十年前，這里曾承載保家衛(wèi)國(guó)的厚重使命，山水無(wú)言，卻完整留存下屬于滇西的紅色記憶。

這片古泉沉寂千百年，真正迎來(lái)全新改變，是在上世紀(jì)八十年代，這件事放到全國(guó)范圍都極具分量。1981 年，郎義村村民看著年久失修的龍王塘，廟宇傾頹、山林荒蕪，大家心里舍不得祖輩守護(hù)的山水就此衰敗。沒(méi)有政府大額撥款，沒(méi)有外來(lái)投資商入駐，全村百姓自發(fā)商量，每家每戶(hù)出錢(qián)出力，投工投勞修整山路、修繕神龍祠、清理水塘、栽種花木，靠著村民集體力量，一點(diǎn)點(diǎn)把破敗古泉打造成供所有人休閑游覽的公園。

這是全國(guó)范圍內(nèi)，第一個(gè)完全由農(nóng)民自籌自建的公園，當(dāng)年這件事轟動(dòng)一時(shí)，靠著村民自主運(yùn)營(yíng)、以園養(yǎng)園的模式持續(xù)維護(hù)，2005 年這里獲評(píng)國(guó)家 2A 級(jí)景區(qū)，幾十年過(guò)去，園區(qū)依舊由本村村民管理，沒(méi)有漫天漲價(jià)的門(mén)票，沒(méi)有繁雜的強(qiáng)制消費(fèi)，林間隨處擺放休息石凳，游客自帶茶水零食野餐都不受限制，這份村民自發(fā)守護(hù)故土山水的初心，時(shí)至今日依舊讓人動(dòng)容。

園區(qū)內(nèi)部布局錯(cuò)落有致，進(jìn)門(mén)先見(jiàn)刻著龍王勝景的山門(mén)，往里走便是核心的公主泉，石縫間源源不斷涌出清泉，水量常年穩(wěn)定，順著溝渠匯入前方十余畝的綠茵湖，湖水澄澈，倒映山林亭臺(tái)，湖心北側(cè)龜山小島是全園制高點(diǎn)，石橋連通岸邊，站在島上能完整俯瞰整片水塘與遠(yuǎn)處龍溪山。

山林深處藏著三疊小型瀑布，夏季樹(shù)蔭濃密，泉水清涼，是本地人公認(rèn)的天然避暑去處。園內(nèi)茶樹(shù)、翠竹、果樹(shù)成片分布，四季景色各有不同，春天山花漫山，夏日綠蔭蔽日，秋季流水襯著黃葉，冬日薄霧籠罩水面，玉泉凝天鏡的景致，一年四季都能看見(jiàn)。

每年農(nóng)歷正月十六，是龍王塘最熱鬧的時(shí)候，傳承數(shù)百年的龍王廟會(huì)如期舉辦。周邊村鎮(zhèn)百姓一早趕來(lái)，帶著香燭祭品前往神龍祠祈福，期盼新一年風(fēng)調(diào)雨順、五谷豐登。廟會(huì)期間舞龍舞獅、洞經(jīng)古樂(lè)輪番上演，路邊擺滿(mǎn)本地小吃、農(nóng)家手作，老人帶著孩童散步賞景，鄰里親友相聚閑談，煙火氣鋪滿(mǎn)整片園區(qū)。不同于商業(yè)化景區(qū)刻意打造的節(jié)慶，這場(chǎng)廟會(huì)是本地人自發(fā)傳承的民俗，沒(méi)有刻意包裝，保留著最樸素純粹的鄉(xiāng)土氣息，也是讀懂當(dāng)?shù)孛袼孜幕詈玫臅r(shí)機(jī)。

普通人游覽一處風(fēng)景，大多只看山水好不好看，很少靜下心思考風(fēng)景背后藏著的生活與精神。龍王塘之所以能讓人來(lái)過(guò)一次就念念不忘，從來(lái)不是單純依靠好看的水景，而是這片土地層層疊加的人文底色。一萬(wàn)兩千年前先民在此扎根，依靠泉水活下去；東漢商旅沿古道途經(jīng)，借泉水歇腳；明代官員修整水利，文人提筆記錄風(fēng)光；抗戰(zhàn)時(shí)期將士在此休整，守護(hù)身后家園；八十年代全村農(nóng)民自籌資金，守住祖輩留下的綠水青山。一條完整的時(shí)間線(xiàn)串聯(lián)起生存、情義、家國(guó)、自立，每一段過(guò)往，都和普通百姓的生活緊緊綁定。

現(xiàn)在很多人出門(mén)旅游，一味追求名氣大、熱度高的景區(qū)，花費(fèi)高額路費(fèi)、門(mén)票，看見(jiàn)的卻是千篇一律的人造景觀，少了本土獨(dú)有的煙火與底蘊(yùn)。反觀郎義龍王塘，距離城區(qū)不遠(yuǎn)，出行便利，消費(fèi)低廉，沒(méi)有過(guò)度商業(yè)化改造，留存著原生山水與本土故事。老人可以來(lái)林間散步乘涼，中年人能帶著家人短途放松，年輕人可以探尋古碑、追溯徐霞客的足跡，外地游客也能一次性讀懂保山壩的水利、傳說(shuō)、民俗與近代歷史，一處景點(diǎn)，能讀出多層不一樣的內(nèi)容。

我們?nèi)缃窨傇谡務(wù)摼G水青山，談?wù)撪l(xiāng)土文化傳承，龍王塘其實(shí)就是最接地氣的范本。這片泉水滋養(yǎng)萬(wàn)畝良田，解決百姓生存根本；村民代代相傳龍王公主、郎義信義的故事，守住本土民間文脈；村民自發(fā)出資修建公園，自主守護(hù)家園山水；廟會(huì)延續(xù)百年，保留民間民俗傳統(tǒng)。山水不再只是單純觀賞的風(fēng)景，而是和村民生產(chǎn)生活、精神信仰緊緊捆綁在一起，代代人自發(fā)守護(hù)，才讓這片古泉跨越萬(wàn)年依舊鮮活。

很多本地居民逛過(guò)龍王塘無(wú)數(shù)次，卻從來(lái)沒(méi)有完整梳理過(guò)這里的層層過(guò)往，外地游客路過(guò)板橋，大多直奔青龍街，錯(cuò)過(guò)這片藏著厚重底蘊(yùn)的古泉。一處風(fēng)景的價(jià)值，從來(lái)不止眼前看得見(jiàn)的湖水與山林，藏在石碑、傳說(shuō)、老人口述里的歲月故事，才是真正能打動(dòng)人心的內(nèi)核。

不知道有沒(méi)有本地朋友從小到大經(jīng)常去龍王塘散步，正月十六趕過(guò)廟會(huì)；也想問(wèn)外地來(lái)保山游玩的朋友，有沒(méi)有聽(tīng)說(shuō)過(guò)這座全國(guó)首個(gè)農(nóng)民自建公園。大家心里覺(jué)得龍王塘最動(dòng)人的風(fēng)景是湖心古祠，還是山間奔涌的公主泉，或是代代相傳的民間故事，歡迎在評(píng)論區(qū)聊聊你和郎義龍王塘的故事。