上海
潮州老厝巷子的青苔
“故鄉(xiāng)是可以攜帶在身上的。
有一杯茶，一抔土，幾款小食，都可以讓人立即連接。”
“陽臺(tái)一直是我們和天上眾神連通的地方。每月農(nóng)歷初一十五，媽媽要展開那張折疊圓桌，放在陽臺(tái)的正中央，上面擺放香燭瓜果和食物，拜天公?！?/p>
“爸爸在這樣日復(fù)一日的操作中情緒卻極為穩(wěn)定，他會(huì)騎著他的二八大杠自行車在下班途中去菜市場買菜回家，一把芥藍(lán)或者空心菜、魚飯或者鹵鵝鹵鴨，偶爾是客家人的沙姜雞，再加上一個(gè)湯?！?/p>
潮汕，自古一直是內(nèi)陸敘事和海洋敘事的交會(huì)點(diǎn)。它和東南亞之間的民間航船路線持續(xù)數(shù)百年。覆蓋在歐美中產(chǎn)階級(jí)家庭餐桌上的抽紗作品，曾是潮汕人貼補(bǔ)家用的最好來源。
對(duì)于李梓新來說，潮汕是根。他十九歲離開這里，在外成家立業(yè)。四十歲后，像先輩一樣“下南洋”，進(jìn)入東安格利亞大學(xué)學(xué)習(xí)創(chuàng)意寫作，試圖用英文描寫離開甚久的故鄉(xiāng)，尋找自身的潮汕性。
《出潮入?！愤@本書起源于李梓新的抽紗家族敘事，但又不局限于此。潮汕的日常食物、祭祀、潮汕人在遷徙中定義根系和身份認(rèn)同的特性，都提出了“如何從地方進(jìn)入世界，又如何從世界回到地方”的雙向議題。李梓新試圖以一種新的寫作視角將潮汕，乃至任何一個(gè)故鄉(xiāng)，放到不分疆域的浪潮中，去發(fā)現(xiàn)一種地方文化的自我認(rèn)同，如何能被全球性所滋養(yǎng)和豐富。
“神明與食物、抽紗與記憶、語言與離散、內(nèi)陸與海洋，離開故鄉(xiāng)的我們，該如何面對(duì)自己的來處？”
無獨(dú)有偶，潮汕的媽祖信仰，依托南方的船民、漕軍傳入天津，官府專門修建廟宇（天津人稱娘娘廟）保佑漕船平安，并逐漸結(jié)合北方碼頭的本土民俗形成獨(dú)有的天津媽祖文化——保佑天津百姓的諸多心愿，舊時(shí)舞龍、抬閣，熱鬧非凡。
<天津天后宮（娘娘廟）|照片來自桑丘書友>
書寫故鄉(xiāng)，就是回到故鄉(xiāng)。用非虛構(gòu)的方式重新建構(gòu)一個(gè)地方，我們因此可以直面來時(shí)路上的“景觀”。本周六下午兩點(diǎn)半，李梓新老師將帶著他的新書《出潮入?！穪淼缴Ｇ饡?，從神明與食物開始，講述潮汕。
| 活動(dòng)時(shí)間
2026年7月18日 周六14:30-16:30
|分享嘉賓
李梓新
廣東潮州人。中英文非虛構(gòu)寫作者。先后畢業(yè)于中國人民大學(xué)、倫敦大學(xué)學(xué)院（UCL）。2024年畢業(yè)于英國東安格利亞大學(xué)（UEA）創(chuàng)意非虛構(gòu)寫作專業(yè)。曾從事媒體工作多年，2011年創(chuàng)辦“三明治”寫作平合至今，推動(dòng)大眾寫作教育和出版。2014年發(fā)起潮汕文化 活動(dòng)“聽潮Hear Tide"，舉辦至今。
|主持
宋宇 自由撰稿人
活動(dòng)詳情
活動(dòng)時(shí)間
2026年07月18日（周六）
14:30-16:30
活動(dòng)地點(diǎn)
解放南路325號(hào) 桑丘書店
活動(dòng)內(nèi)容
《出潮入海》新書分享會(huì)
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「 圖書推介 」
非虛構(gòu)寫作
《 出潮入海》
從地方進(jìn)入世界，從世界回到地方
《出潮入?！酚洈⒘藳]有“下南洋”的新一代潮汕人如何走出潮汕，走向世界的經(jīng)歷。作者李梓新用更個(gè)人化的角度、用故事的方式去寫潮汕地方歷史——以對(duì)抽紗這一潮汕家族手工藝行業(yè)的探究開始，記錄了潮汕的日常食物、祭祀、抽紗文化，潮州古城里的風(fēng)物人事，“潮汕”這個(gè)概念在全球化背景的向外部延展開來。
出于寫作者對(duì)“語言”的敏感，作者在方言、普通話與英文三者之間游走，感知語言對(duì)文化的影響，去發(fā)現(xiàn)一種強(qiáng)烈的地方文化，如何能成為全球文化中獨(dú)具特色的一部分。
| 潮州西湖的樹和湖心亭是潮州人長久的記憶
| 可能是潮州市目前僅存的抽紗柜臺(tái)
| 祭祖的貢品
| 潮州青龍廟會(huì)上的“營老爺”
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