“久病床前無孝子”的下一句，才更經(jīng)典，只是少有人懂

有女名羅子，生來才兩春。

我今年已長，日夜二毛新。

顧念嬌啼面，思量老病身。

直應(yīng)頭似雪，始得見成人。

這是白居易寫給他小女兒阿羅的詩，當(dāng)時(shí)阿羅才兩歲，而白居易早已兩鬢添白。

因等待初戀湘靈，白居易晚婚，37歲才娶了同僚楊虞卿的從妹楊氏，育有兩女一子，但長女和兒子皆早亡，唯獨(dú)阿羅平安長大。

白居易常在詩中感慨自己年邁多病，晚婚必然晚育，所以他把畢生的心血全都放在了小女兒身上。

可憐天下父母心。

由于孩子的母親也早逝，白居易總怕自己走后，阿羅無人照顧，所以作此詩抒懷。

其實(shí)不僅僅是白居易這種家庭構(gòu)架，連普通人也一樣，中國人習(xí)慣了“養(yǎng)兒防老”的觀念，一旦上了歲數(shù)，就開始攏著子女，生怕孩子們?cè)阶咴竭h(yuǎn)，將來指望不上。

然而現(xiàn)在的事實(shí)是，孩子接受的教育水平高，長大了必然要展翅高飛，能陪伴父母的時(shí)間非常少，而且性格都很獨(dú)立，更拒絕原生家庭模式。

在這種情況下，“孝道”和“世道”就有了一定的沖突。

尤其古人說“久病床前無孝子”，這無疑讓很多做父母的都很擔(dān)憂。

實(shí)際上，孝不是一種“債”，否則父母就成了天然債權(quán)人，子女的所有行為都是在償還父母之恩，那么就會(huì)背負(fù)壓力。

孝應(yīng)該是源自內(nèi)心的家庭聚合力，單單靠責(zé)任是無法承擔(dān)的，如果父母開明，應(yīng)該從小就教育孩子摒棄舊俗，讓孩子真真正正享受家庭的溫暖，以及被需要，而不是看著孩子逐漸變得叛逆。

“久病床前無孝子”是一句諺語，它還有下一句，這是很少人知道的。即便知道，也未必能懂。

下面我們就來解讀一下。

諺語云：久病床前無孝子，久貧家中無賢妻。

這是古人的智慧，歷經(jīng)千年總結(jié)出來的經(jīng)驗(yàn)，元稹曾在悼念亡妻韋叢的詩中寫：貧賤夫妻百事哀。

那時(shí)候，元稹剛參加完吏部銓選，還未得官，之前幾年日子過得異常清苦，都是韋叢在操持家務(wù)，甚至靠為人補(bǔ)衣貼補(bǔ)家用。

不管世人愿不愿意承認(rèn)，美好的婚姻，一定是建立在優(yōu)良的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)之上的，很多夫妻之間的“七年之癢”，并非是有二心，而是日子始終過得沒有起色。

一個(gè)女人決定離開一個(gè)男人，或者放縱自己，一定也是因?yàn)樗谶@個(gè)男人身上看不到幸福和希望了。

因?yàn)椋瑳]有人會(huì)拒絕幸福和希望。

所以這兩句諺語，都是千古經(jīng)典，適用于任何時(shí)代，不信我們還有更扎心的例子。

隋唐時(shí)期有個(gè)詩人叫王梵志，生于殷富之家。幼年時(shí)，家有奴婢，生活充裕閑適，讀過儒家經(jīng)典和詩書。隋末戰(zhàn)亂，家道中衰，僅剩薄田10畝，后又遭遇破產(chǎn)，窮困潦倒。

所以，連他的妻子和五個(gè)兒子、兩個(gè)女兒，也都開始嫌棄他，為此王梵志離家出走，流落長安做了和尚，為此他還寫了一首詩：

吾富有錢時(shí)，婦兒看我好。吾若脫衣裳，與吾疊袍襖。

吾出經(jīng)求去，送吾即上道。將錢入舍來，見吾滿面笑。

繞吾白鴿旋，恰似鸚鵡鳥。邂逅暫時(shí)貧，看吾即貌哨。

人有七貧時(shí)，七富還相報(bào)。圖財(cái)不顧人，且看來時(shí)道。

這多現(xiàn)實(shí)，他有錢時(shí)，妻子和孩子圍著他轉(zhuǎn)，衣服脫下來，立馬就疊好，出門辦事，會(huì)送出很遠(yuǎn)。等落魄了，妻子便開始厭煩他，不給他好臉色看。

這個(gè)時(shí)候，就沒辦法講“沒有感情還有恩情”了，在男歡女愛的故事里，她沒有賜你三尺白綾、一把砒霜，已經(jīng)是最大的恩賞。

人要活得實(shí)際一點(diǎn)，雖然這樣講有點(diǎn)殘酷，夫妻之間，維系感情的基礎(chǔ)，總歸還是要有一個(gè)穩(wěn)妥，至少不窮困的生活。

電視劇《奮斗》里，陸濤問夏琳，如果我一直窮，你還會(huì)愛我嗎？

夏琳回答說，如果你一直努力，我會(huì)愛你一輩子。

自然，這只是電視劇，有些努力未必成功，或者很晚才能成功，而女人的青春是有限的，耗不起的，所以才會(huì)有新的目標(biāo)、新的追求。

這和人性、道德無關(guān)，是求生的本能，男人長時(shí)間得不到理解，同樣也會(huì)有逃離的念頭。

要解決這個(gè)問題，沒有什么更好的辦法，除了努力，還是努力，除了拼命，還是拼命，所以男人心里往往也很苦。

女人習(xí)慣了“貌美如花”，男人習(xí)慣了“賺錢養(yǎng)家”，這種家庭結(jié)構(gòu)本身就是不正確的，如果想白頭偕老，一生一世，必然是要兩個(gè)人共同去付出，并且不全然以物質(zhì)為衡量幸福的標(biāo)準(zhǔn)。

但就現(xiàn)代社會(huì)風(fēng)氣而言，要做到這一點(diǎn)很難，不然就不會(huì)有那么多“外遇”事件。

幸福和快樂，不是一種有形狀的東西，可以用數(shù)據(jù)去計(jì)算。

幸福和快樂是一種感覺，源于內(nèi)心對(duì)世界、對(duì)物質(zhì)、對(duì)觀念的認(rèn)知，這種觀念包括人生觀和價(jià)值觀。

所以，好的感情，兩個(gè)人除了要一起賺錢外，還要一起修心，提高精神境界，不能一個(gè)人總是很忙，一個(gè)人總是很閑。

女人哪怕居家?guī)Ш⒆樱惨惺伦觥?/p>

這種狀態(tài)不是為了爭取什么，或者做給誰看，而是讓自己去成長，不被社會(huì)甩得太遠(yuǎn)。

當(dāng)兩個(gè)人的精神世界同步，可以在平等的位置上對(duì)話，感情才會(huì)越來越好，甚至，女人什么也不用做，男人也愿意養(yǎng)。男人賺不到錢，女人也不嫌棄。

因?yàn)椋麄冇辛烁呒?jí)的快樂和幸福感。

這就是讀書的意義，它能讓你變成一個(gè)溫和，更容易被接受的人，至少你的心不窮，精神層次不卑微。

作者：槐序姑娘，以文字為夢想，熱愛古詩詞，喜歡請(qǐng)多多關(guān)注！

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