山東
在中國的民間傳說中，姜子牙作為“眾神之神”，出現(xiàn)在很多神話中。不過，和其他神話中的人物不同，姜子牙在歷史上是確有真人原型的。
關(guān)于姜子牙的身世，多有古籍記載。如晉代張華《博物志》說：“海曲城有東呂鄉(xiāng)東呂里，太公望所出也。”《水經(jīng)注·齊乘》上說：“莒州東百六十里有東呂鄉(xiāng)，棘津在瑯邪海曲，太公望所出。”
所謂“海曲”，就是現(xiàn)在山東省內(nèi)的日照一帶，“莒州”是日照下轄的莒縣一帶。據(jù)此，山東日照就是姜太公的出生地。根據(jù)進(jìn)一步的考證，東呂鄉(xiāng)東呂里的位置，大致位于現(xiàn)在的日照市秦樓街道一帶。現(xiàn)在的附近海岸，有一座地標(biāo)性的太公島，是傳說中姜太公釣魚的地方。
日照太公島
日照太公島附近的海面
太公島附近的釣魚愛好者
太公島平時(shí)半隱于海下，只有島頂和逃生塔露于海面。退潮時(shí)，整座島就浮現(xiàn)出來，可以到島上拾貝、海釣。縱觀姜子牙的一生，和這座島的狀況也頗有類似：半生隱于民間，生活寒微、擇主不遇。但姜子牙能動(dòng)心忍性，等待時(shí)機(jī)。
直到今天，太公島附近仍然為釣魚愛好者垂釣的去處。日照民間，流傳許多姜子牙的故事。傳說：文王姬昌前來拜訪姜子牙時(shí)，姜讓姬昌背著走，直到走不動(dòng)為止。然后，又讓姬昌的兒子用車?yán)撸钡讲辉敢饫瓰橹埂?/p>
結(jié)果，文王背著姜子牙走了四十八步，文王的兒子們拉著姜子牙走了八百零八步。姜子牙就對文王父子說：“在你家的周朝，能出四十八個(gè)皇帝，可以坐八百零八年的江山。”
之后，姜太公就開始輔佐姬昌、謀求興周之路。等到周武王伐紂時(shí)，拜了姜太公為軍師，經(jīng)牧野大戰(zhàn)、滅商盛周，立了首功。
周文王姬昌
周初分封時(shí)，姜子牙被封為齊國君主。他治國有方，創(chuàng)建了泱泱大國、累世相續(xù)，為后來的齊桓公“九合諸侯，一匡天下成為五霸之首”奠定了基礎(chǔ)。
如果縱觀姜子牙的一生建樹，就會發(fā)現(xiàn)，無論從軍事、政治、經(jīng)濟(jì)思想等方面，他都有卓越的貢獻(xiàn)。其中，尤以軍事為最，可稱“兵家之鼻祖，軍事之淵藪”。這正如太史公所言：“后世之言兵及周之陰權(quán)，皆宗太公為本謀。”
姜子牙之后，戰(zhàn)國時(shí)的孫臏、三國時(shí)的諸葛孔明、明朝時(shí)的劉伯溫等人，都曾被認(rèn)為是其“重生轉(zhuǎn)世”。
姜子牙
轉(zhuǎn)世之說當(dāng)然無法考證，但是姜子牙在民間被認(rèn)為是全智全能的人物，具有無與爭鋒的尊崇地位，則是毋庸置疑的。
民間傳說，姜子牙是酉年酉月酉日酉時(shí)生人，父母給他起的小名就叫為“酉”。所以直到今天，在我國傳統(tǒng)的春節(jié)習(xí)俗里，全國各地都有“二十九、貼倒酉”的規(guī)矩，其意寓就是“姜子牙在此、諸神退去”，用意是以此來震懾妖魔邪祟。
因此，說姜子牙是史上最牛的山東人，絕不是妄談。
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