趙四《時間的真相樹&20年詩選》首發式×分享會舉辦，跨界對話探討詩歌與文明、AI

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6月28日，讀家書店三周年店慶之際，詩人、《詩刊》副編審趙四《時間的真相樹&20年詩選》首發分享會順利舉辦。本次活動由“讀首詩再睡覺”主理人流馬主持，北京師范大學教授張檸、中國社會科學院研究員劉國鵬參與對談，打破常規新書分享的單一賞析模式，從文學、宗教學、歷史學、AI人工智能等多個維度展開跨界探討，為到場的詩歌愛好者帶來一場兼具學術深度與詩性之光的文化沙龍。

《時間的真相樹&20年詩選》全書480頁，系統收錄了趙四二十年的詩歌創作成果。詩集分為《人之詩》《現實主義的車輪》《納喀索斯之眼》《時間的真相樹》《趙四詩選》《去火之地》六輯，融短詩、長詩、文明思辨隨筆于一體，憑借獨特的“概念詩學”與作為“認識論事件”的詩歌創獲，詩人突破當下普遍抒情范式，凸顯出辨識度極高的鮮明創作風格。整場對談依托三位嘉賓的專業治學背景和深厚學養，跳出淺層詩歌品讀，聚焦當代詩歌發展、跨文化詩歌創作、AI時代人文精神存續等核心議題，展開層層深入的思辨與交流。

詩人趙四擁有文學博士、博士后學術背景與長期的翻譯實踐和中外詩歌交流經歷，既擁有詩性原創力，又擁有開闊的跨文化視野。活動現場，她以自身詩集文本為核心，闡釋作為語言創造物的詩歌技藝，例舉三行詩《毀滅之神》（“我體內那條名為蕩然無存的河流/隨時準備讓道/它波光粼粼的卷土重來”），解析“蕩然無存-讓道-卷土重來”以語言層層強化的力量創造出了一個令人眩暈的“毀滅”的自殺式螺旋黑洞，語言塑形的并非“毀滅 的終結”，而是完成了“毀滅的自我永恒化”，才配為毀滅之“神”。這是詩性語言極致創造力的表現。對收入《時間的真相樹》輯中對青銅時代歐亞大陸上的人祭現象進行跨文化反思的隨筆，她解釋收入詩集，緣于這亦是貫徹詩性思維才會誕生的思想成果，并提點其中解歷史文化之謎的內容，如忒修斯拋棄阿里阿德涅神話背后，編入的是父權宗教取代大母神崇拜的文化更迭密碼，蚩尤戰敗被殺，卻經種種祭祀手段直接變為“兵主”戰神，并歷經兩千年，終成中華三始祖之一，只有借助勒內·基拉爾替罪羊理論才能看清真正原委。

當談及近年創作的“新鳳凰涅槃”小型史詩《去火之地》，趙四坦言這部分是面對人類進入“智能時代”的焦慮產物，因而過去兩年自己主動涉獵較多科學知識，試圖在人文與科技之間重建某種平衡。嘗試以個體消化時代的知識與問題，并從中淬煉出新的神話，意在期待詩歌能真正超越一己小我，進入“共創人類文化價值的大家庭”。她同時始終相信，詩歌是人類專屬的精神產物，依托個體真實、獨特的生命體驗而生成，這種不可復制的內在感知力與精神內化系統，是人工智能無法模擬與復刻的核心價值，也是詩歌創作不可替代的本質意義。

北京師范大學教授張檸

北師大張檸教授從現代漢語詩歌百年發展的歷史維度，對新詩的成就和問題進行了分析。他表示，相較于古典詩詞在唐宋代抵達藝術頂峰后，誕生僅百余年的現代漢語新詩仍處于未完成的成長階段，遠未抵達審美頂峰，擁有無限開拓空間，對此詩人和讀者都應持有堅定的信念。他逐輯導讀趙四詩集的獨特文風：《人之詩》一輯，以人文主義精神探索人的邊界，人與物的關系；《現實主義的車輪》一輯，落筆日常事物，卻非對“現實經驗”的簡單再現，而是注目于“超驗之輪”的圓轉；《納喀索斯之眼》一輯，以極簡三五行短詩洗練漢語冗余辭藻，讓詞語回歸透明純粹；《時間的真相樹》一輯，將時間在樹木年輪中空間化，又將空間在生命的成長中時間化，感性與理性合一，深思與哲理交融。

中國社會科學院研究員劉國鵬

中國社科院劉國鵬研究員則結合宗教學、比較文學研究視角談及自己的閱讀感受。他認為，趙四新詩集中選錄的作品帶有濃厚的神話與文明研究色彩，顯現出詩人吞咽一切的洪荒之胃，和渴望站在時間、空間之外的“上帝瞳孔”焦慮，并意欲打磨為自覺詩歌王國的拓展利器。新詩集孜孜于中西方各類文明原型的叩問，讀者不難從中感受到詩人對于超越地域、種族、文明的人類共同體所持有的普遍悲憫情懷。并且結合沃爾科特的史詩寫作思路，闡釋神話本質上是人類把握完整世界的文學路徑，而趙四筆下貫通猶太、佛教、古希臘、華夏上古的多元文明意象，形成了跨越地域的集體共情。針對AI對人文領域和詩歌寫作的沖擊，他援引教宗最新發布的通諭Magnifica Humanitas中有關人類智能與人工智能的邊界的定位，從相關人文思考視角提出自己的觀點：大數據雖然擅長處理標準化、可言說的、理性化敘事，但人類獨有的苦難共情、生命自省、精神超越，是人工智能難以真正庖代的精神疆域，也是詩人恒久的創作使命。

青年詩友

整場對談持續近三小時，議題開闊、思辨深刻，從上古祭祀文明遺存、俄爾甫斯詩學源流，延展至百年新詩發展前路、AI與人文學科博弈共生，嘉賓們論述深入淺出，思想碰撞接連不斷。互動環節，現場青年詩人圍繞跨文化書寫困境、詩歌認識論建構、文學翻譯的天然局限等問題積極發問，三位嘉賓逐一回應，為青年創作者啟迪思路。

“讀首詩再睡覺”主理人流馬

活動尾聲，主持人流馬總結，通過這一場兼具詩學深度與文化趣味的分享，更加堅定我對趙四寫作的基本認知，她的詩歌是一種融匯了中西文化的整體性寫作，她的文化視野是全球性的，她的寫作也就擁有了一種全球性的廣度和深度，對人類的神話、歷史和文明的探究也就演化為一種重述與重構的責任和承擔，所以她的寫作在當下本土詩歌語境中，是稀有的，也是勇敢的，凌厲的，有無限可能性的。到場讀者紛紛表示，這場對話不僅清晰梳理了趙四二十年創作脈絡，更重新思考詩歌在歷史、科技雙重語境下的價值與使命。本次詩歌與文明、科技的對話雖已結束，但以詩觀文明，思辨時代的探討仍在繼續，現代漢語詩歌的全新探索之路，正等待更多寫作者與讀者共同奔赴。

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趙 四 著

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排版：鄧 寧

一審：劉豈凡

二審：劉 強

三審：顏 慧

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