著名社會學家、知名大學教授，徒步時不幸身亡！

著名社會學家，英國社會科學院院士，梅西大學社會學系原系主任，英國布里斯托大學社會學、政治學與國際研究學院名譽教授格雷戈爾·麥克倫南（Gregor McLennan）近日在威爾士北部的埃里里（Eryri，即斯諾登尼亞/Snowdonia）國家公園山區徒步時不幸身亡，終年74歲。

北威爾士警方于2026年6月29日（周一）晚間在卡內德·菲利亞斯特山（Carnedd Y Filiast，威爾士語意為“母靈緹犬的石冢”）發現了他的遺體。警方表示，死因并無可疑之處。

麥克倫南教授最后一次被人目擊是在2026年6月25日（周四）。次日，警方聯合山地救援隊及其他機構展開了大規模搜索。搜救工作持續了數日，直到周一晚間才在卡內德·菲利亞斯特山找到他的遺體。

卡內德·菲利亞斯特山是斯諾登尼亞國家公園內的一座山峰，屬于格里德勞山脈（Glyderau）的一部分，海拔約821米。盡管海拔不算極高，但山區地形復雜，天氣多變，對徒步者仍構成一定挑戰。

近日，威爾士正經歷一場罕見的六月熱浪。

據英國氣象局數據，2026年6月25日，卡迪夫布特公園（Bute Park）錄得35.9°C的高溫，打破了威爾士六月份的歷史最高氣溫紀錄。此前的六月最高溫紀錄為33.7°C，于2000年創下。蘇格蘭和北愛爾蘭當日也分別錄得了年內最高氣溫。

英國氣象局在熱浪來臨前已發布琥珀色極端高溫預警（amber extreme heat warning），覆蓋英格蘭南部和東部大部分地區以及威爾士南部部分地區。氣象學家指出，在預報氣溫達到35°C的情況下，體感溫度可能高達41°C，原因是“熱穹頂”、高濕度以及連續的熱帶夜晚共同作用。

公開資料顯示，格雷戈爾·麥克倫南1952年10月21日出生。他于1971年至1974年在布里斯托大學攻讀哲學與文學學士學位。

此后，他進入伯明翰大學當代文化研究中心（Centre for Contemporary Cultural Studies）攻讀碩士和博士學位——該中心是文化研究學科的誕生地之一，由斯圖亞特·霍爾（Stuart Hall）等學者創立。

1991年，麥克倫南前往新西蘭，擔任梅西大學（Massey University）社會學教授。1998年，他回到布里斯托大學，出任社會學講席教授（Established Chair in Sociology）。他是英國社會科學院院士（Fellow of the Academy of Social Sciences）。

麥克倫南曾擔任梅西大學社會學系主任。在數十年的學術生涯中，他的研究對英國乃至國際社會學界產生了深遠影響。

布里斯托大學副校長兼教務長朱迪絲·斯奎爾斯教授（Professor Judith Squires）在得知麥克倫南教授去世的消息“深感悲痛”，她寫道：“他在智識上的慷慨、嚴謹以及對公共辯論的投入，給學生、同行以及更廣泛的學科留下了深遠影響”。“他是一位杰出的學者和受人尊敬的同事，對社會學思想以及布里斯托大學乃至全球的學界作出了卓越貢獻”。

麥克倫南教授的家屬在聲明中說：“格雷格在他最感到充滿生命力的地方離世，他最后看到的風景和他本人一樣美好”“父親是一位充滿熱情和鼓舞人心的人，他的溫暖感染了很多人”。

麥克倫南的學術生涯深受伯明翰大學當代文化研究中心（Centre for Contemporary Cultural Studies）的影響——1970年代，他在該中心師從斯圖亞特·霍爾（Stuart Hall）攻讀碩士和博士學位。霍爾是文化研究學科的奠基人之一，麥克倫南后來也擔任了斯圖亞特·霍爾基金會（Stuart Hall Foundation）的受托人（Trustee），并于2021年編輯出版了霍爾的《馬克思主義文選》（Selected Writings on Marxism）。

麥克倫南的學術研究涵蓋馬克思主義理論、多元主義、后殖民社會理論、后世俗社會理論以及社會科學哲學等多個領域。他著有關于馬克思主義、多元主義和社會理論的數部著作，并發表了大量論文。

馬克思主義與歷史方法論

1981年，他出版了《馬克思主義與歷史方法論》（Marxism and the Methodologies of History），系統探討了馬克思主義歷史分析的方法論基礎。此后，他持續關注馬克思主義的理論命運。

2001年，他在《社會理論手冊》（Handbook of Social Theory）中撰寫了《維護馬克思》（“Maintaining Marx”）一章，辨析馬克思主義在當代社會理論中的位置與價值。在布里斯托大學的個人簡介中，麥克倫南將自己的研究專長列為“馬克思主義/新馬克思主義”（Marxism/neo-Marxism）。

馬克思主義與多元主義的對話

1989年，他出版了《馬克思主義、多元主義及其超越：經典辯論與新路徑》（Marxism, Pluralism and Beyond: Classic Debates and New Departures）。在這部著作中，他考察了社會與政治理論中兩個最核心的傳統——馬克思主義與多元主義——之間的關系，追問二者之間是否存在漸進趨同的可能。麥克倫南通過對一系列試圖“超越”馬克思主義/多元主義立場的批判性評估，論證了這兩個傳統之間的核心張力與立場尚未被超越。這部著作奠定了他在社會與政治理論界的學術地位。

1995年，他出版了《多元主義》（Pluralism）一書，進一步深化了對多元主義理論傳統的系統梳理。

社會學與文化研究的關系

麥克倫南長期關注社會學與文化研究這兩個學科之間的復雜關系。1998年，他在《人文科學史》（History of the Human Sciences）期刊上發表了《社會學與文化研究：學科認同的修辭》（“Sociology and Cultural Studies: Rhetorics of Disciplinary Identity”）一文。文章探討了社會學與文化研究之間互動的四種典型場景：兩種試圖以文化研究取代社會學的立場、一種“社會學的復仇”式回應、以及一種更具建設性的關于“文化轉向”的綜合思考。

2006年，他出版了代表作《社會學文化研究：人文科學中的反思性與實證性》（Sociological Cultural Studies: Reflexivity and Positivity in the Human Sciences）。這是第一部系統處理社會學與文化研究之間關系的著作。麥克倫南在書中提出，文化研究從業者雖然可能不愿歸屬于社會學的學科建制，但他們無法回避對“社會學理念”本身的投入；而社會學則必須持續向跨學科方向推進。

全書以后實證主義（postpositivism）、復雜性與反思性為核心線索，將社會科學元理論層面的問題與多元文化主義、歐洲中心主義等具體爭議議題相連接。該書的目標是為人文科學的后續知識工作奠定一個“更積極、更具哲學共識的平臺”。

后殖民社會學與歐洲中心主義批判

麥克倫南是后殖民社會理論的重要對話者。2003年，他在《歐洲社會理論期刊》（European Journal of Social Theory）上發表了《社會學、歐洲中心主義與后殖民理論》（“Sociology, Eurocentrism and Postcolonial Theory”）一文。文章指出，后殖民理論對社會學的自我形象提出了重要挑戰，但這一“挑戰”需要從后殖民理論的關鍵文本中被主動提取和重構。

在后殖民社會學的辯論中，麥克倫南提出了“多元復合”（multiplex）后殖民社會學的概念。這一路徑反對對“西方”社會學作歐洲中心主義、摩尼教式的籠統概括，主張以更精細的方式看待后殖民理論與歐洲啟蒙傳統之間的復雜關系。

后世俗社會理論

麥克倫南也是后世俗社會理論（postsecular social theory）的重要研究者。2010年，他在《理論、文化與社會》（Theory, Culture and Society）期刊上發表了《后世俗轉向》（“The Postsecular Turn”）一文。文章探討了三種日益增強的后世俗社會與文化理論思潮——分別由譜系批判（genealogical critique）、新活力論社會哲學（neo-vitalist social philosophy）和后殖民反歷史主義（postcolonial anti-historicism）所引導——如何通過揭示世俗理解的認知與政治層面之間的關聯來質疑以往的激進理論框架。

在布里斯托大學近年來的研究中，麥克倫南持續圍繞“后殖民與后世俗社會理論”以及“激進啟蒙遺產與社會科學性質”等主題展開批判性評估。他近年來撰寫了《后世俗主義與宗教批判》（“Postsecularism and the Critique of Religion”）以及《后世俗可塑性》（“Postsecular Plasticity”）等章節。

社會科學哲學與知識社會學

麥克倫南的研究始終貫穿著對社會科學哲學層面的關注。他的研究興趣包括“簡化論/復雜性”（Reductionism/complexity）、“社會學/反社會學”（Sociology/anti-sociology）、“批判/意識形態”（Critique/ideology）等議題。他的學術專長被概括為社會理論、意識形態與政治、社會科學哲學。在《社會學文化研究》一書中，他系統處理了后實證主義、復雜性理論與反思性等社會科學元理論問題。

來源：雙一流高教