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      心正,路才正;德厚,福才厚!

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      讀《大學》,開篇便說:“欲修其身者,先正其心。”

      讀《周易》,坤卦講:“厚德載物?!?/p>

      兩句話八個字,把人活明白的道理說盡了。人這一輩子,外頭求什么都靠不住,能靠住的只有兩樣:心里正與否,德行厚與否?


      心正:自己信得過自己

      什么是心正?

      《論語》里孔子說:“君子坦蕩蕩,小人長戚戚。”

      心正的人,心里是敞亮的。不藏著掖著,不拐彎抹角,不算計人也不防著人。像一間窗戶大開的屋子,陽光照得進來,風也吹得進來。

      孟子說:“仰不愧于天,俯不怍于人。”

      抬頭對得起天,低頭對得起人,半夜不怕鬼敲門。這種踏實,是心正的人才能享的福。

      心不正的人,再有錢也睡不踏實。怕人發現,怕人報復,怕東窗事發。

      陸九淵說“吾心即宇宙”,心正了,你的世界就是正的;心歪了,看什么都別扭。

      心正還有個好處:不用裝。不用在人前一套背后一套,不用為了利益說違心的話。你就是你,簡單明白。

      《菜根譚》里說:“君子之心事,天青日白,不可使人不知?!?/p>

      心正的人,事無不可對人言。這不是傻,是強大。


      德厚:讓別人信得過你

      心正是對內,德厚是對外。什么是德厚?就是你的分量。不是錢的分量,是人的分量。

      《周易》說:“地勢坤,君子以厚德載物?!贝蟮厥裁炊疾惶?,好的壞的都接著,臟的凈的都受著。

      德厚的人也是這樣——能容人,能擔事,能吃虧。不跟人斤斤計較,不占小便宜,不踩別人往上爬。

      《論語》里,孔子的學生問什么是仁??鬃诱f:“愛人?!庇謫柺裁词侵?鬃诱f:“知人?!?/p>

      德厚的人,心里裝著別人。別人有難處,能幫一把就幫一把;別人有錯處,能饒一處就饒一處。不是軟弱,是知道誰都不容易。

      《菜根譚》說:“處世讓一步為高,退步即進步的張本;待人寬一分是福,利人實利己的根基?!?/p>

      讓一步、寬一分,看起來是給別人,實際上都是給自己的福氣。

      德厚的人,也許走得慢一點,但走得穩。別人愿意跟他共事,愿意幫他,愿意在他難的時候拉他一把。這不是運氣,是積來的。

      心正和德厚,是一件事的兩面。心正的人,自然德厚;德厚的人,心一定是正的。兩者互為表里,缺一不可。

      曾國藩在家書里反復叮囑子弟:“主敬則身強,求仁則人悅?!?/p>

      心里有敬意,身體就強健;心里有仁愛,別人就喜歡你。沒有大道理,就是日常的一點一滴。答應的事做到,不騙人不害人,能幫人時幫一把。日積月累,口碑就有了,福氣就來了。

      《大學》講“誠意正心”,誠在先,正在后。對自己誠實,才能對別人正直。

      大道至簡,是宇宙萬物發展之規律,是中華文化之精髓,是中華道家哲學,是大道理極其簡單,簡單到一兩句話就能說明白。所謂“真傳一句話,假傳萬卷書”。 “萬物之始,大道至簡,衍化至繁”出自老子的《道德經》。大道至簡,不僅被哲學流派道家、儒家等所重視,也是人生在世的生活境界。

      大道至簡,大道無形,大道無法,這是一種大道自然、返樸歸真的高級功態。在這種清凈無為、忘我無私、天人合一的狀態中,不求長功,功力自然上長;不求治病,身心自然調整;不求功能,功能自然顯現;你不求大小周天,百脈自然暢通,最深刻的真理是最簡單最普通的真理。把最復雜的變成最簡單的,才是最高明的。最偉大的人僅僅因為簡單才顯得崇高。

      大道至簡,人生亦簡。開悟,深奧了就簡單,簡單了才深奧,從看山是山,到看山是山,境界不一樣,從簡單到復雜,再從復雜到簡單,就是升華。生活的意義在于簡單,人修煉到一定程度,會淡泊一些事,會簡單,你可以理解別人,但別人不一定理解你,其實人不在理解,在認同。

      精于心,簡于形。拷問靈魂這是人的終極問題,簡不僅是一種至美,也是一種能力、一種境界??赐噶瞬徽f透,高境界; 朦朧地看,心透 ;透非透、 知未知 ,故意不看透,才是透徹;知道世事看不透,就是透,透徹后的不透徹,明白后的不明白,難得糊涂是真境界。

      “大道至簡”是做人的智慧,做人做事要將一件復雜的事情化為簡單,那是需要智慧的。將繁雜的事情回歸到簡單,要有智慧、能力,也要有決心。有智慧的人都喜歡大道至簡,因此,功和利,不可趨之若鶩;名和財,不可為之所累。淡泊以明志,寧靜以致遠。我們要簡簡單單的做人,踏踏實實的做事,用智慧化難為簡。

      為名利盡拋寵辱,清純似兒時天真的童貞,樸實如父輩耕耘的沃土,只有心情平靜的人方能視見“斜陽照墟落,窮巷牛羊歸”的悠閑,聽聞“荷風送秋氣,竹露滴清響”的天籟,感受那“空山不見人,但聞人語響”的空曠。陶淵明就是這樣的人,所以他能夠吟出“采菊東籬下,悠然見南山”的絕句;歐陽修也是這樣的一個人,所以他在謫居時仍能悠然自得的寫出《醉翁亭記》。

      大道至簡,人生亦簡。簡不是物質的貧乏,而是精神的自在;簡不是生命的空虛,而是心靈的單純。大道至簡是最高的道理往往是最簡明的,人要學會簡單、簡樸生活、簡捷行事,放下自己的私心雜念,當超出自我欲望的牢籠,當真正忘記自己的思想,忘記自己的意識,進入忘我忘物的狀態。

      人生的繁出于惑,以“仁”抗拒誘惑,以“智”解除困惑。不惑,才是人生由繁入簡的標志。弱水三千,我只取一瓢飲;人生百態,須當從一而終。樂以忘憂,簡以存真,才是人生的“大道至簡”。

      有個大道至簡、平常心是道的故事:一個行者問老道長:“您得道前,做什么?”老道長:“砍柴擔水做飯?!毙姓邌枺骸澳堑玫篮竽??”老道長:“砍柴擔水做飯?!毙姓哂謫枺骸澳呛沃^得道?”老道長:“得道前,砍柴時惦記著挑水,挑水時惦記著做飯;得道后,砍柴即砍柴,擔水即擔水,做飯即做飯。”老道長和行者的對話讓我們開悟,許多至高至深的道理都是含蘊在一些極其簡單的思想中。

      大道至簡,人生易簡。一千個人有一千種生存方式和生活道路,走過歲月、走過生活,心里有許多的感慨,一切放下,一切自在;當下放下,當下自在,生活中的很多問題并不需要放在心里,人生的很多負擔并不需要挑在肩上。一念放下,才能感受到簡單生活的樂趣,才能感受到心靈飛翔的快感。要想改變一些事情,首先得把自己給找回來。我們都有潛在的能量,只是很容易:被習慣所掩蓋,被時間所迷離,被惰性所消磨。我們應該記住該記住的,忘記該忘記的,改變能改變的,接受不能改變的。我們要用最少的悔恨面對過去,用最少的浪費面對現在,用最多的夢面對未來。

      天地之道,簡易而已。 人生苦短,諸事不想太復雜,簡單生活。人生這部大戲一旦拉開序幕,不管你如何怯場,都得演到戲的結尾。成長過程中最大的挑戰在于有些路段,只能自己寂靜地走,快樂工作、簡單生活才是幸福生活,人要懂得知足常樂,所有的哀傷、痛楚,所有不能放棄的事情,不過是生命里的一個過渡,你跳過了就可以變得更精彩。

      最好的生活就是簡單生活,一盞茶,一張桌,一處清幽,日子平淡,心無雜念??墒呛唵蔚纳顓s需要百般的努力,這樣才會無憂無慮欣然享受生活。生活總的來說是完美的,不完美的是心態,不懂得欣賞的人,就會用挑剔把一切變得有殘缺。簡單做人,率性而為,把握分寸,隨遇而安,坦然接受現實;簡單做事,不惹事、不生事、不怕事,不悔、不怨、不惜自己所做的事。

      人生就是一場漫長對抗,有些人笑在開始,有些人卻贏在最終。試著微笑,試著回眸,放松自己,不強求、不萎靡、不浮躁。簡單生活,隨心、隨性、隨緣,做最好的自己,知足、微笑、淡然,即使再苦再累,只要堅持往前走,屬于自己的風景終會出現。

      生活容不容易,關鍵看你怎么活。處境在于心境,心境改變了,處境也會改變。你向生活要得越多,你就會變得越緊張、越復雜,生活也就越不容易。反之,你對生活要求的越少,就越容易滿足,越容易快樂。江山明月,本無常主,得閑便是主人;大道至簡,活在當下,知足便能常樂。

      悟入無懷之靜境,一輪之心月獨明,盡顯心靜之境界;心靜自然從容灑脫,持心若水笑面人生,更現心靜之魅力。人生在世,平淡才是最真,靜默才是最美,生命里最持久的不是繁華,而是平淡,不是熱鬧而是清歡。保持一顆童心,不開心的時候,心無遮攔地向朋友傾訴煩惱,開心的時候,肆無忌憚地開懷大笑,也許所有的憂愁會在傾訴中流走,所有的緊張會在大笑中釋放。像孩子一樣,簡單生活,快樂生活,保持心靈原生態,一切都是美好的。

      生命里總有一個故事,想講述卻難以開口,就這樣在心底,漸漸譜成了曲。人就是這樣,得不到的永遠向往,失去了的,才會覺到珍貴。所謂的,得失、情緣、風景、驛站,都在時光的塵煙中,慢慢淡散。雖然,有些事情放下很難,但是,不屬于自己的東西,終究會走遠。

      人的一生,注定要經歷很多。紅塵路上,有朗朗的笑聲,有委屈的淚水,懵懂的堅持著,有成功的自信,有失敗的警醒,每一段經歷注定珍貴。生命的豐盈緣于心的慈悲,生活的美好緣于擁有一顆平常心,生活簡單讓人輕松快樂,想法簡單讓人平和寧靜。因為簡單,才深悟生命之輕,因為簡單,才洞悉心靈之靜。

      愿你我都能守住一個“正”字,養出一個“厚”字。心正,路就寬;德厚,福就深。不欺己,不欺人,不欺天。如此,便是最好的一生。

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