《梅西傳》入選探照燈好書6月翻譯非虛構(gòu)書單

關(guān)注作家出版社

發(fā)現(xiàn)更多文學(xué)好書

*本文轉(zhuǎn)自微信公眾號探照燈好書

探照燈好書

6月翻譯非虛構(gòu)書單

探照燈好書榜由探照燈書評人協(xié)會主辦。

我們致敬那些有“文學(xué)的美，思想的真，歷史的重，關(guān)注當(dāng)下，典雅敘事，優(yōu)美表達(dá)”，有創(chuàng)造力、想象力、探索性的好作品。

以下是2026年6月翻譯非虛構(gòu)書單，依得票數(shù)量排序。

感謝這些作品的作者、譯者、責(zé)編以及出品和出版機(jī)構(gòu)。

支持媒體：騰訊新聞、QQ閱讀

翻譯 | 回憶錄

《希欽斯回憶錄》

[美]克里斯托弗?希欽斯 著索馬里 譯

上海人民出版社?世紀(jì)文景

2026年6月

內(nèi)容簡介：這是一位杰出的反叛者的煽情回憶錄，也是希欽斯最狡黠、最具煽動性的作品之一。作者克里斯托弗·希欽斯是全球百大公共知識分子、英國裔美國著名作家兼評論家。

在這本坦誠的回憶錄中，希欽斯追溯了他迄今為止的生活軌跡，從他在樸茨茅斯的童年，與他那充滿愛慕、悲慘的母親和矜持的海軍軍官父親在一起，到他在華盛頓特區(qū)的生活，從那里他將對各種壓力發(fā)起猛烈的攻擊。他還回憶了家庭、教育和酒，回憶了友誼和恩怨，回憶了宏偉的斗爭和失敗的事業(yè)，也回憶了他一生中的錯誤和疑慮。

希欽斯在書中坦誠地解剖了自己從激進(jìn)左翼分子到對伊拉克戰(zhàn)爭認(rèn)識的思想異變，被稱為“一個思想叛徒的自白”。作者代表了那種逐漸絕跡的公共知識分子，即使你不同意他的觀點(diǎn)，也絕不會感到厭倦。

本書時而感人，時而風(fēng)趣，時而迷人，時而令人憤怒，時而鼓舞人心。

翻譯 | 傳記

《梅西傳》

[阿根廷]塞爾吉奧·萊文斯基 著申義兵 譯作家出版社

2026年6月

內(nèi)容簡介：梅西，是藝術(shù)，是夢想，是足球世界獨(dú)一無二的現(xiàn)象，是幾代球迷共同珍藏的回憶，亦是我們一去不回的青春歲月。

作為當(dāng)今世界殿堂級的足球巨星，梅西的歷史地位足以與馬拉多納、貝利等傳奇比肩。他所獲榮譽(yù)數(shù)不勝數(shù)：世界杯、美洲杯、歐冠、世界足球先生、金球獎……然而，在光鮮亮麗的背后，鮮少有人知曉，梅西也曾在人生中無數(shù)次直面難解的困境：發(fā)育障礙、稅務(wù)風(fēng)波、球迷壓力，以及不得不離開為之奉獻(xiàn)一切的巴塞羅那隊(duì)……

作為梅西的好友，同時也是現(xiàn)場觀看梅西比賽次數(shù)最多的阿根廷資深足球記者，塞爾吉奧·萊文斯基以全面而細(xì)膩的筆觸，將一個來自羅薩里奧的男孩如何成長為世界巨星的歷程鋪展在讀者眼前。在這本書中，梅西既是一位披荊斬棘、創(chuàng)造無數(shù)奇跡的足壇傳奇，也如蕓蕓眾生一般，是一個面臨痛苦抉擇、帶著迷茫失意卻絕不輕言放棄的普通人。書中既有球迷們熟稔于心的經(jīng)典瞬間，亦有那些不為人知、在暗夜中堅(jiān)持的艱難時刻。

以2026年世界杯作為一個時代盛大的散場，翻開《梅西傳》，既能讀懂一個真實(shí)立體的梅西，更能通過他的勵志人生，映照出我們內(nèi)心深處的幽微火焰。

翻譯 | 回憶錄

《無可比擬：西妮德.奧康納回憶錄》

[愛爾蘭]西妮德.奧康納 著蔡哲軒 譯上海書店出版社·也人

2026年5月

內(nèi)容簡介：西妮德·奧康納是愛爾蘭傳奇女歌手、音樂人兼社會活動家。她以空靈激昂的嗓音、標(biāo)志性的光頭形象以及反叛不羈的性格聞名于世。

西妮德·奧康納是一個既能喚起無數(shù)贊譽(yù)，也曾引發(fā)諸多非議的名字。她出生于愛爾蘭，在家庭暴力與不停輾轉(zhuǎn)中度過童年和青少年時期。踏入音樂界后，憑借破碎而有力的歌唱和鮮明形象迅速獲得矚目，卻也因拒絕順從，不斷與主流秩序發(fā)生沖突。

本書是奧康納唯一的回憶錄，完成于她五十四歲之際。書中，她不再只是那個聲音穿透人心的歌者，也不是媒體標(biāo)簽中的“光頭壞女孩”，而以真實(shí)粗糲、近乎赤裸的方式，講述自己一路如何在脆弱與抗?fàn)幹姓覍ぷ晕摇Ｋ赝陼r的創(chuàng)傷，重述那些被誤解包圍的時刻，坦陳對音樂工業(yè)的失望，捕捉靈感迸發(fā)的瞬間，也談及母親、孩子、精神疾病、信仰與孤獨(dú)。她并不試圖為自己辯護(hù)，而是用記憶拼合自身：那些愛與痛、熱情和瘋狂、憤怒與恐懼相互交織，塑造了她的音樂、她的記憶與遺忘，還有她的人生道路。

這本書并不是一本按部就班、粉飾太平的明星自傳，而是一本混亂、真誠、毫無保留的靈魂告解。她以真實(shí)粗糲、近乎赤裸的方式，講述了自己如何在破碎與抗?fàn)幹姓覍ぷ晕摇Ｔ诹餍幸魳分饾u淪為流水線、公眾表達(dá)越來越溫吞的時代，奧康納通過這本書向世界宣告：她不是一個渴望名利的“流行偶像”，而是一個有話要說的抗議歌手。

樂評人評價本書的文字和作者的歌聲一樣，看似隨性、想到哪說到哪，卻充滿了穿透人心的力量，是對沉重人生過往最直接的回?fù)簟?/p>

翻譯 | 傳記

《羅莎·盧森堡：思想與革命生涯》

[德] 恩斯特·皮珀 著

鐘虔虔 譯

社會科學(xué)文獻(xiàn)出版社

2026年6月

內(nèi)容簡介：羅莎·盧森堡是20世紀(jì)歐洲最具影響力卻也最受爭議的革命者和思想家之一。1871年生于俄屬波蘭的猶太家庭，青年時代赴蘇黎世求學(xué)，此后活躍于德國乃至整個歐洲社會主義運(yùn)動的前沿，成為其中風(fēng)起云涌的靈魂人物。她既是才智卓絕的理論家，也是讓敵人聞風(fēng)喪膽的“血腥羅莎”；在男性主導(dǎo)的政治舞臺上，她以矮小的身軀站上椅子，發(fā)出震耳欲聾的吶喊，卻也因從不妥協(xié)而屢遭盟友與對手的雙重夾擊。

在第一次世界大戰(zhàn)期間，盧森堡雖屢遭監(jiān)禁，仍持續(xù)寫作與發(fā)聲，留下了《社會民主黨的危機(jī)》等重要著述。1919年1月15日，她在德國革命的動蕩中遇害，但她的思想與形象并未因此沉寂，反而在后世被不斷重新發(fā)掘，持續(xù)影響著20世紀(jì)以來的社會運(yùn)動與思想論辯。盧森堡的一生都在理想與現(xiàn)實(shí)之間激烈掙扎。

本書最迷人的部分之一，是展現(xiàn)了盧森堡在政治集會之外的個人魅力。在私信中，她流露出對植物學(xué)、鳥類學(xué)的狂熱，熱愛撫摸貓咪，精通詩歌和繪畫。她的一生在“鋼鐵般的革命意志”與“詩意敏感的內(nèi)心”之間激烈掙扎，這使得她的悲劇命運(yùn)散發(fā)出更加動人心魄的文學(xué)張力。

歷史學(xué)家恩斯特·皮珀依托最新整理的著作、兩千余封書信及檔案，完整呈現(xiàn)了盧森堡的一生。他不僅梳理了其政治實(shí)踐與思想歷程，更借助私密書信，深入其情感世界與女性處境，最終還原了一個在理想與現(xiàn)實(shí)間掙扎、有血有肉的羅莎·盧森堡。

翻譯 | 圖像傳記

《簡·奧斯汀的圖像人生》

[荷] 雅尼娜·巴查斯 著

[英]伊莎貝爾·格林伯格 繪

艾齊 譯

重慶出版社·華章同人

2026年4月

內(nèi)容簡介：本書是一本打破浪漫濾鏡的趣味圖像傳記，由奧斯汀研究專家與英國知名插畫師聯(lián)手打造，以她人生三大關(guān)鍵階段為線索，真實(shí)講述了這位文學(xué)巨匠從投稿遇冷、困頓蟄伏，到筆耕不輟終獲回響的創(chuàng)作與人生歷程，也直面了喬治亞時代女性的生存與創(chuàng)作困境。

全書以奧斯汀原著、私人書信等權(quán)威史料為底，精準(zhǔn)還原攝政時期生活細(xì)節(jié)，藏有超150個圖文彩蛋，怪萌插畫讓深度考據(jù)變得輕松好讀，鮮活勾勒出毒舌又真實(shí)的奧斯汀形象，為讀懂這位文學(xué)大師及其經(jīng)典作品打開全新視角，更是獻(xiàn)給全球簡迷的珍藏之作。

本書跳出對簡?奧斯汀的粉色化敘事，聚焦其“女性+作家”雙重身份，以1796—1797年初啟、1801—1809年蟄伏、1809—1817年綻放三大人生階段為脈絡(luò)，真實(shí)還原其經(jīng)濟(jì)困窘、創(chuàng)作遇挫的現(xiàn)實(shí)困境，展現(xiàn)喬治亞時代英國女性的生存全貌。

全書以奧斯汀原著、私人書信、親友記錄為權(quán)威支撐，精準(zhǔn)復(fù)刻英國攝政時期服飾、居所、社交等生活原貌，融合超150個圖文，讓考據(jù)變得生動，而采用怪萌風(fēng)插畫搭配流暢文字的表現(xiàn)形式，打破傳統(tǒng)傳記的枯燥感，直觀呈現(xiàn)簡?奧斯汀的人生起伏與創(chuàng)作歷程，輕松跨越兩個世紀(jì)，邂逅鮮活、毒舌的文學(xué)巨匠。

無論是深耕奧斯汀研究的資深“簡迷”，還是初識其作品的新讀者，都能從本書中讀懂簡?奧斯汀的創(chuàng)作底色與時代背景，為解讀其《傲慢與偏見》《理智與情感》等經(jīng)典作品提供全新視角。

翻譯 | 傳記

《孔子傳：大教育家》

[美]喬治·加德納·亞歷山大 [法]錢德明 著

游佳 朱珊 李運(yùn)祝 譯

中央編譯出版社

2026年1月

內(nèi)容簡介：本書是一部從海外視角研究孔子的早期西方漢學(xué)經(jīng)典著作。該書由英國漢學(xué)家喬治·加德納·亞歷山大于19世紀(jì)撰寫，并融入了法國早期耶穌會傳教士錢德明的研究成果。這本書是西方世界較早系統(tǒng)將孔子作為“大教育家”和“道德改革家”進(jìn)行立傳的里程碑作品，展現(xiàn)了一百多年前西方知識分子眼中充滿智慧的東方圣人形象。

與國內(nèi)作者按《史記》或儒家道統(tǒng)為孔子立傳的方式不同，本書帶有鮮明的西方跨文化觀察色彩，它聚焦于孔子“大教育家”與“啟蒙者”的身份，作者們高度贊賞孔子“有教無類”和“因材施教”的嘗試，認(rèn)為他在春秋戰(zhàn)國的動蕩陣痛中，通過興辦私學(xué)將知識從貴族壟斷中解放出來，是一位偉大的社會啟蒙者。書中重點(diǎn)探討了孔子如何通過詩、書、禮、樂等“六藝”來塑造學(xué)生全面的人格，而非單純傳授生存技能。

十九世紀(jì)的歐洲學(xué)者常試圖在孔子身上尋找能與西方哲人（如蘇格拉底）或宗教改革家類比的特質(zhì)。作者贊美孔子在失去父親、家境貧寒的逆境中，憑借對學(xué)問的純粹熱愛成為一代宗師的圣徒式歷程。

書中整合了清代長期生活在北京的法國傳教士錢德明的漢學(xué)文獻(xiàn)，使得本書兼具英國學(xué)者的思辨性與法國早期漢學(xué)的翔實(shí)檔案基礎(chǔ)。

翻譯 | 傳記

《千面秦始皇》

[美]李安敦 著

郭汪韜略 譯

九州出版社·后浪

2026年6月

內(nèi)容簡介：本書顛覆傳統(tǒng)人物傳記的寫法，不試圖還原一個“真實(shí)的”秦始皇，而是將兩千年來政治家、詩人、考古學(xué)家、電影導(dǎo)演等各色“制鏡人”所塑造的秦始皇形象一一呈現(xiàn)。從司馬遷的史官工筆到好萊塢的銀幕再造，從儒家士大夫的道德批判到馬克思主義者的階級分析，作者以“元分析”的方法揭示：秦始皇從來不是單一的歷史人物，而是中國人理解權(quán)力、歷史與當(dāng)下的文化試金石。

李安敦教授綜合運(yùn)用當(dāng)代出土的秦簡、法律文書、兵馬俑考古成果，與《史記》等傳統(tǒng)文獻(xiàn)對讀；同時將目光投向小說、電影、電視劇乃至電子游戲等當(dāng)代媒介。這種將“地下之新材料”與“紙上之舊文獻(xiàn)”并舉、讓學(xué)術(shù)研究與大眾文化對話的寫法，在早期中國研究領(lǐng)域獨(dú)樹一幟，使遠(yuǎn)古歷史與當(dāng)代全球化世界產(chǎn)生深刻關(guān)聯(lián)。

作者獲得普林斯頓大學(xué)中國藝術(shù)史與考古學(xué)博士學(xué)位，現(xiàn)任加州大學(xué)圣巴巴拉分校教授，是秦漢史研究領(lǐng)域的知名學(xué)者。本書英文版出版后廣受贊譽(yù)，哈佛大學(xué)普鳴教授稱其為“經(jīng)過精心研究、文字優(yōu)美的著作”，加州大學(xué)洛杉磯分校羅泰教授贊其“促使人們思考?xì)v史與歷史書寫的本質(zhì)”。這是一部既能滿足專業(yè)研究者需求、又能引發(fā)公眾讀者深思的創(chuàng)新之作。

翻譯 | 傳記

《葉芝傳》

[愛爾蘭]R.F.福斯特 著

鄧迪 譯

浙江大學(xué)出版社

2026年6月

內(nèi)容簡介：威廉 ·巴特勒·葉芝（1865—1939）是20世紀(jì)最重要的詩人、劇作家、評論家之一，愛爾蘭現(xiàn)代文學(xué)的奠基人，1923年諾貝爾文學(xué)獎得主。

在葉芝五十多年來的首部授權(quán)傳記中，R. F. 福斯特對這位19世紀(jì)末20世紀(jì)初最復(fù)雜、最迷人的人物之一提出了全新的解讀。從大量私人檔案與同時代史料出發(fā)，他顛覆了傳統(tǒng)觀念，揭示了詩人的家族歷史、人際關(guān)系、政治立場以及其藝術(shù)的核心。

上卷傳記聚焦于葉芝的前半生。葉芝成長于一個具有強(qiáng)烈民族主義情懷但家道中落的愛爾蘭新教家庭。早年，他過著貧困的先鋒藝術(shù)家的生活，之后他試圖通過創(chuàng)立愛爾蘭國家劇院實(shí)現(xiàn)其政治和藝術(shù)抱負(fù)，并努力構(gòu)建自身的公眾形象。除此之外，作為“學(xué)徒法師”，葉芝始終在探索、研究神秘主義，這種求索與其人生中的惶惑不安緊密相連。

下卷聚焦葉芝人生最后二十五年。此時的葉芝已從愛爾蘭文藝復(fù)興旗手躍升為英語詩壇的“首席詩人”，他出任愛爾蘭參議參與建設(shè)艾比劇院，深度介入現(xiàn)代愛爾蘭的政治與文化進(jìn)程。他的詩歌也在這時期走向成熟與巔峰——神話、歷史與個人命運(yùn)熔鑄一體，沉思與激情交織碰撞，為后世留下了不朽的回響。

本書還穿插了那些與葉芝的人生緊密相關(guān)的人物的故事，這些人物包括格雷戈里夫人、辛格、喬治·摩爾、拉塞爾、龐德，以及最重要的茉德·岡。岡如同不斷浴火重生的鳳凰，影響著葉芝生命的每個節(jié)點(diǎn)。

著名小說家約翰·班維爾稱贊本書為：“一部偉大而重要的著作，集學(xué)識、思想與共情于一身，其成就之高，在我們這個幻滅的時代幾乎難以想象。這部作品的分量，與其英雄般的傳主完全相稱。”

翻譯 | 回憶錄

《我的丈夫，陀思妥耶夫斯基：安娜回憶錄》

[俄]安娜·陀思妥耶夫斯卡婭 著

侯丹 譯

商務(wù)印書館

2026年5月

內(nèi)容簡介：也許你拿起這本書只為了解一些秘辛往事，但隨著閱讀的深入，你會發(fā)現(xiàn)這是對一個文學(xué)靈魂最溫存的側(cè)寫，是一份相互救贖的摯愛記錄，更是進(jìn)入陀思妥耶夫斯基文學(xué)宇宙的秘密之門。

1866年，45歲的陀氏正處于人生最低谷——背負(fù)亡兄巨額債務(wù)，還面臨無良出版商侵吞版權(quán)的危機(jī)（若不能按時交稿，他將失去此后所有作品的版權(quán)）。20歲的速記專業(yè)學(xué)生安娜臨危受命。在這場與時間的賽跑中，安娜用速記協(xié)助陀氏在短短 26 天內(nèi)完成了中篇小說《賭徒》，兩人由此墜入愛河并結(jié)為連理。

婚后的安娜展現(xiàn)出驚人的堅(jiān)韌和理財天賦。她不僅默默忍受了丈夫嚴(yán)重的癲癇病發(fā)作、陪伴他流亡海外躲避債主，甚至在陀氏沉迷輪盤賭輸光衣物時也選擇不離不棄。她將自己活成了一個盾牌，親自打理出版、印刷和版權(quán)事務(wù)，讓陀氏得以在生命的最后十幾年里，毫無后顧之憂地寫出《罪與罰》《白癡》以及《卡拉馬佐夫兄弟》等不朽巨著。

作為丈夫的速記員，安娜以克制的筆觸，復(fù)活了作為作家、丈夫、父親、朋友的陀氏，讓我們看見一個佝僂、陰郁形象之外的可以一同散步的鮮活的人。與此同時，安娜也真實(shí)描述了當(dāng)時的俄國社會風(fēng)貌，反映俄國文學(xué)界、政界、民間對陀氏的不同態(tài)度。當(dāng)我們看見陀氏如何在塵世煙火與深沉愛意中生活，或許才能真正讀懂他筆下那些掙扎靈魂的深度與由來。

翻譯 | 非虛構(gòu)

《獨(dú)居筆記》

[美]梅·薩藤 著

張亦非 譯

云南人民出版社·理想國

2026年4月

內(nèi)容簡介：梅·薩藤是美國詩人、作家，人文與科學(xué)院院士，曾任教于哈佛大學(xué)。一生橫跨整個二十世紀(jì)，青年時旅居歐洲，與伍爾夫、赫胥黎夫婦等文化界人士交往；經(jīng)歷兩次世界大戰(zhàn)、六十年代社會變革、后冷戰(zhàn)時代，始終深度參與文化思潮。見證一切之后，她選擇面海獨(dú)居，重新建立與生活的聯(lián)結(jié)。

薩藤著作等身，一生出版作品53部，多部被納入高校研究課程，然而最打動世間普通讀者的，卻是她晚年離群索居時寫下的日記與回憶錄：這些作品以驚人的坦誠與細(xì)膩，描摹出深邃的心靈圖景。

薩藤筆下的孤獨(dú)，并非一種時髦的姿態(tài)，而是一種逐漸逼近的人生處境。寫下這些日記時，她經(jīng)歷了中風(fēng)，愛人沉入阿爾茨海默病的深淵，陪伴多年的愛寵也相繼離世……在接連不斷的失去之中，她如實(shí)記錄了一個人怎樣繼續(xù)生活，守住內(nèi)心最后的安頓之處。孤獨(dú)不再只是選擇，而成為一種必須學(xué)會承受的狀態(tài)。“沒有相同的愛，沒有相同的死亡，也沒有相同的失去，這些路都是我們要獨(dú)自走過的。”

在書中，薩藤以極具顆粒感的筆觸，記錄了病后逐漸恢復(fù)的過程。承認(rèn)脆弱，是重新開始的第一步。打理花園，彎腰勞作，海邊散步……這些簡單的日常，在她筆下重新獲得了意義。一切都不會為時過晚——一寸一寸地找回身體，也找回生活。

本書記錄了作者晚年在緬因州海邊的日常生活與精神世界。寫下這些日記時，薩藤正處在人生的邊緣：自己剛剛經(jīng)歷中風(fēng)，相伴半生的愛人沉入阿爾茨海默病的深淵。在孤獨(dú)與彷徨之中，她開始通過日記重新拼合那個過于分散的自己。都是極其具體的日常——觀鳥，修剪花枝，海邊散步，與友人通信，照料花園與愛寵的墳?zāi)埂谶@些看似微不足道的小事中，她一點(diǎn)點(diǎn)重塑著自我的“天堂”，也找回與世界相處的方式。

薩藤并不試圖給出“如何生活”的答案，只是誠實(shí)地攤開她的沮喪、孤獨(dú)，以及那些緩慢而真實(shí)的復(fù)原時刻。作為薩藤最受讀者喜愛的日記作品之一，《獨(dú)居筆記》展現(xiàn)出深沉而寧靜的力量：即使身處孤獨(dú)，一個人仍然可以在日常中獲得生命的秩序與意義。

翻譯 | 非虛構(gòu)

《懸崖邊的證詞：

一位刑事法官的非虛構(gòu)獨(dú)白》

[英]溫蒂·約瑟夫 著

陸霓 譯

海南出版社·天才捕手

2026年5月

內(nèi)容簡介：這是一本關(guān)于“情緒失控后果”的現(xiàn)實(shí)警示書。作者是少數(shù)獲得許可在英國中央刑事法院審判謀殺案的法官之一。這是她在退休后的第一本著作，記錄了在職期間，留給她印象最深的6個案件。

一場車禍引發(fā)的死亡與傷害，為什么幸存者會染上殺人的嫌疑?

一對父母共同家暴女兒導(dǎo)致女兒死亡，究竟誰的責(zé)任更大?

三個年輕人共同策劃謀殺，但因各自不同的背景和心理狀態(tài)，法院做出了截然不同的判決......

這本書講述了愛、嫉妒、羞辱、恐懼是如何改變?nèi)松摹Ｃ總€人都有站在懸崖邊的一刻，改變命運(yùn)的，從來不是預(yù)謀已久，而是一瞬間的失控。

這是一種罕見的敘述視角——理性，但不冷漠。

翻譯 | 書信

《作家們毫無進(jìn)展：

帕金斯與海明威、菲茨杰拉德、沃爾夫書信集》

[美]馬修·J.布魯科利 [美]朱迪斯·S.鮑曼 編

彭倫 譯

廣西師范大學(xué)出版社·明室

2026年6月

內(nèi)容簡介：本書收錄了傳奇編輯珀金斯與他的三大作者——菲茨杰拉德、海明威、沃爾夫——的文學(xué)通信，聚焦于寫作、出版、作家與出版人的關(guān)系等。這些信件不僅揭示了珀金斯如何協(xié)助他的作者完成一部部偉大的作品，也展示了他作為“天才的編輯”的偉大特質(zhì)：承擔(dān)起責(zé)任，讓作家們?nèi)プ鲋挥兴麄兡茏龅降氖隆?/p>

這本書的書名極具幽默與諷刺感，完美概括了催稿期編輯與作家的博弈。經(jīng)典從來都不是憑空誕生的，它們往往伴隨著爭吵、拖稿、酗酒和精神崩潰。

書中披露，在《了不起的蓋茨比》出版前幾個月，菲茨杰拉德甚至向珀金斯承認(rèn)，他其實(shí)并不真正清楚蓋茨比究竟長什么樣、是做什么的。信件記錄了巨匠們交不出稿時的焦慮、半夜三更找編輯哭訴、瘋狂開口借錢，以及作家之間私下里毫不留情的“毒舌”互撕與嫉妒。

這些未經(jīng)潤色的書信沒有第三方視角。閱讀本書就像直接閱讀私密信件，揭示了作家們喜悅、恐懼、焦慮到絕望的完整情感譜系。

翻譯 | 自傳

《我的模式人生：赫伯特·西蒙自傳》

[美]赫伯特·西蒙 著

胡迪 譯

中國人民大學(xué)出版社

2026年5月

內(nèi)容簡介：在科學(xué)史的長河中，總有一些星辰以多棱的光芒折射出人類智慧的疆界。赫伯特·西蒙便是這樣一位罕見的通才，作為20世紀(jì)最偉大的跨學(xué)科通才之一，他贏得了諾貝爾經(jīng)濟(jì)學(xué)獎與圖靈獎，他的思想軌跡如同一條暗河，悄然滋養(yǎng)著經(jīng)濟(jì)學(xué)、認(rèn)知科學(xué)與人工智能的沃野。他的這部自傳不僅是一位諾獎得主的智者獨(dú)白，更是一部二十世紀(jì)跨學(xué)科革命的微觀史詩。

在本書中，西蒙以詩意的精確性回溯了自己的學(xué)術(shù)探險：從芝加哥大學(xué)的青年懷疑論者，到卡內(nèi)基梅隆大學(xué)打破學(xué)科壁壘的“文藝復(fù)興人”；從“有限理性”理論對經(jīng)濟(jì)學(xué)神殿的叩擊，到計算機(jī)模擬人類思維的大膽預(yù)言。書中那些學(xué)術(shù)論戰(zhàn)的晨昏與硝煙，最終都凝結(jié)為他對“人如何思考”這一永恒命題的深邃回應(yīng)。

西蒙沒有將自己的一生描繪成一條設(shè)計完美的直線，而是看作一場在迷宮中的漫游。他在書中寫道，人生并非由少數(shù)幾個驚心動魄的宏大決策決定，而是在面對每一個分叉路口時，根據(jù)當(dāng)時有限的信息，不斷做出“足夠好”的選擇。

尤為珍貴的是，西蒙始終保持著人文主義者的溫度。他對中國文化的親近（中文名“司馬賀”暗含東方智慧）、對音樂與繪畫的摯愛，以及“用簡單法則解釋復(fù)雜世界”的研究美學(xué)，讓這部自傳超越了傳統(tǒng)科學(xué)家回憶錄的維度。在崇尚專業(yè)細(xì)分的現(xiàn)代科學(xué)界，西蒙是一個罕見的“文藝復(fù)興式”異類。這本書既是他波瀾壯闊的學(xué)術(shù)探險史詩，也是一幅解構(gòu)人類理性與思維迷宮的微觀圖景。在本書中，我們看到的不僅是一位解構(gòu)理性的智者，更是一位在學(xué)科邊疆從容漫游的吟游詩人。

翻譯 | 非虛構(gòu)

《人類之都：

一項(xiàng)鮮為人知的烏托邦計劃》

[法]讓-巴蒂斯特·馬萊 著

陸泉枝 譯

上海譯文出版社

2026年6月

內(nèi)容簡介：十九世紀(jì)末二十世紀(jì)初直至一戰(zhàn)爆發(fā)之前，歐美處于經(jīng)濟(jì)、藝術(shù)、科技、文化全面蓬勃發(fā)展的“美好年代”，各界精英紛紛倡導(dǎo)國家間和平共處。隨著電力普及與電話電報的發(fā)展，大量學(xué)者樂觀預(yù)測，世界大同的時代即將到來。

在此背景下，美國雕塑家亨德里克?安德森設(shè)計、法國建筑師歐內(nèi)斯特?埃布拉爾繪制的烏托邦計劃“國際交流中心”應(yīng)運(yùn)而生。該計劃贏得了包括羅丹、顧拜旦、數(shù)位諾貝爾和平獎得主等知名人士支持，《紐約時報》等重磅媒體紛紛報道，在一戰(zhàn)爆發(fā)前吸引了全球關(guān)注。本書作者歷經(jīng)四年，前往多國搜尋珍貴檔案資料，最終拼湊出這座“人類之都”的創(chuàng)造歷程。

在二十六平方公里的土地上建造一座“地球首都”，其間包含國際銀行、國際科學(xué)研究院、國際圖書館、國際文學(xué)研究院、美術(shù)學(xué)院、音樂學(xué)院、奧林匹克中心……

安德森理想中的人類之都旨在“促進(jìn)世界和平與進(jìn)步，推動全球統(tǒng)一和團(tuán)結(jié)，最終建立世界聯(lián)盟”。這與扎克伯格的“人類團(tuán)結(jié)宣言”、谷歌提出的“連接全人類”“傳播普世知識”等口號如出一轍。如何解釋這相差一個世紀(jì)的驚人相似？這座上世紀(jì)初的通訊烏托邦對我們今天的社交媒體空間和互聯(lián)網(wǎng)世界有何啟示？解答這些問題的方法只有一個：重讀“國際交流中心”的歷史。

馬萊在書中提出了一個發(fā)人深省的觀點(diǎn)：一百年前安德森所宣揚(yáng)的“連接全人類”、“傳播普世知識”的口號，與如今硅谷科技巨頭（如扎克伯格的“人類團(tuán)結(jié)宣言”、谷歌的“整合全球信息”）簡直如出一轍。

重讀這段歷史，不僅是去窺探一個鮮為人知的建筑奇觀，更是去反思：當(dāng)今天我們通過互聯(lián)網(wǎng)和社交媒體真正實(shí)現(xiàn)技術(shù)上的“連接全人類”時，我們距離那個沒有偏見與戰(zhàn)爭的烏托邦，究竟是更近了，還是更遠(yuǎn)了？

翻譯 | 回憶錄

《請君珍重》

[英]保羅.布林克利-羅杰斯 著

蔣怡 譯

中信出版集團(tuán)·回聲

2026年4月

內(nèi)容簡介：本書是普利策新聞獎得主保羅·布林克利的回憶錄，講述了一段跨越半個世紀(jì)和半個世界的愛情故事。

1959年的夏天，保羅·布林克利-羅杰斯在停泊于日本橫須賀海港的美軍艦艇“香格里拉號”上服役，當(dāng)時他19歲，想成為一個詩人。在白玫瑰酒吧，他遇到了神秘的雪子，并與之產(chǎn)生了一段柏拉圖式的感情。2012年，70多歲的保羅在他亞利桑那州的家中找到雪子彼時的信件，陷入回憶的旋渦，于是他用寫信的方式重述了這一段無與倫比的動人故事。在回憶與現(xiàn)實(shí)的交錯中，兩人再一次重新面對彼此。這個故事讓我們重新審視生命中那些未曾消逝的情感，與值得珍視珍惜的人。

保羅與雪子從未成為世俗意義上的戀人，也從未真正擁有過彼此，但他們卻在文化的鴻溝和戰(zhàn)爭的陰影間，完成了靈魂與靈魂的至高相遇。這種“克制、真誠、不求占有”的愛，在當(dāng)今快節(jié)奏的時代顯得尤為珍貴。

作為日后成長為優(yōu)秀戰(zhàn)地記者的保羅，用極具畫面感的紀(jì)實(shí)筆觸，復(fù)原了20世紀(jì)50年代末戰(zhàn)后日本社會的陣痛、迷茫與頑強(qiáng)的生命力。通過雪子的不妥協(xié)，讀者能窺見那個時代底層邊緣人物在現(xiàn)實(shí)摧殘下的尊嚴(yán)。

正如書名“請君珍重”，這是雪子對保羅一生的祝愿，也是保羅對那段逝去時代的深切告白。它向人們證明：有些相遇即使極其短暫，也足以照亮整個余生。

翻譯 | 傳記

《幸運(yùn)女人：一個鄉(xiāng)村醫(yī)生的故事》

[英]波莉·莫蘭 著

艾齊 譯

中國工人出版社·萬川

2026年4月

內(nèi)容簡介：本書的主角是一位在英格蘭偏遠(yuǎn)山谷中扎根行醫(yī)多年的鄉(xiāng)村女醫(yī)生。在這片與世隔絕、風(fēng)景如畫卻又生活不便的土地上，她獨(dú)自承擔(dān)了全谷居民的初級醫(yī)療救助。從接生新生兒、處理日常突發(fā)惡疾，再到安撫臨終的老人，她幾乎見證并記錄了整個山谷所有生命的生老病死。

正如書中所描述的：“醫(yī)生感覺自己在舊世界與深不可測的未來之間懸浮著。” 鄉(xiāng)村醫(yī)生一方面需要依賴現(xiàn)代醫(yī)學(xué)科技和不斷更新的藥物技術(shù)，另一方面，他們又繼承了最古典的醫(yī)學(xué)傳統(tǒng)——通過直覺、長期的了解以及人與人之間面對面的深厚信任來撫平患者對疾病和死亡的恐懼。

莫蘭的文筆沒有醫(yī)療劇那種刻意制造的驚心動魄或天才光環(huán)，它溫柔、克制，卻極其細(xì)致。字里行間充滿了對底層邊緣群體的體察，讓人重新思考“醫(yī)患關(guān)系”最理想的溫情狀態(tài)。

《緩慢崛起》的作者羅伯特·佩恩稱贊本書：“文筆優(yōu)美，令人陶醉，意義深遠(yuǎn)；書中字里行間浸潤著善意，靜靜編織出鮮明的地域感，以及對鄉(xiāng)村醫(yī)療實(shí)踐的深刻洞察。我非常喜愛這本書。波莉·莫蘭德以溫柔而克制的目光，見證了在當(dāng)代英國日益罕見的一種存在，即一位投入時間、精力，懷有希波克拉底式使命感的鄉(xiāng)村醫(yī)生，走進(jìn)患者的生活，向他們提供量身定制的照護(hù)。”

翻譯 | 非虛構(gòu)

《尋路：行走、母親身份與自由》

[英]克麗·安德魯斯 著

陳靜 譯

上海社會科學(xué)院出版社

2026年6月

內(nèi)容簡介：成為母親后，她還能走多遠(yuǎn)？

她是山野徒步的愛好者，習(xí)慣于用腳步丈量山野小徑、高地步道。但成為母親后，她的行動范圍被擠壓到了方寸之間，給孩子換尿布，喂孩子吃飯，哄孩子睡覺……每一步都只能圍繞著母親身份展開，疲憊、抑郁、憤怒和自我懷疑隨之蜂擁而來，讓成為母親后的每一步都步履維艱。

這是一本關(guān)于“行走”的書，克麗·安德魯斯懷著再返山野的強(qiáng)烈渴望，踏上一條條熟悉的小徑和步道，重尋步履不止的那段日子，反思初為人母的那段時光。她發(fā)現(xiàn)，兩百年前的女性早已踏上同樣的道路：瑪麗·沃斯通克拉夫特帶著幼女在斯堪的納維亞懸崖間行走，用憤怒對抗不公；多蘿西·華茲華斯抱著侄子徒步八英里，將育兒與熱愛交織成日常。

行走，不是為了逃離母親的身份，而是為了在母親的身份之外，找回那個完整的自我。當(dāng)山風(fēng)拂過臉龐，當(dāng)孩子在身邊奔跑歡笑，當(dāng)古老的群山再次映入眼簾——她終于明白：母親，也可以信馬由韁地享受行走于世間的樂趣。

“行走的意義在于對特定自由的追尋：除了決定該把重心放在小路的哪一側(cè)外，無需思考其他任何事。”

翻譯 | 非虛構(gòu)

《離開的季節(jié)》

[美]凱莉·麥克馬斯特斯 著

蔣慧 譯

上海三聯(lián)書店·理想國

2026年3月

內(nèi)容簡介：從在城市打拼到移居與世隔絕的鄉(xiāng)村，從墜入愛河的悸動到婚姻逐漸走向瓦解，一個普通小鎮(zhèn)文青女性的成長經(jīng)歷：不管是離開某份工作、某個地方還是一段婚姻，受限于出身，每個選擇背后都是不知道有哪些選擇的被動與掙扎，在彷徨、焦慮與不斷平衡中，尋找著新的方向。

作者以坦誠而直白的筆觸細(xì)細(xì)剖析自己，講述了她離開熟悉的工作和城市、婚姻破裂、關(guān)閉書店、搬出農(nóng)舍的艱難歷程，以及內(nèi)心世界的蛻變——伴隨一段關(guān)系緩慢而不可逆轉(zhuǎn)的崩塌，如何在廢墟中重新編織夢想，重建新生。憂傷中透著發(fā)現(xiàn)的驚奇與生活的浪漫，是關(guān)于懷舊的沉思，是對自然的敬意，也是對塑造我們自身生活的謳歌，就如旅途中聽鄰座的陌生人講述他的人生，留下的是久久的回味與重新看待自己與世界的方式。

認(rèn)清 “我是誰”，一部青年女性的“出走的決心”。

“我想去讀法學(xué)院，或者說，我以為自己想去。”“我原以為自己會失業(yè)，這種黑暗的設(shè)想?yún)s帶來了一絲解脫之感。”“我想當(dāng)然地以為，搬到鄉(xiāng)下能讓我們的關(guān)系呼吸到別樣的氧氣。”……從工作、婚姻到家庭，在“我以為”背后，認(rèn)清“我是誰”，才能明確離開的那個時刻。

跨越人生不同階段，輾轉(zhuǎn)城市、鄉(xiāng)村、郊區(qū)，作者以坦誠的筆觸寫下拼盡全力的“離開”——離開某份工作、某個地方、一段婚姻，甚至曾經(jīng)的自己，以及無數(shù)個“本應(yīng)離開卻選擇留下”的瞬間，講述女性面臨的掙扎、平衡與重生：通過舍棄，才能為更多東西騰出空間。每一個結(jié)束，都孕育著新的開始。

《柯克斯書評》稱贊本書：“麥克馬斯特斯以熱烈動人的筆觸描述了與自然融為一體的生活體驗(yàn)……本書的敘述既坦誠，又優(yōu)雅。”

翻譯 | 傳記

《在生命深處與人相遇：

歐文·亞隆思想傳記》

[美]朱瑟琳·喬塞爾森 著

王學(xué)富 王學(xué)成 譯

機(jī)械工業(yè)出版社

2026年3月

內(nèi)容簡介：歐文·亞隆是當(dāng)代存在主義心理治療大師，也是團(tuán)體心理治療的實(shí)踐者與重要代表人物，他將文學(xué)與哲學(xué)帶入了心理治療領(lǐng)域，倡導(dǎo)治療者與病人之間的親密互動關(guān)系的培養(yǎng)，反對將心理治療教條化、手冊化。

幾十年來，他的著作如涓涓細(xì)流般，滋潤著無數(shù)顆在大千世界中迷失的心，幫他們找到屬于自己的路。本書將引領(lǐng)讀者走入大師的心路歷程，與大師“一路同行”，一同俯瞰存在心理學(xué)的宏偉圣殿，一同仰望浩瀚的星空，探尋人類終極問題的歸宿。

本書是他的一部思想傳記，由他的得意門生近距離解讀：他那具有特殊形式的智慧從何而來？他把智慧傳達(dá)給別人的能力又源自何處？他是沿著一條怎樣的路走到了這里？為何對人之存在問題具有如此精微和富有洞見的理解？

如果我們專心思考我們活著（即我們在世界上存在）這個事實(shí)，并且盡力把那些讓人分心的、瑣屑的事物置于一邊，嘗試去認(rèn)真考慮導(dǎo)致焦慮的真正根源，我們便開始觸及某些基本主題：死亡、無意義、孤獨(dú)和自由。

我們孤單地進(jìn)入這個世界，又孤單地離開這個世界，而我們活在這個世界上的日子里，總要設(shè)法處理這樣一種存在的張力：一方面我們渴望跟他人建立關(guān)聯(lián)，另一方面我們又認(rèn)識到自己是孤單的。

翻譯 | 紀(jì)實(shí)

《我身體里的陌生人》

[美]蕾切爾·阿維夫 著

周悟拿 譯

譯林出版社

2026年5月

內(nèi)容簡介：“本書講述的是那些失散在主流之外的故事。”作者蕾切爾·阿維夫走訪患者與專家，挖掘公開與私人文件，講述了六個震撼又動人的精神病患故事，包括她本人的經(jīng)歷在內(nèi)。

從厭食癥、抑郁癥、精神分裂癥，到邊緣型人格障礙、雙相情感障礙，在這些故事中，精神疾病不再只是一紙醫(yī)學(xué)診斷那么簡單，它關(guān)乎一個人與自我、與家庭、與社會的關(guān)系，關(guān)乎記憶、歷史和希望。

當(dāng)被診斷為某種精神疾病時，我們是找到了解釋，還是失去了自我？醫(yī)學(xué)、量表、藥物、診斷，就是全部答案嗎？從美國一流醫(yī)院到印度鄉(xiāng)野寺廟，從哈佛女生的日記到黑人母親的監(jiān)獄，《紐約客》金牌記者、獲獎作家蕾切爾·阿維夫跨越全球，用六個震撼的真實(shí)故事告訴我們：精神疾病的真相，比想象中更復(fù)雜。

○“黑暗面還是在那里，但它絕不是你的全部。”

有人被叫作瘋子也被尊為圣女，有人站在歷史中認(rèn)清自己為何崩潰，有人始終尋找停藥的可能。他們不愿桎梏于精神病學(xué)的有限解釋，嘗試在更大的文化背景中，理解心靈的痛苦，并沖破抑郁癥、雙相情感障礙、精神分裂癥等診斷標(biāo)簽，掙扎著重新長出完整的自己。

蕾切爾·阿維夫采訪、調(diào)查、研究個案，細(xì)膩、精準(zhǔn)、滿懷同情心，她以一個資深記者的扎實(shí)功底，寫出一個個不甘被診斷書定義的生命，也洞見了20世紀(jì)以來精神醫(yī)學(xué)的演進(jìn)、社會文化的裂縫。她希望我們看見這些邊緣故事，看見每一個可能被標(biāo)簽困住的自我，而這些故事將成為一束光，為無數(shù)受困的人照亮前路。

以同情的筆觸、犀利的眼光，阿維夫書寫著一段段不愿被疾病標(biāo)簽化的人生，洞察著一個多世紀(jì)以來精神醫(yī)學(xué)、社會文化的變遷，也試圖重塑我們看待精神疾病的方式。

翻譯 | 回憶錄

《極北之人：瑪格麗特·穆里回憶錄》

[美]瑪格麗特·穆里 著

鄭昕遠(yuǎn) 譯

中信出版集團(tuán)·大方

2026年5月

內(nèi)容簡介：本書是美國博物學(xué)家、探險家瑪格麗特·穆里的回憶錄，從1911年瑪格麗特 9 歲時全家遷往阿拉斯加寫起，詳盡回顧了她四十年間數(shù)次和丈夫奧勞斯·穆里深入阿拉斯加荒野的考察經(jīng)歷。書中細(xì)膩描繪了極北之地的壯麗風(fēng)光、獨(dú)特風(fēng)土人情，以及與野生動物相伴的歲月，再現(xiàn)一個純凈、溫柔、生機(jī)勃勃的自然世界。

回憶錄的文字從1911年瑪格麗特9歲時隨家人遷往阿拉斯加寫起，跨越了她四十年的極地歲月，全書結(jié)構(gòu)如同一幅壯麗的北極畫卷。她生動描繪了早期阿拉斯加拓荒時期的生活——在零下五十度的嚴(yán)寒中步行上學(xué)，乘坐狗拉雪橇跨越冰封的河流去讀大學(xué)，那時的極北之地充滿著原始、粗糲又自由的氣息。

作者遇到了杰出的野生動物生物學(xué)家奧勞斯·穆里，并成為阿拉斯加大學(xué)歷史上第一位女畢業(yè)生。兩人的蜜月不是去大都市，而是乘著獨(dú)木舟、帶著極少的裝備，深入當(dāng)時地圖上仍是空白的極北荒野進(jìn)行科學(xué)考察。 哪怕后來有了孩子，她也從未停止腳步。她曾帶著僅八個月大的兒子，在漫天蚊蟲與風(fēng)暴的極地河流中扎營，一邊生火熏制馴鹿皮，一邊協(xié)助丈夫?yàn)榇笱悱h(huán)志、追蹤北極馴鹿群的遷徙。

這本書不僅是私人生活的回憶，它更是一份改變了地球地貌的時代證詞。

翻譯 | 傳記

《瘟疫與霍亂》

[法]帕特里克·德維爾 著

要穎娟 譯

華東師范大學(xué)出版社·六點(diǎn)圖書

2026年4月

內(nèi)容簡介：1894 年，在鼠疫肆虐的香港，耶爾森分離出了引發(fā)這場災(zāi)難的病原體——后來以其名字命名的“鼠疫耶爾森菌”。這一發(fā)現(xiàn)不僅挽救了無數(shù)生命，也在人類醫(yī)學(xué)史上寫下關(guān)鍵一章。但耶爾森的故事遠(yuǎn)不止于此。他一生游走于疫病與殖民帝國之間，跋涉、行醫(yī)、 實(shí)驗(yàn)、種植，穿越動蕩與沉寂，見證了一個時代的輝煌與崩塌。

法國作家帕特里克·德維爾以詩意而凝練的筆觸，勾勒出這位孤獨(dú)科學(xué)家跌宕起伏卻激情澎湃的人生。他帶領(lǐng)讀者，追隨耶爾森的足跡，走過巴黎、柏林，前往中國、越南、馬達(dá)加斯加……重現(xiàn)一幕幕充滿疾病、冒險與挑戰(zhàn)的時代場景。這里有鼠疫肆虐的碼頭、潮濕悶熱的實(shí)驗(yàn)室，也有荒野間的茅草屋。

讀完《瘟疫與霍亂》，你或許會相信：真正的英雄，常常沉默而堅(jiān)定地行走在人類未曾踏足的深處。

作家出版社推薦

更多干貨，關(guān)注我們不錯過！

排版：鄧 寧

一審：劉豈凡

二審：劉 強(qiáng)

三審：顏 慧

作家出版社官方媒體矩陣