河南
撰文/編輯：水哥| 攝影：Lilia Kunytska
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這是漂在一座城原創的
第977篇文章
平等
如果拋去所有衍生概念，「貞潔」最開始產生的意義，就是保證男性的子女血緣。
畢竟孩子的母親是板上釘釘，從誰肚子里出來就是誰的。
但孩子的父親就說不定了。
沒有DNA比對的年代，也只能通過 「貞潔」這種方式進行強行綁定。
比如皇帝，作為男人中的男人，他自然可以用更極端的方式來保證這一點，比如給整個皇城的男性物理絕育。
就這，還有諸如貍貓換太子之類的傳說。
所以 「貞潔」只會針對女性，因為它是本就是根據男性需求發明出來的。
▼Lilia Kunytska作品 ▼
貞潔這個東西，在性別上的不同顯現，有個最直觀的領域，就是裸貸。
當年搞裸貸的那幫人，為啥不搞男性裸貸呢？
據說搞過。
放貸公司剛開始喜出望外，以為來活兒了。
問題是，沒人還錢。
裸照？愛發發唄。敢打裸貸主義的男生，一般都是大大咧咧沒皮沒臉的。
你發他裸照，他最大的不滿就是你沒給他P得大點兒。
都快給裸貸公司干成慈善機構了。
至于暴力催債？
呵呵。
還是那句話，敢搞這個的男生，一般都比較闖蕩。
當催債的人被半個寢室樓光著膀子、下手沒輕沒重的男大圍上的時候，他就會知道什么叫橫的怕愣的。
▼ Lilia Kunytska 作品 ▼
父母那個年代，「貞潔」還是一輩子的大事。
后來觀念解放了，大家都不太當回事兒了。
當然，男性的血緣焦慮還在，傳統觀念的影響，依然會讓他在意自己另一半的所謂「貞潔」。
但是，當全社會都不在意的時候，少數人的在意，也就不剩多少意義了。
所以現在結婚，大家不會再要求所謂的「貞潔」。
真要懷疑孩子是不是自己親生的，現在有DNA鑒定了。
但相應的，越來越少的人為「貞潔」付費。
或者是，去責任化。
古代男性視角下的責任，是建立在私有制基礎上的。
簡單粗暴點兒來說，他的老婆孩子，是獨屬于他自己一個人的。
那他天然就會承擔起養家的責任。
反之一樣，“你都不是我的，我為什么要XX？”
▼ Lilia Kunytska 作品 ▼
社會進步到今天，「貞潔」這種東西，是一定會消亡的。
因為本質上，它依然是男性本位的一種封建私有制。
男性要保證自己的血緣，故而強調并要求女性保有「貞潔」。
而同時，他也要為這份要求付出一些東西，承擔起所謂一家之主的責任。
我們過往這些年所堅持的很多男性氣質，都是由此衍生而來的。
比如男的要大方，要主動請客，要不跟女性計較，要承擔更多的經濟付出等等。
但男女平等喊了這么多年，「貞潔」這東西反而是最大阻礙。
當未來，沒有人再關注這個問題，自然也就沒有人，再去為它付費。
「貞潔」的附加價值徹底消除，剩下的，才是真正個人的價值。
沒有了
自然就不在意了
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