藝華校長(zhǎng)說(shuō) | 守住四種“根能力”，做AI的駕馭者

兩會(huì)吹進(jìn)“未來(lái)風(fēng)”

今年兩會(huì)，一股關(guān)于未來(lái)的“風(fēng)”吹進(jìn)了教育界。多位代表委員疾呼，要將AI素養(yǎng)深植于青少年的成長(zhǎng)基因。時(shí)代的急劇變化也讓教育者和家長(zhǎng)們思考：當(dāng)機(jī)器越來(lái)越聰明，我們的孩子該學(xué)什么？怎么學(xué)，才不會(huì)被未來(lái)淘汰？

作為一所即將啟航的新高中，廣州市藝華高級(jí)中學(xué)的創(chuàng)校團(tuán)隊(duì)，也在反復(fù)叩問(wèn)一個(gè)問(wèn)題：我們究竟要培養(yǎng)什么樣的孩子，才能讓他們?cè)?035年、乃至2049年，依然擁有不可替代的價(jià)值？

今天，藝華高中袁愛(ài)民校長(zhǎng)想拋開(kāi)那些宏大的技術(shù)名詞，聊聊在AI的浪潮之下，教育最該守護(hù)的、讓人類之所以為人的 “根能力”。

什么是AI時(shí)代的“根能力”？

兩會(huì)期間，全國(guó)政協(xié)委員、上海科技館館長(zhǎng)倪閩景指出，AI將替代所有把人當(dāng)作工具的工作，未來(lái)教育的核心是培養(yǎng) “創(chuàng)造者”，要關(guān)注人的“超能力”。袁校長(zhǎng)對(duì)此深表認(rèn)同，并進(jìn)一步引用了知名學(xué)者徐飛教授的 “元知識(shí)” 和“根能力”概念——

元知識(shí)是“關(guān)于知識(shí)的知識(shí)”，是知識(shí)的底層邏輯；根能力則是支撐人的一切行為、學(xué)習(xí)、創(chuàng)造與發(fā)展的“總能力”，也是AI難以復(fù)制的人本能力。

在AI時(shí)代，具體知識(shí)唾手可得，而元知識(shí)和根能力才是區(qū)分人類與機(jī)器的關(guān)鍵。

在藝華的教育藍(lán)圖中，“根能力”被凝練為四種核心素養(yǎng)：

批判性思維：不輕信AI的答案，永遠(yuǎn)保有追問(wèn)“它為什么這么想”的清醒。

創(chuàng)造力：追求從0到1的原創(chuàng)想象，而非從1到100的機(jī)械復(fù)制。

韌性：面對(duì)不確定的世界，能保持內(nèi)心的定力，并擁有從挫折中迅速反彈的“心理免疫力”。

共情力：理解他人的情緒，建立真誠(chéng)的情感連接，做出有溫度的價(jià)值判斷。

“AI可以解一道道復(fù)雜的題，但解不開(kāi)人與人之間的‘信任方程’；AI能回答千萬(wàn)個(gè)為什么，卻保護(hù)不了孩子提問(wèn)時(shí)那份珍貴的好奇心。” 袁校長(zhǎng)這句話，道出了“根能力”無(wú)可替代的溫度。

藝華的答案：培養(yǎng)AI“駕馭者”

全國(guó)政協(xié)委員、電子科技大學(xué)人文社科高等研究院院長(zhǎng)曾勇強(qiáng)調(diào)，AI時(shí)代，要將“與AI協(xié)同工作能力”列為學(xué)生的通用核心能力。袁校長(zhǎng)表示認(rèn)可，并將在藝華更進(jìn)一步：藝華要培養(yǎng)的不是被動(dòng)的“協(xié)同者”，而是主動(dòng)的“駕馭者”——他們是工具的主人。

為此，藝華在課程設(shè)計(jì)的源頭，植入了這樣的基因：

AI通識(shí)是底色，而非點(diǎn)綴。每個(gè)藝華學(xué)生都要理解AI思維，要懂得“機(jī)器能做什么、不能做什么”，從而在協(xié)作中保持主導(dǎo)。

在真實(shí)問(wèn)題中錘煉“根能力”。學(xué)生將在跨學(xué)科項(xiàng)目式學(xué)習(xí)中，鍛煉批判、創(chuàng)造、共情等能力。舉個(gè)例子，一個(gè)“為社區(qū)銀發(fā)族設(shè)計(jì)‘有溫度’的智能守護(hù)系統(tǒng)”的項(xiàng)目，不僅要求學(xué)生掌握編程邏輯，也要他們能共情老年人，更要審慎思考技術(shù)的倫理邊界，創(chuàng)造出既實(shí)用又充滿人文關(guān)懷的解決方案。

藝術(shù)與科技的“雙翼驅(qū)動(dòng)”：這是藝華的核心特色。藝術(shù)的天馬行空，需要科技來(lái)落地；科技的嚴(yán)謹(jǐn)邏輯，需要藝術(shù)來(lái)注入溫度與想象力。兩者相互滋養(yǎng)，共同守護(hù)學(xué)生的感知力與審美力。

藝華的學(xué)生，三年后長(zhǎng)什么樣？

如果描繪一幅畫(huà)像，三年后從藝華走出去的孩子，或許是這樣的：

面對(duì)AI生成的一篇辭藻華麗的作文，他能敏銳地指出：“這里缺乏真情實(shí)感的流動(dòng)。”

面對(duì)一次團(tuán)隊(duì)協(xié)作中的激烈沖突，他的第一反應(yīng)是：“讓我們坐下來(lái)好好溝通”，而不是甩鍋給隊(duì)友或等待老師來(lái)裁決。

面對(duì)一次實(shí)驗(yàn)的失敗，他的第一反應(yīng)是：“讓我再試一次，換個(gè)思路”，而不是“讓AI替我搞定”。

袁校長(zhǎng)用了一個(gè)比喻：“我們不想培養(yǎng)一個(gè)個(gè)‘行走的U盤’ ，只是裝滿一個(gè)個(gè)知識(shí)點(diǎn)。我們想培養(yǎng)的是 ‘會(huì)思考的種子’ ，擁有自己的根系（根能力）和生長(zhǎng)邏輯，能在任何土壤里，長(zhǎng)出自己的樣子。”

藝華的校園正在從化的大地上生長(zhǎng)，一磚一石，皆為新筑。但對(duì)教育本質(zhì)的思考，從未停止。

我們深知，真正的教育，從來(lái)不是急匆匆地裝滿一桶水，而是耐心地點(diǎn)燃一把火——一把好奇之火、思辨之火、創(chuàng)造之火。

我們守護(hù)的，不是過(guò)去的知識(shí)，而是未來(lái)的“人”。

我們相信，當(dāng)孩子擁有了穩(wěn)固的“根能力”，無(wú)論技術(shù)浪潮如何奔涌，他都能穩(wěn)穩(wěn)站立，并成為時(shí)代的“弄潮兒”。

互動(dòng)時(shí)間

您對(duì)AI時(shí)代孩子的“根能力”有何見(jiàn)解？在培養(yǎng)孩子方面，您最大的困惑或最成功的經(jīng)驗(yàn)是什么？歡迎在評(píng)論區(qū)留言分享。袁愛(ài)民校長(zhǎng)將親自挑選讀者的問(wèn)題，在下一期【藝華校長(zhǎng)說(shuō)】中進(jìn)行詳細(xì)解答。

讓我們?cè)谒伎寂c交流中，共同為孩子的未來(lái)，探尋更清晰、更堅(jiān)定的方向。

廣州市藝華高級(jí)中學(xué)
2026年9月，正式啟航
面向未來(lái)，靜待花開(kāi)