廣東
1970年美國普林斯頓大學博物館收藏了趙孟頫一帖大字楷書帖，此帖被稱之為是“趙體楷書典范”，此帖就是《妙嚴寺記》全稱為《湖州妙嚴寺記卷》，該帖內容是牟巘撰文，趙孟頫書丹，和膽巴碑、三門記一樣，開篇都是用篆書書寫，但并未署年月，原件是紙本橫卷。
在書法圈中，或者說在所有的藝術圈子當中，都存在這么一個奇怪的現象，就是有些作品，生前聲名顯赫，死后卻流落海外，默默無聞；有些作品，生前籍籍無名，死后卻被奉為圭臬，萬人追捧。
而元代書畫家趙孟頫的《湖州妙嚴寺記》，恰好兩者兼具——它曾被僧眾珍藏于江南古剎，也曾輾轉流離于大洋彼岸；它曾是書法家隨手寫就的應酬之作，如今卻被視為趙體楷書的巔峰絕品。
關于這部作品的故事，還要從七百多年前的那個深秋說起。那是公元1309年的浙江湖州，蓮花莊，那時的趙孟頫已是年近花甲之年，此刻的他，已不再是那個被宋恭帝親筆題詩贊譽的少年天才，而是飽經滄桑、歷經沉浮的元朝官員。
二十年前，他這個宋室宗親出仕元廷，曾讓多少人側目而視，又讓多少故交形同陌路。世俗的評判他無力左右，但手中的毛筆，他始終握得很穩。
就在這一年的某一天，具體是什么時候不知道，因為他沒有落款時間嘛。一來者登門求字，是一位僧人，名叫明秀，是湖州妙嚴寺的都寺。
這座寺位于吳興郡城七十里外，自南宋嘉熙年間由一名叫是庵信上人的僧人創始以來，歷經數代住持的苦心經營，殿堂廊廡次第落成，大藏經版刊刻完成，香火日盛。只是這座寺廟雖已初具規模，卻始終少了一篇像樣的文字記錄。
住持明倫深感遺憾，托明秀前來求文。這才有了這篇書作的來頭，明秀不僅帶來了妙嚴寺幾代住持的故事，還請來了當地名儒牟巘執筆。牟巘撰文之后送由趙孟頫以書法創作。趙孟頫寫這幅字時，已是五十六七歲的年紀。
這件作品最大的特點，就是“熟”。《妙嚴寺記》的筆畫，看不出任何猶豫和做作，每一筆都恰到好處，既不過分用力，也不敷衍了事。就像一位老廚師顛勺，鹽少許、火候若干，全憑經驗和直覺，看似隨意，實則精準。此作書寫之后送由寺內進行碑刻，而原稿直是被珍藏于寺內。
到了明代，這部作品才進入收藏家的視野，經項元汴等名家遞藏，逐漸有了名氣。清代、民國，輾轉流傳，直至上世紀七十年代遠渡重洋，落戶美國普林斯頓大學藝術博物館，成為該館的鎮館之寶之一。
1996年，湖州南潯的一處建筑工地上，工人們意外挖出了幾塊石碑。經專家辨認，正是《湖州妙嚴寺記》的元代原碑殘石。原來，當年的原碑并非我們今天看到的一整塊，而是由五塊碑石組成，如今只存其二。2018年，浙江大學又對這批碑刻進行了高精度激光掃描和三維重建，用現代科技手段將這份珍貴的文化遺產永久保存。
而那帖原稿墨跡本卻一直流落在外，而今我們也只能看到它的復印版本。此作趙孟頫楷書筆法獨具匠心，最突出的特點是善用鋪毫行筆，筆力沉厚且蘊含北碑雄健古樸的意趣。他在鋪毫運筆時堅守中鋒順勢的原則，又巧妙融入行書筆法，筆畫起收藏露結合，時而內斂含蓄，時而神采飛揚。
這種筆法既突破了魏晉楷書的工整刻板，也擺脫了唐楷法度森嚴的桎梏。趙體字筆畫間呼應自然，無形的牽絲映帶增強了整體感。同時融入行草書筆意，運筆信手拈來、收放自如，造就了其通篇行云流水、氣韻生動的獨特藝術魅力。
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