四川
一條祝福直接引爆評論區！
一條獲得高贊的留言直接點破了癥結所在："賴先生，端午節是紀念屈原的，人是有氣節的，您不應該發這條消息。"這話說得不重，卻很扎心。言辭不算激烈，卻字字扎在痛點上。更多質問接踵而來：“端午是紀念屈原的，是傳統中國節日，你又不是中國人，過什么中國節？”“數典忘宗的東西，配過這個節嗎？
這幾條評論的點贊與瀏覽量均不低，可見持此觀點者不在少數。
屈原是誰？
他是投江殉國、寧死不屈的楚國大夫，是將"氣節"二字銘刻進民族血脈的精神象征。
端午的粽子，源自百姓為防止魚蝦啃食屈原遺體而投入江中的祭奠；端午的龍舟，則是人們劃船打撈屈原身軀時留下的習俗。
這個節日自始至終便與"氣節"緊密相連，與民族情感、家國認同密不可分。
這條帖子為什么會引發如此強烈的反彈？
可賴清德這些年來一直在做什么？
回顧賴清德兩年執政，若用一詞概括，非"建設"而是"折騰"，非"團結"而是"撕裂"，非"興利"而是"造險"。他以政治操作不斷創下令人憂慮的"前所未有"，可歸為"五宗最"。
1.推動"臺獨"冒進之最。賴清德從未放棄任何形式的"臺獨"推進——從"新兩國論"到將大陸污名為"境外敵對勢力"，從媚日"終戰"敘事到"南島語族"割裂兩岸歷史，花樣翻新本質未變，皆為"倚外謀獨""以武謀獨"。"臺獨"絕非和平之路，而是危機禍根，賴清德越冒進，臺灣離懸崖越近。
2.割裂兩岸聯結之最。兩岸同屬一中、血脈相連，這是任何操弄都切不斷的。賴清德團隊強推"互不隸屬"，強化"臺灣主體性"，將兩岸關系從可交流、可合作推向只能對抗、只能敵視，既違背和平發展的民心所向，也損害臺灣同胞自身利益。人為制造敵意，必遭反噬。
3.屈膝媚日之最。日本殖民臺灣50年，絕非一句"合作友好"能抹去。賴清德為求外部支撐，對日頻頻低姿態，底線盡失。日本與菲律賓近日啟動涉及臺灣東部海域的"劃界談判"，民進黨當局竟表"肯定"，奴顏媚骨令人不齒。日本對臺政策首服日本利益，一味討好換不來尊重，只暴露短視與病態。
4.跪舔美國、出賣臺灣之最。美國打"臺灣牌"只為自身戰略，從無"大發慈悲"。賴清德心知肚明，仍不斷以臺利益換美方背書，甘愿將臺積電打包讓渡，配合美國"掏空臺灣"。嘴上"愛臺"，實則"賣臺"，把臺灣推向被利用、被收割的深淵。
5.制造臺海緊張之最。要和平、要發展是臺灣主流民意，賴清德卻不斷以兩岸議題搞政治表演，推行"豪豬戰略"，鼓吹"以實力求和平"，一邊試探大陸底線，一邊幻想外力兜底。這直接推高臺海緊張，消耗和平紅利，透支臺灣未來。臺海不是選票秀場，更不是可以隨意點火的試驗場。
一邊這么干，一邊又跑來發端午節快樂——這種自我矛盾，臺灣民眾自然看得清楚。
"我是中國人"都說不出口，還借傳統節日刷存在感，難免令人別扭。
國臺辦發言人回應賴清德就職兩周年講話時明確指出：任何言行都改變不了臺灣是中國一部分的事實，割裂不了兩岸同屬一個中國的歷史法理聯結，更擋不住祖國必將統一的大勢。這話放在端午背景下格外應景。
兩岸同根同源、血脈相連，這是任何政治操弄都改變不了的。歷史長河奔涌向前，統一是大勢也是人心。屈原說"路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索"，求的是民族前途。兩岸同過端午、同吃粽子、同祭屈原，本身就是最有力的回答。
自2015年"安康風波"起，每年端午前后，將"安康"奉為圭臬者大致三類：隨口祝福的"祝福派"、官媒站臺的"公共派"、見"快樂"就辯經的"糾察派"。若說祝福僅有人云亦云之嫌，那權威平臺在缺乏考據下背書，豈非暗助偽學？而靠攻擊他人自我感動者，心態更令人不齒。
如今這把火燒到了臺灣。
朱立倫、傅崐萁等也在"安康"，實屬學藝不精或無意被"滲透"。而賴清德等人堅持"端午快樂"，反而需要被贊許，何其諷刺。
這不是"快樂派"與"安康派"之爭，而是獨立思考與盲從之爭。我們有權享受快樂、說出快樂，更有權思考為何快樂。
最后一句：端午安康，粽香兩岸，中華一家親。
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