家·故事丨傳承好家教 培育好家風(fēng)——十大經(jīng)典家風(fēng)故事

1、孟母三遷

說(shuō)起中華經(jīng)典家風(fēng)故事，第一個(gè)想到的便是《孟母三遷》的故事。孟子是繼孔子之后儒家著名的人物，在完善儒家的學(xué)說(shuō)方面，孟子貢獻(xiàn)非常的大，但是孟子也并不是一開(kāi)始就非常的熱愛(ài)學(xué)習(xí)，這都?xì)w功于他的母親逐步教化的結(jié)果。孟子小時(shí)候，居住的地方離墓地很近，孟子學(xué)了些祭拜之類的事，玩起辦理喪事的游戲。孟母認(rèn)為這個(gè)地方不適合孩子居住，于是將家搬到集市旁，孟子學(xué)了些做買(mǎi)賣和屠殺的東西。孟母認(rèn)為這個(gè)地方依舊不適合孩子居住，又將家搬到學(xué)宮旁邊。這回孟子學(xué)會(huì)了在朝廷上鞠躬行禮及進(jìn)退的禮節(jié)，于是孟母安下心來(lái)，認(rèn)為這才是孩子該居住的地方，就在這里定居下來(lái)了。這便是《孟母三遷》的故事，為了給孩子塑造良好的學(xué)習(xí)環(huán)境，孟母不惜三次遷居，這才成就了曠世大儒。

2、曾國(guó)藩家訓(xùn)

古今名人家風(fēng)家訓(xùn)故事有不少，令人印象為深刻的當(dāng)屬曾國(guó)藩家訓(xùn)的故事。曾國(guó)藩教子與治家的理念和實(shí)踐，是社會(huì)公眾一致認(rèn)可并極力推崇的。他一生戎馬倥傯，但對(duì)子女、對(duì)家庭的教育卻從未放松過(guò)。曾國(guó)藩特別強(qiáng)調(diào)“勤以持家”，還強(qiáng)調(diào)“和以治家”，更是以此為家族宗旨，而他自己也是一絲不茍的言傳身教。讓人熟知的便是曾國(guó)藩的家書(shū)，其家教、家訓(xùn)基本都體現(xiàn)在他寫(xiě)的家書(shū)中。他前后寫(xiě)了一千余封家書(shū)，事無(wú)巨細(xì)，諄諄教誨，字里行間無(wú)不透露出他獨(dú)特且樸實(shí)的治家育人理念。他對(duì)家人的教育與訓(xùn)誡讓他的家族受益匪淺，后人都十分贊賞他的治家方略，直到現(xiàn)在，眾多家庭仍然在學(xué)習(xí)與踐行他的家訓(xùn)。

3、祖昌教孫

南北朝時(shí)期的祖昌，任劉宋朝大匠卿，是朝廷管理土木工程的高級(jí)官員。他的孫子不愛(ài)讀書(shū)，常常被望子成龍的兒子祖朔之罵。因長(zhǎng)期被罵，孫子越來(lái)越討厭讀書(shū)。祖昌覺(jué)得兒子的教育方法不對(duì)，告誡兒子說(shuō)道“他讀書(shū)不行，說(shuō)不定干別的事靈巧。做大人的，要細(xì)心觀察孩子的興趣，加以誘導(dǎo)。”之后，祖昌常常把孫子帶去工程現(xiàn)場(chǎng)。孫兒對(duì)大山大河、田野村莊和各種建筑，都表現(xiàn)出濃厚的興趣；尤其對(duì)于天文學(xué)知識(shí)，特別喜歡。于是，祖昌帶著孫子拜訪了天文學(xué)家何承天，學(xué)習(xí)了很多天文知識(shí)。這個(gè)孩子后來(lái)的成就大大超過(guò)了祖輩和父輩，他就是祖沖之。這則家風(fēng)故事說(shuō)明，要得到良好的教育效果，施教者（教師和家長(zhǎng)）應(yīng)該循循善誘，把孩子的興趣引導(dǎo)出來(lái)，因材施教才是最好的教育。

4、曾子殺豬

《曾子殺豬》是出自書(shū)記《韓非子·外儲(chǔ)說(shuō)左上》上的一個(gè)關(guān)于歷史經(jīng)典家風(fēng)故事，成為言傳身教的典范。這個(gè)故事講述的是曾子的妻子有一次要去趕集，孩子哭鬧著也要去。妻子哄孩子說(shuō)，你不要去了，我回來(lái)殺豬給你吃。當(dāng)她趕集回來(lái)后，看見(jiàn)曾子真要?dú)⒇i，連忙上前阻止，說(shuō)道只不過(guò)是開(kāi)玩笑的話。曾子卻說(shuō)，小孩子是不能和他開(kāi)玩笑的。你這次欺騙了孩子，孩子以后就會(huì)再不信任你。說(shuō)完這句話，曾子就把豬殺了。父母是子女的第一任啟蒙老師，所以家長(zhǎng)在孩子面前要以身作則，身教重于言教。

5、諸葛亮《誡子書(shū)》

千古第一良相諸葛亮，以才智多謀著稱于世。其實(shí)他不僅是政治家、軍事家，還是一位品格高尚、學(xué)識(shí)淵博的父親。從文中可以看出諸葛亮是一位品格高潔、才學(xué)淵博的父親，對(duì)兒子的殷殷教誨與無(wú)限期望盡在此書(shū)中。全文語(yǔ)言清新雅致，說(shuō)理平易近人，作者運(yùn)用智慧理性、簡(jiǎn)練謹(jǐn)嚴(yán)的文字，將普天下為人父者的愛(ài)子之情表達(dá)得非常深切，使這封家書(shū)成為后世歷代學(xué)子修身立志的名篇，并入選中國(guó)義務(wù)教育語(yǔ)文教材。

6、陸游《放翁家訓(xùn)》

《陸游家訓(xùn)》是選自張?zhí)忑堊珜?xiě)的《萬(wàn)金家書(shū)》，作者是陸游。本篇主要講述的是陸游寫(xiě)給子孫的家訓(xùn)，千古流傳，引人思考。

才思敏銳的年輕人，最容易學(xué)壞。倘若有這樣的情況，做長(zhǎng)輩的應(yīng)當(dāng)把它認(rèn)為是憂慮的事，不能把它認(rèn)為是可喜的事。切記要經(jīng)常加以約束和管教，讓他們熟讀儒家經(jīng)典，訓(xùn)導(dǎo)他們做人必須寬容、厚道、恭敬、謹(jǐn)慎，不要讓他們與輕浮淺薄之人來(lái)往。就這樣十多年后，他們的志向和情趣會(huì)自然養(yǎng)成。不這樣的話，那些可以擔(dān)憂的事情就不會(huì)只有一件。我這些話，是給后人防止過(guò)錯(cuò)的良言規(guī)誡，都應(yīng)該謹(jǐn)慎對(duì)待它，不要留下遺憾和愧疚。

7、司馬遷傳承家學(xué)

司馬遷來(lái)自于書(shū)香門(mén)第的史官世家。司馬氏先祖自周代起即任王室史官，掌管文史、星卜、祭祀等事宜。正是祖先的榮光，造就了司馬家族偉大的抱負(fù)和歷史責(zé)任感。家學(xué)淵源的他，自幼受到父親司馬談豐富文學(xué)涵養(yǎng)以及學(xué)術(shù)思想的熏陶。司馬談希望兒子司馬遷能夠傳承史官家世，并將史官視為祖業(yè)。司馬遷在父親恢宏的理想教育計(jì)劃下，擁有了豐富的知識(shí)基礎(chǔ)。司馬談死前千叮嚀萬(wàn)囑咐，要兒子一定不忘自己的計(jì)劃。司馬遷也確實(shí)做到了。司馬遷在史學(xué)上的成就，可以說(shuō)很大一部分功勞，要?dú)w于他的父親司馬談；正是因?yàn)樗抉R談的用心栽培，司馬遷才能有《史記》這樣輝煌的作品。

8、紀(jì)曉嵐家訓(xùn)

清代第一才子紀(jì)曉嵐，是清代著名的清官。紀(jì)曉嵐，紀(jì)昀，大名鼎鼎。那個(gè)同乾隆、和珅插科打諢之人，俗稱紀(jì)大煙袋，這三個(gè)活寶級(jí)人物就是三人一臺(tái)大戲，把個(gè)人間的喜怒哀樂(lè)、忠奸善惡皆以喜劇的形式表現(xiàn)得淋漓盡致，同時(shí)倒也淡化了人間的苦與樂(lè)，讓人以旁觀者的角度，歡笑欣賞。那么，現(xiàn)實(shí)生活中的紀(jì)曉嵐如何呢？紀(jì)曉嵐不僅是清官、學(xué)者、作家，他的家訓(xùn)“四戒”“四宜”“四莫”，充滿人間煙火，值得學(xué)習(xí)。

9、梁?jiǎn)⒊套佑蟹?/strong>

梁氏一族擁有非常優(yōu)秀的家教和家風(fēng)，造就出了梁?jiǎn)⒊Ａ簡(jiǎn)⒊壬蛔u(yù)為“中國(guó)知識(shí)分子第一人”，是近現(xiàn)代歷史上一位百科全書(shū)式的人物。同時(shí)，他又是一名非常成功的家長(zhǎng)。梁?jiǎn)⒊簧B(yǎng)育了九個(gè)子女，在他的教育、引導(dǎo)下，個(gè)個(gè)成為某一領(lǐng)域的專家，甚至還產(chǎn)生了“一門(mén)三院士”的佳話。梁?jiǎn)⒊壬蛔u(yù)為“中國(guó)知識(shí)分子第一人”，翻閱歷史，你會(huì)看到對(duì)他的評(píng)價(jià)是這樣的：中國(guó)近代著名的政治家、思想家、史學(xué)家、教育家、文學(xué)家，以史學(xué)研究成績(jī)最顯著，是近現(xiàn)代歷史上一位百科全書(shū)式的人物。

10、豐子愷教育之道

豐子愷是中國(guó)現(xiàn)代著名的書(shū)畫(huà)家、文學(xué)家、翻譯家、美術(shù)音樂(lè)教育理論家，被譽(yù)為“現(xiàn)代中國(guó)藝術(shù)的藝術(shù)家”、“中國(guó)現(xiàn)代漫畫(huà)鼻祖”，他的作品詩(shī)意清雅，很有哲理性。喜歡漫畫(huà)的人，想必對(duì)豐子愷一定很熟悉。關(guān)于豐子愷好家風(fēng)的小故事，你知道多少呢？豐子愷作為我國(guó)卓有成就的文藝大師，在教育子女方面也很有心得。他常常在生活中一些很小的細(xì)節(jié)上，言傳身教，給予子女溫馨的教育。他認(rèn)為童年是人生的黃金時(shí)代，極力反對(duì)把孩子培養(yǎng)成“小大人”，常和子女們一起玩耍，隨時(shí)糾正他們的不良習(xí)慣和小錯(cuò)誤，而他也從孩子們的嬉戲中，得到了許多創(chuàng)作靈感。可以說(shuō)豐子愷對(duì)于子女們的細(xì)節(jié)教育，是值得我們大家學(xué)習(xí)和借鑒的。

來(lái)源：許昌農(nóng)業(yè)

初審：王煒元

復(fù)審：張 韓

終審：湯革艷