山東
古代，越是高級(jí)知識(shí)分子，越懂得保養(yǎng)身體。
現(xiàn)在，老師教書育人30年，自己卻活成了健康堪憂群體，如果孔子知道了，都會(huì)嘆息“文不在茲乎？”
一、 師者的憂患
腦力勞動(dòng)看著輕松，實(shí)則對(duì)身體氣血的損耗巨大。
師者，為學(xué)生的未來嘔心瀝血，卻往往忽視了身體健康。
孔子一生，雖周游列國、顛沛流離，但亦能盡享天年。
可如今的衣缽傳人，錦衣玉食、百病叢生，難道導(dǎo)引術(shù)真的斷代了嗎？
二、 祖輩的智慧
封建社會(huì)，導(dǎo)引術(shù)多為貴族士大夫、醫(yī)家道家階層等所掌握。
像華佗創(chuàng)立五禽戲、葛洪的導(dǎo)引吐納、陶弘景的養(yǎng)性延命術(shù)，這不僅僅是學(xué)術(shù)研究，更是知行合一的養(yǎng)生實(shí)踐。
古法八段錦，融合了醫(yī)學(xué)、哲學(xué)、道家、武術(shù)修煉的完整體系，內(nèi)外兼修、能文能武，已然成為高級(jí)知識(shí)分子的護(hù)身符。
三、 文事必武備
古人云：“文以武備，武以文張”。
萬世師表孔子，不但佩劍，并且是用劍高手。
在今天，同為高級(jí)知識(shí)分子的老師，別說上陣殺敵了，為什么連保養(yǎng)身體都吃力呢？
大河想了半天，覺得還是因?yàn)閭鞒袛啻?，通俗點(diǎn)說，好東西失傳了。
四、 系統(tǒng)性失傳
古代知識(shí)分子本就通曉《黃帝內(nèi)經(jīng)》、《周易》等經(jīng)典，具備理解導(dǎo)引術(shù)的理論基礎(chǔ)。
現(xiàn)代老師們，能有一半人喜歡傳統(tǒng)養(yǎng)生知識(shí)，就不錯(cuò)了。
喜歡傳統(tǒng)養(yǎng)生的老師，不一定喜歡導(dǎo)引術(shù)，這就又去掉了一半人。
喜歡導(dǎo)引術(shù)的老師，又不知道關(guān)竅，耗費(fèi)時(shí)間卻收效甚微，有的人干脆放棄了。
五、 極簡與內(nèi)秀
知識(shí)分子的品質(zhì)，內(nèi)秀且縝密，高傲且精致。
他們不適合汗流浹背的運(yùn)動(dòng)，也不喜歡拋頭露面的鍛煉。
課間，一招雙手托天理三焦，舒展胸腹，緩解肩背酸痛。
久坐，一招調(diào)理脾胃須單舉，拉伸頸胸，改善胸腺甲狀腺。
文能提筆安天下，武能上馬定乾坤，這就是古圣先賢留給后人的看家法寶，這就是導(dǎo)引術(shù)高雅低調(diào)的魅力。
六、 文練加武煉
君子六藝，禮、樂、射、御、書、數(shù)，要的就是文武兼?zhèn)洹?/p>
古法八段錦，文練加武煉，正是文武兼?zhèn)涞淖罴阎悄荏w。
孔子收服子路，如果沒有武力的威懾，你覺得僅憑講道理能行嗎？
內(nèi)外修養(yǎng)，文武雙全，有文事必有武備，才能教出好學(xué)生啊！
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