受傷是讓我更接近瑜伽的目的

將瑜伽接管我的生活歸因于我開始練習阿斯湯加瑜伽邁索爾風格的那一刻。它影響了一切，而不僅僅是課堂上的 90 分鐘。我為這種練習摔倒了，邁索爾風格是通往全新世界的門戶。

我休了大約 3 個月的假，這比我可能需要的要多。失去每周練習 3 次的動力讓我很難回到墊子上。我遇到過有類似經(jīng)歷的學生。第一次離開后重新回到墊子上有時比一開始就更難。你會認為相反，尤其是在經(jīng)歷了定期練習帶來的生活轉變之后，你會跑回來。

如果您想知道練習瑜伽的好處，請停止練習。我很確定我是從大衛(wèi)斯文森那里得到的。但它是如此真實！它指出了瑜伽在深層次上產生的緩慢微妙的變化，然后慢慢地浮出水面。你不會注意到從一天到下一天發(fā)生了多大的變化，但是如果你突然停止練習，瑜伽的好處不再出現(xiàn)在你的生活中，那么你在世界上的感受和表現(xiàn)就會形成鮮明的對比會告訴你。瑜伽以安靜有時神秘的方式運作。

那幾個月，當我離開墊子的時候，我感到那種麻木、冷漠和沉重感又回到了我的身體和頭腦中。我更加情緒化，迷失在悲傷和懷疑中（我的目標）。瘋狂的部分是，在瑜伽之前，我從不認為這些事情是缺乏瑜伽，而是作為我的天性，我是我的一部分，從未考慮過沒有它們而生活。這對我來說是一個很大的轉變。我現(xiàn)在看到這些身體、精神和情緒狀態(tài)可以通過瑜伽練習來改變。

我的練習已成為我調音的空間，我很快意識到這讓我在余下的一天中以一個更好、更親近的人的身份出現(xiàn)。當時我沒有意識到我不需要做一只向下的狗來獲得它。但是邁索爾的房間和老師為我提供了一個明確定義的空間和時間來收聽。最重要的是一種方法和途徑來支持我完成這個過程。我不知道如何獨自完成這個過程，更不用說我一生中大部分時間都在急切地尋找一條道路。當我找到這條路時，我沉入其中，沒有完全意識到我終于找到了我正在尋找的東西。一開始，有一個老師，一個讓我負責的班級，期待我出現(xiàn)在那個空間里，這對我來說真的很重要。

當我從自行車上摔下來 3 個月后回到邁索爾的房間時，我感覺自己退了兩步。重新開始需要付出如此多的努力，如此多的小吃和火來燃燒已經(jīng)接管的停滯。這是我旅程的重要組成部分，經(jīng)歷了身體、精神和情感上的努力和不適。一旦我完成了它，這種練習和調音的日常儀式就在我心中更加根深蒂固。從那以后，我一直有規(guī)律的練習，現(xiàn)在每周 6 天練習體式。

快進 4 年，我遇到了肩傷。當我將手臂舉過頭頂時，我感到疼痛。我做不到阿斯湯加瑜伽的第一個動作！這當然引起了所有的反應——悲傷、沮喪、懷疑我是否會再次練習瑜伽。但這一次我知道得更清楚了。我不會停止來到墊子上。我的練習需要從第三系列的中間和部分轉變?yōu)榇蠓薷牡恼玖⒆藙荨Ｎ覐木毩曮w式 90 分鐘到 20 分鐘。此時我意識到這 90 分鐘真的很有用，因為我在墊子上花了一些時間才下降到暗流中。所以我尋找其他工具讓我每天在墊子上多呆 20 分鐘。

我通過我的一位老師 學會了調息法（控制呼吸的練習）。當我的肩膀正在愈合時，它成為我的主要練習。作為一名瑜伽練習者，這對我來說是一段美好的時光。我繼續(xù)通過最小的運動來治愈身體，不允許停滯不前，我開辟了一條通往瑜伽練習的新途徑，進入專注于內心。Pranayama 被納入 Ashtanga 系統(tǒng)，但單獨練習它讓我更深入地了解了呼吸的自我轉化力量。我探索了更精確的使用它的方法，這些方法可以轉化為加深體式練習。

有趣的是，隨著我在墊子上花費更多時間，我對正確或錯誤的想法發(fā)生了變化。我的實踐背景發(fā)生了變化，因為我的視野變得更廣泛了。就好像我可以從更遠的姿勢看，更全面地了解阿斯湯加瑜伽，或者一般的瑜伽。我想在這條道路的漫長道路上會是這樣——我會繼續(xù)后退一步，繼續(xù)看到我以前看不到的作品，因為它們還沒有出現(xiàn)在我的視野中。

這一次，一旦我的肩膀痊愈，我就在那里，準備好慢慢回到更長的體式練習中。這次沒有我第一次從傷病中恢復過來的沉重感。我一直在練習，所以我從未真正離開過。無論使用何種工具，創(chuàng)建不同形式的練習讓我能夠通過親身體驗更好地理解瑜伽的目的。這不是用我們的身體完美地塑造一個形狀，而是創(chuàng)造一個空間來觀察自己，坐在意識中。對我們來說幸運的是，我們得到了不止一種方法來做到這一點，這些教義已經(jīng)通過世系世代相傳。

我也有機會親眼目睹阿斯湯加瑜伽初級系列的治愈潛力。慢慢地通過大量修改的站立姿勢，然后一點一點地進入初級系列，這有助于我的康復過程，再加上一些物理治療練習。我不是在做初級系列的傳統(tǒng)完整表達，但對我來說是完整和完美的。我有機會重新審視基礎并改進基本技術。從那以后，它成為我實踐中的一個重點——不斷回歸基礎。在我康復期間，它幫助我建立了運動模式，在進行非常初級的練習時更有效地增強了力量和柔韌性。在精神上，我學會了利用初學者的思想，第一百次以公正的視角看待事物。

我經(jīng)常看到學生陷入為序列設定的外部條件中，將它們視為真理，認為如果沒有完全遵循，就意味著他們沒有練習阿斯湯加瑜伽。 阿斯湯加瑜伽的背景比姿勢要廣泛得多——這是我從這些受傷經(jīng)歷中學到的另一課。這些姿勢是為了實現(xiàn)更全面和精神目的的工具。它們將我們帶入我們的身體，一種有形的東西，可以感受存在的東西。他們給了我們一個重點，他們給了我們一面鏡子來觀察自己。是的，執(zhí)行體式的條件很重要，例如將手放在這里，在這里呼吸，但可以根據(jù)學生的情況進行調整，例如身體限制，并且仍然保持瑜伽的意圖。

我們可以通過改變姿勢來擴展瑜伽的背景，結合坐姿呼吸或坐姿冥想，以一種姿勢保持 10 分鐘，不勝枚舉。瑜伽有不同的途徑，因此沿途的路徑可能看起來不同，就像我個人的練習之旅看起來與你的不同一樣。

我有兩種不同的受傷經(jīng)歷，并得出了我自己的經(jīng)驗教訓和結論，我將在這里與大家分享。不是告訴你該怎么做，而是讓你知道這條路有不同的路，找到自己的路很重要。我利用他人的經(jīng)驗和知識來幫助了解我選擇探索的內容和方式。然后評估和整合從我自己的個人經(jīng)驗中吸取的教訓。結果是瑜伽的表達方式與人類一樣多，這是一件美好的事情。