《濟(jì)南“新七十二名泉”圖賞》之大舜、舜井與文化傳承

↑ 圖中藍(lán)色標(biāo)記1位置即舜井，位于舜井街中部路西

這一集我們先不說(shuō)舜井，先說(shuō)說(shuō)大舜。舜，姚姓，媯gui1氏，名重華（據(jù)說(shuō)雙瞳仁），字都君，中華民族始祖之一，“三皇五帝”中的五帝之一（三皇五帝說(shuō)法不一）。謚號(hào)為舜，史稱帝舜、虞舜、舜帝。他經(jīng)過(guò)重重考驗(yàn)，得到唐堯的認(rèn)可與禪位，成為中原地區(qū)最強(qiáng)大的部落聯(lián)盟首領(lǐng)，晚年禪位于大禹（亦有“舜逼堯，禹逼舜”的不同記載）。根據(jù)《尚書(shū)》、《史記》等有關(guān)典籍，虞舜為人處世、治國(guó)理政，皆以德為先導(dǎo)，“天下明德，皆自虞舜始”。至于虞舜的說(shuō)法，傳其稱號(hào)為有虞氏，因國(guó)名“虞”，故又稱虞舜。這里順便說(shuō)一句，關(guān)于中國(guó)文化方面的翻譯，譯者也應(yīng)該去了解相關(guān)文化背景知識(shí)，以前千佛山入口處的介紹，把虞舜翻譯為 Yu and Shun，顯然是不妥的。

↑ 舜井街是濟(jì)南老街，經(jīng)歷過(guò)多次改造，圖示為現(xiàn)在的舜井和迎祥宮碑。本張和以下八張照片皆拍攝于2018.9.21

除了堯舜禹的禪讓故事，其他關(guān)于舜的故事也有不少。元代郭守正編纂的二十四孝中第一孝孝感動(dòng)天的故事主人公就是舜，“虞舜，瞽瞍之子。性至孝。父頑，母嚚，弟象傲。舜耕于歷山，有象為之耕，鳥(niǎo)為之耘。其孝感如此。帝堯聞之，事以九男，妻以二女，遂以天下讓焉?！?/p>

↑ 看著白花花嶄新的大理石，感覺(jué)不夠古樸，所以這幾張照片都做了一定色調(diào)處理

因舜耕于歷山（一般認(rèn)為是今千佛山），因此濟(jì)南自古就有大舜文化的傳承，比如濟(jì)南市經(jīng)濟(jì)文化旅游中心是歷下區(qū)，就是取意于大舜耕于歷山之下，秦時(shí)稱歷下邑，千佛山附近還有舜耕路等相關(guān)地名。北宋蘇轍的《舜泉詩(shī)并敘》中寫(xiě)道：“詩(shī)曰：歷山巖巖，虞舜宅焉。虞舜徂矣，其神在天，其德在人，其物在泉。”

舜井的事跡，見(jiàn)于《孟子》等古籍。據(jù)載，大舜年幼喪母，后母與弟弟多方迫害他。他們騙大舜淘井，然后落井下石，幸虧井下石壁有溶洞通外，大舜得以逃生。然而大舜也因此發(fā)掘出一處甘泉，人們稱之為舜泉，也叫舜井。

湖北隨州也有一個(gè)舜井，新并入濟(jì)南的萊蕪區(qū)，還有一個(gè)舜泉。本集的舜井，都是指濟(jì)南舜井街的舜井，原在南門(mén)大街的舜廟中，以虞舜掘井出泉的傳說(shuō)而得名。

2008年舜井街?jǐn)U寬重建，舜井也變了樣子，現(xiàn)在的舜井周飾石欄，井內(nèi)垂鐵鏈，寓“舜井鎖蛟”之意，也是中國(guó)有名的鎖龍井（鎖蛟井）之一。相傳大舜時(shí)代東海有一條“黑蛟”，名叫巫支祁（無(wú)支祁）。它朝思慕想要當(dāng)天下首領(lǐng)，多次找舜提出要求被舜嚴(yán)厲拒絕，后來(lái)被大禹鎖在舜井里。巫支祁不甘心問(wèn)：“什么時(shí)候放我出來(lái)？”禹說(shuō)：“等到鐵樹(shù)開(kāi)花?！焙髞?lái)，有個(gè)壯漢砍了一擔(dān)柴，挑來(lái)賣(mài)，順便到舜井看“黑蛟”。他不等放下柴擔(dān)，就急忙往井里瞅，結(jié)果黑蛟從井里飛出，搖頭擺尾直向東海飛去。原來(lái)這個(gè)壯漢砍的柴上，不光帶有青青的葉子，還帶著各種顏色的鮮花，扁擔(dān)兩頭包著鐵皮，巫支祁認(rèn)為是“鐵樹(shù)開(kāi)花了”便掙斷鐵索飛出井外，逃回東海。從此人們只看見(jiàn)舜井里有條鐵索，卻不見(jiàn)“黑蛟”的蹤影。

↑ 本想做出黑夜中井口飛出一條金龍的樣子，后來(lái)注意到是黑蛟，不能發(fā)光，所以這里借用閃電的背景來(lái)顯示蛟騰舜井的姿態(tài)

舜井之西原有院落，稱舜祠，或舜廟，由丘處機(jī)賜名為“迎祥宮”，院落寬宏，殿宇巍峨，有娥英祠，供有娥皇、女英神像。廟內(nèi)于元代至治三年（1323年）所立的迎祥宮石碑，由元代濟(jì)南狀元、史學(xué)家張起巖撰文，由著名文學(xué)家張養(yǎng)浩篆額，因是濟(jì)南兩大鄉(xiāng)賢合作的珍品，被譽(yù)為濟(jì)南鎮(zhèn)府之寶，碑文記載了自金代興定庚辰年（1220年）至元代至治三年百余年內(nèi)，舜祠和迎祥宮的興廢過(guò)程。

↑ 現(xiàn)在的迎祥宮碑

現(xiàn)在的迎祥宮碑已經(jīng)有玻璃板保護(hù)，外層還有一圈石圍（見(jiàn)上圖），要想看清里面的文字非常困難。好在本人曾在舜井街改造之時(shí)，忽然發(fā)現(xiàn)了這塊石碑矗立在一片斷壁殘?jiān)?，就立刻拍下了?dāng)時(shí)的完整樣子，以下3張照片拍攝于2008年5月：

↑ 石碑上面盤(pán)著的兩條龍樣的是負(fù)屃xi4（龍生九子之八），下面象烏龜?shù)氖勤P屃bi4xi4（也稱霸下，龍生九子之六）

↑ 珍貴的迎祥宮碑老照片完整字體版（接片）。2008.5.15

舊時(shí)迎祥宮碑旁還有舜園，園內(nèi)松柏蒼翠，明清時(shí)被譽(yù)為“松韻南熏”，列入濟(jì)南十六景之一。而且，我們從蘇轍的《舜泉詩(shī)并敘》，以及金元好問(wèn)的《舜泉，效遠(yuǎn)祖道州府君體》中得知，舜泉原來(lái)是兩個(gè)泉，現(xiàn)在變成了舜井。歷史長(zhǎng)河中，舜井也多次斷流、被填塞，文革時(shí)舜廟大殿被拆除，后在千佛山重建舜祠。（本集中大部分文字來(lái)自百科等相關(guān)網(wǎng)上資料）

濟(jì)南是旅游城市，近些年市區(qū)很多地方配備了泉水直飲點(diǎn)，直飲點(diǎn)的水源據(jù)說(shuō)就取自舜井地下泉水，該處水源與趵突泉泉脈貫通，水質(zhì)條件非常優(yōu)越。直飲水的核心處理采用了納濾工藝，既實(shí)現(xiàn)了超濾膜的所有功能，又在保留無(wú)機(jī)鹽、鈣鎂離子的含量配比幾乎不變的情況下，降低了硬度、總固體含量等影響口感的指標(biāo)，確保直飲水的口感舒爽甘甜。泉水直飲創(chuàng)意很好，以前是按壓式出水，很方便，現(xiàn)在改為掃碼出水。網(wǎng)上看到有外地游客對(duì)掃碼取水頗有微詞，認(rèn)為是以此賺錢(qián)，其實(shí)濟(jì)南哪有那么小家子氣？他們不知道，雖然掃碼，卻是免費(fèi)用水。掃碼一次出水15秒左右，大約250ml，每個(gè)人每天最多掃碼10次，掃碼為的是防止不自覺(jué)的人一直占用接水。

↑ 濟(jì)南部分街頭和公園內(nèi)有免費(fèi)的直飲水供應(yīng)，只需掃描就會(huì)出水幾十秒，真正泉水哦

過(guò)去的舜井街以通信、電子產(chǎn)品一條街著稱，曾是國(guó)內(nèi)三大手機(jī)集散地之一。舜井街東面是寬厚所，也屬于濟(jì)南老城區(qū)，曾有十余所百年四合院、古民宅。舜井街拆除后，有四百多年歷史的寬厚所街隨后也被拆除了，僅保留了金家大院和浙閩會(huì)館。可惜我當(dāng)時(shí)對(duì)這些歷史遺跡不夠敏感，沒(méi)有重視，所以并未拍攝寬厚所老街老巷的照片。具有諷刺意味的是，拆除了這些老建筑，又原地重新建起全新的仿古建筑，作為新的商業(yè)街，寬厚所也改名為寬厚里。想想這幾十年，濟(jì)南拆除了很多有意義的建筑，除了眾所周知的老火車站、萬(wàn)竹園前院，還有“華北第一池”銘新池，幾百年的高都司巷2002年拆了建沃爾瑪超市（十幾年后便黯然離場(chǎng)），等等。關(guān)于歷史建筑、文物遺跡的保護(hù)，確實(shí)是個(gè)問(wèn)題。竊以為，應(yīng)該區(qū)別對(duì)待：對(duì)有深厚文化底蘊(yùn)，或代表性典型建筑，應(yīng)該保養(yǎng)維護(hù)；對(duì)老城區(qū)的老舊住宅，可進(jìn)行評(píng)估，修舊如舊；確無(wú)太大價(jià)值，且住戶改造意愿強(qiáng)烈的，才可拆除他用?？傊?，慎重為好。

最后奉上一張十幾年前的舜井街老照片，這是改造前的舜井街，拱形的跨街大梁是明顯特色。

↑ 2007年1月11日，曾經(jīng)的舜井街夜市，賣(mài)日常用品的攤位有很多，兩側(cè)通信器材商店較多

評(píng)分時(shí)間，舜井是金、明、清三朝歷史名泉，歷史性三星滿分：

歷史性：★★★

觀賞性：★★

綜合分：★★☆

（本集完）

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