當非遺跨越山海：石榴花開處 青春正接力｜文化中國行

當非遺跨越山海：石榴花開處，青春正接力

中青報·中青網記者 余冰玥

在新疆石河子會展中心的湖南展位上，幾幅掛畫頗為特別。苗族挑花技藝織就的駿馬、祥云、寶瓶，搭配著維吾爾族花氈、印花布織染技藝印制的花邊，兩種紋樣在經緯交錯間渾然一體，講述著關于相遇的故事。

在新疆和田桑皮紙上用木版水印技藝繪就的精美熊貓、藏著“民族團結一家親”心意的面塑葫蘆……這些都出現在2026年“新疆是個好地方”非遺援疆主題展示活動上。7月30日至8月3日，這場以“文化潤疆 非遺添彩”為主題的活動在新疆石河子舉行，31個省（區、市）和新疆生產建設兵團的651個非遺代表性項目、549位非遺代表性傳承人匯聚于此，呈現共展共創共享成果。

當天南地北的非遺跨越山海相聚，古老的技藝在交融與碰撞中抽枝散葉，更在年輕人的手中接續傳承、煥發新生。

交融共創厚植傳承沃土

“我們把湖南湘西苗族經典圖案與新疆的標志性紋樣結合，碰撞出靈感。”國家級非物質文化遺產代表性項目苗族挑花的省級代表性傳承人滕靜蓉告訴中青報·中青網記者。她和維吾爾族花氈、印花布織染技藝傳承人帕麗旦·買買提共同創作了掛畫，苗族吉祥紋樣與新疆巴旦木花、石榴特色紋樣在針線下交織，勾勒出湘疆文化共融共生的圖景。

苗族挑花講究無稿起繡、經緯對稱，承載苗族文化與民族審美。滕靜蓉從小跟著外婆學習苗族挑花，她在當地開設非遺傳習工坊，舉辦公益技藝培訓班，將苗族挑花融入日用包包、服飾，帶動千余名山區婦女居家增收。在她看來，苗族挑花不能困在嫁衣、擺件的固有框架里，“非遺要貼合現代生活、走向市場，才能真正傳承好”。

滕靜蓉還走進校園，為湘西民族職業技術學院?的少數民族學子授課，講解苗族挑花的針法寓意、文化歷史，引導學生結合本民族文化創作非遺新文創。線下技藝互學、線上云端交流，非遺成為了聯結湘疆文脈的溫情紐帶。

在“玉出昆岡 京和共美”展區，《五星出東方利中國》和熊貓圖木版水印作品吸引了大家的目光，作品以新疆桑皮紙為載體，結合北京榮寶齋木版水印技藝，讓畫面呈現出特別的肌理感。

“我們工坊和北京榮寶齋合作了2年，每年給他們供應桑皮紙。”桑皮紙制作技藝的縣級代表性傳承人比拉力·圖爾蓀巴柯對記者說。

比拉力是個00后，家族三代從事桑皮紙制作。作為第十三代傳人，他從5歲起就在作坊里看長輩們制作桑皮紙。2006年，桑皮紙制作技藝入選首批國家級非物質文化遺產名錄。

除了北京，比拉力還與遼寧蓋州民間剪紙（滿族伊爾根覺羅剪紙）傳承人趙聰卓合作，開展跨界融合創新。趙聰卓團隊利用桑皮紙的天然纖維肌理與古樸透光質感，結合滿族多層套色剪紙技法，創作出兼具東北民俗氣韻與新疆風情的融合作品。

“除了紙張本身，我們還合作開發文創產品，推出研學項目，讓不同非遺在創作中彼此滋養。”比拉力說。

新疆克州阿克陶縣巴仁土陶的第七代傳承人奧布力塔力普·阿吉，在10年間去了13次景德鎮，學習制瓷拉坯、釉色調配、立體雕刻等，并將江西陶瓷工藝與家族七代相傳的土陶技藝深度融合，讓景德鎮的釉色與帕米爾高原的泥土在窯火中燒出共生之美；鎮江漢韻二胡與新疆民族樂器同臺，讓江南絲竹與絲路琴韻在琴弦間深情對話……越來越多傳承人打破地域壁壘，在技法互學、元素互嵌中，讓非遺交融共生。

青春接力，讓古老技藝“潮”起來

青春面孔也在讓厚重的非遺變得輕盈而新潮。

00后彝族女孩陳海燕的展位前，擺放著極具時尚感的鴨舌帽、托特包和抱枕，上面的彝繡圖案針腳細密，配色大膽，深受年輕人喜歡。這位國家級非遺代表性項目彝族服飾的州級代表性傳承人，2022年大學畢業后便從母親手中接過了接力棒。

她帶來了一批特別的展品：2026美加墨世界杯期間，楚雄彝繡成功入選國際足聯官方“非遺遇見世界杯”項目，她和團隊創新設計出彝繡球服等30款產品。“我們既要滿足足聯的要求，又要保留楚雄彝繡的特色，用的都是原汁原味的傳統技法。”陳海燕說。

陳海燕還展示了與時尚品牌的聯名包，將大理瓦貓元素與彝族刺繡結合，用纏針繡和打籽繡做點綴，“賣得很好”。她帶團隊利用AI工具輔助打樣設計，“大大縮短了設計及打樣的時間”。她所在的七彩彝繡非遺工坊每年舉辦約30期免費技能培訓，累計帶動1879名繡娘穩定增收。活動上，陳海燕向新疆艾德萊斯綢、哈密刺繡等非遺工坊發出合作邀請：“非遺傳承需同心共濟，滇疆雖遠，初心相通。”

以青春之力煥新非遺的，還有國家級非遺代表性項目鳳翔泥塑的市級代表性傳承人胡錦偉。90后的他來自鳳翔泥塑傳承世家，大學選擇了產品設計專業，將現代審美與古法技藝深度融合。

返鄉接棒非遺傳承后，胡錦偉堅守鳳翔泥塑紅膠泥選材、捶泥摻紙、礦物顏料彩繪等傳統工序，完整保留鳳翔泥塑“古樸喜慶、摔不爛、色彩艷”的百年工藝內核。同時，他提取鳳翔泥塑的經典紋樣，開發出泥塑盲盒、冰箱貼等，讓鄉土紅泥變成年輕人愛不釋手的文創好物，年銷量超10萬件，“創新不離根”。

寸待金是景頗族目瑙縱歌的青年傳承人，被許多網友親切稱呼為“小黑漢”。作為“瑙雙”（領舞），寸待金和其他幾位傳承人一起，將近期在網上出圈的目瑙縱歌帶到了新疆。

目瑙縱歌是國家級非遺代表性項目，承載景頗族遷徙歷史與民族信仰。作為新生代傳承人，寸待金跟隨前輩潛心研習正統儀軌，學習目瑙縱歌完整瑙雙儀式流程、72路核心舞步與傳統舞陣圖譜。“舞步有點難記，面對很多人也難免有些緊張。”寸待金說。

“看到老一輩傳承人穿著民族服飾進行萬人領舞，非常震撼。他們這么大年紀還在守護非遺，守護著我們的根，年輕人為什么不能做。”寸待金告訴記者，這是他想成為“瑙雙”的初心。

寸待金還嘗試用新方式講好非遺故事。他一邊在線下盛會擔任領舞，完整呈現傳統目瑙縱歌儀式；一邊借助短視頻平臺，以年輕化、接地氣的形式科普景頗族傳統文化。

近期，AI技術改編的《目瑙縱歌進行曲》，傳統舞步融合新潮旋律，讓莊重磅礴的目瑙縱歌打破圈層、圈粉無數。寸待金很開心看到這樣的現象：“非遺從來不是陳舊古董，而是鮮活的文化根脈，年輕一代既要堅守傳統內核，也要創新傳播方式，讓更多人看見非遺之美。”

在展廳里的“四時行焉”二十四節氣踏步光影裝置邊，觀眾輕踏腳步，便能喚醒四季流轉，在動態光影藝術中感受非遺節氣智慧。“非遺大篷車”中的“吉慶有余”裝置前，一個維吾爾族小女孩好奇地伸手入水，一條條“錦鯉”從非遺魚盤紋樣中躍然而出，圍觀的孩子發出陣陣驚嘆。這些裝置都出自中央美術學院的學生團隊。

“非遺傳承最好的方式，不是讓孩子們‘看見’，而是讓他們‘參與’。”中央美術學院城市設計學院副教授盧英英說，“非遺傳承體驗新場景，不是簡單地造新空間、加科技互動，而是讓非遺和現代人的情感需求、生活境況、語言環境建立新連接，活在今天的語境里，活在年輕人手中，活在每個人的生活里。”