四川
封面新聞記者 劉可欣
一個是飛鳥似的“犄角”向外伸展，蒜頭闊鼻的玉面神人像，一個是寬頤廣額、闊鼻大眼的青銅面具；一個是長著獠牙、表情夸張的玉獠牙神面牌飾，一個是闊目吐舌的銅獸面……石家河文化中的器物，與三星堆遺址出土的器物頻頻“撞臉”，已不是稀奇。
方勤（圖據活動方）
這種撞臉究竟是巧合，還是一種文化傳承的見證？7月24日的“紀念三星堆遺址祭祀坑發現40周年暨古象牙研究與保護學術研討會”上，湖北省文物考古研究院院長方勤在接受封面新聞專訪的時候表示，這就是一種藝術風格的傳承。而三星堆文化與石家河文化的淵源，還不止于此。
石家河文化玉面神人像（圖據受訪者）
三星堆出土銅獸面（圖據受訪者）
在方勤看來，石家河的玉器與三星堆的銅器的相似，可以叫做“撞臉”。只是三星堆的銅面具因為體量、材質或是用途的原因，其藝術風格更加夸張，但二者之間存在著明顯的藝術角度的傳承關系。
例如，他們都很在意對眼睛的刻畫，重視對頭飾、發髻這些細節?！叭嵌训那嚆~人像編了復雜的發辮。石家河雖然還沒發現明顯的發辮形象，但人像對發髻的刻畫也很講究。這些都說明，兩者在精神文化上有傳承關系。”這種傳承關系，并不是兩種文化之間獨有的。
石家河文化玉獠牙神面牌飾（圖據受訪者）
“我們一般認為，距今4000年到3700年之間，已經進入青銅時代。在這之后，文化的交流融合已經非常發達。”方勤說，“而三星堆遺址作為一個高度發達的文明，體現出了很強的包容性?！辈粌H是與石家河文化相似的玉器，三星堆遺址出土的海貝、來自中原的青銅器鑄造技術等等，都體現出了這種強大的包容性。
但同時，三星堆對中原青銅禮器的借鑒與改造，也反映出其在吸納外來因素的同時，對本地文化的堅守。在方勤看來，正是這種“兼容并蓄”的態度，造就了燦爛的三星堆文化。
文化交流的頻繁，讓傳播路線和文化元素的細節變得難以辨析。但方勤肯定表示，在歷史的長河中，三星堆文化并沒有消逝。他認為，三星堆文化的內涵已融入中國青銅時代的整體脈絡之中。以牙璋、玉戈為代表的器物群所蘊含的禮制理念，也在中華文明的禮制體系中得到了延續與繼承。
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