看了段譽的皇后是誰，才明白為何他連武功都沒傳給兒子，就出了家

金庸的小說分為連載版、三聯版以及新修版，其中連載版因為當年是在報刊上以連載的形式發表，金庸在高壓的創作環境下，不免讓劇情漏洞百出，所以后來成書版的三聯版是更為完善，也因為有了三聯版，導致后來的新修版看起來有些畫蛇添足的意思。

其實不然，真正仔細讀過新修版，而不僅僅是把它當成“藏品”的人，就會發現這個版本最大的不同就是展現出了金庸的野心，他是想把自己的各部作品拉進同一個世界觀里，讓各部作品之間產生了關聯。

（木婉清、鐘靈劇照）

比如《射雕英雄傳》中，黃蓉就提到了天龍時代的丐幫幫主喬峰的英雄事跡。

說是：“想當年丐幫喬峰喬幫主在聚賢莊獨戰群雄，又以降龍二十八掌在少林寺前打得眾魔頭望風遠遁，雁門關前逼迫契丹皇帝折箭為盟，不敢南侵，真是何等英雄。”

這是《天龍八部》與“射雕三部曲”的關聯，而《笑傲江湖》中又提到了任我行的吸星大法與當年段譽所用的北冥神功是同源，說是：“我這門神功，始創者是北宋年間的‘逍遙派’，后來分為‘北冥神功’和‘化功大法’兩門（作者按：請參閱《天龍八部》）。修習北冥神功的是大理段氏。那位段皇爺初覺將別人畢生修習的功力吸了過來作為己用，似乎不合正道，不肯修習。”

你看，金庸筆下的武林一直是在傳承的。

也正因為如此，《天龍八部》可以被視為“射雕前傳”一般的存在，而你若是熟悉大理歷史的話，就會猛然發現，《射雕英雄傳》中的“南帝”段智興，正是當年那傻小子段譽的孫子。

不為別的，就因為金庸在新修版中明確了段譽的身份，說是：“據大理國史籍記載：大理（史稱“后理”）憲宗宣仁帝段譽，登基時年號“日新”，后改文治、永嘉、保天、廣運，共有五個年號，其后避位為僧，一共做了四十年皇帝，傳位于其子段正興。段正興史稱“景宗正康帝”，次年改元“永貞”。”

段譽是憲宗宣仁帝，他兒子段正興是景宗正康帝，這不是金庸隨手編出來的名號，而是他們的歷史原型就是如此，而段正興之子，就是后來的段智興。

（木婉清劇照）

別吐槽怎么段正興和他爺爺段正淳撞了輩分，那是你不知道，段譽的歷史原型叫“段正嚴”，人家幾代人都是“正”字輩。

但這里也有個奇怪的地方，盡管段譽的歷史原型確實是在當了四十年皇帝后出家做了和尚。

《無為寺傳燈錄》中也有提到這段歷史：“后靖康事發，宋朝漸弱。譽年事已高，漸漸與宋疏。譽因國中王室紛爭，力不從而禪位正興，計在位三十九年。削發出家于無為寺，住持寺務，八年，令工匠鑿石羅漢五百，重修羅漢堂。”

可問題在于在金庸的武俠世界里，段譽的出家之舉卻還缺乏一個合理的解釋。

甚至你結合《射雕英雄傳》的劇情來看，就會發現一個問題，那就是段譽這家伙明明身懷北冥神功、凌波微步以及六脈神劍幾大神功，卻連一招都沒有傳給自己的兒子，乃至到了他孫子“南帝”段智興這一代時，都已經只會一招一陽指了，這又是為何？

答案或許與他的皇后有關。

段譽的皇后是誰？

王語嫣、木婉清，還是鐘靈？

都不是，其中王語嫣壓根就沒有嫁給段譽，無論是舊版還是新修版，都沒有，舊版的故事只發展到段譽和王語嫣看著發了瘋的慕容復就結束了，并未解釋王語嫣最終的選擇，而新修版則是明確她在“不老長春谷事件”后就回到了慕容復身邊。

（鐘靈劇照）

至于木婉清和鐘靈，書中也寫得很清楚，她們只是妃子。

說是：“段譽為君，清靜無為，境內太平。后來他稟告伯父本塵大師，將自己身世秘密對華赫艮、巴天石等親信說了，立木婉清為貴妃、鐘靈為賢妃、曉蕾為淑妃。”

那么問題來了，段譽最愛的幾個女人不是離開了他，就是被封為妃子，那他的皇后是誰？

這里就得結合連載版中最初的設定來分析了，因為只有那個版本中，明確提到段譽是與一位女子有婚約的，那人就是高湄。

書中是這么寫的：“保定帝轉頭向高升泰道：“升泰，你的女兒，今年幾歲了？”高升泰道：“小女今年一十八歲。”保定帝道：“很好。淳弟，咱們聘了善闡侯的千金為媳。巴司空，你即去和禮部辦理納采問名、論種下聘的儀節。此事要辦得越熱鬧越好，令大理國中到處皆知。”段正淳夫婦、高升泰、巴天石聽了此言，都覺得十分突兀，但隨即領會，保定帝這個舉措，為的是要保全段氏一門和段譽的聲名，只要天下皆知段譽的妻子乃是善闡侯高升泰之女。”

只是當段譽開始闖蕩江湖之后，就與這位女子沒有太多牽扯了，因此后來這條故事線是被砍了。

但問題在于金庸為何要提到這女子？

（段譽劇照）

答案很簡單，就因為歷史上真實的憲宗宣仁帝，正是娶了一位高皇后，那女子是高升泰家族的人，而歷史上的大理段氏正是被高升泰家族掌控。

說到這里，你應該懂了，段譽只是個傀儡皇帝，那皇后就是高家人控制他的棋子。

正是在這樣的前提下，段譽這皇帝做的其實并不愉快，甚至后來繼位的段正興也極有可能是高皇后的孩子，因此段譽不愿傳功給那孩子，只憤然出家，也就說得通了。