滬劇唱詞里“金黃锃亮羅漢錢”，憑什么成為愛情信物？

文│汪錫鵬

改編自著名作家趙樹理的小說《登記》的現(xiàn)代滬劇《羅漢錢》解放后曾經(jīng)流傳一時(shí)?！读_漢錢》以農(nóng)村姑娘張艾艾和她母親兩代人不同的婚姻遭遇，揭示了封建婚姻制度在中國婦女心靈刻下的重重創(chuàng)傷，感動(dòng)了千千萬萬剛剛跨入新社會(huì)的中國人民，有力推動(dòng)了新婚姻法的實(shí)施?！读_漢錢》講的是農(nóng)村姑娘張艾艾與同村青年李小晚相愛，互贈(zèng)小方戒及羅漢錢作為信物。但是，他倆的愛情卻遭到有封建思想的村長等人的反對，村里傳開種種流言蜚語。艾艾的母親小飛蛾風(fēng)聞這些閑話，一度曾經(jīng)動(dòng)搖，但當(dāng)她發(fā)現(xiàn)女兒身上藏著的一枚羅漢錢時(shí)，不由揭開了她情感上的傷疤。她情不自禁打開了自己的首飾匣子，取出珍藏20載的那枚情人所贈(zèng)的羅漢錢，頓時(shí)百感交集。這枚羅漢錢見證了小飛娥年輕時(shí)曾編織過的一個(gè)同樣美麗的愛情夢幻，但由于父母的干涉，被迫嫁給非己所愛素不相識(shí)的張木匠為妻，留下了終身的隱痛。最后在同村思想進(jìn)步的燕燕姑娘的鼓勵(lì)支持下，小飛蛾決心不讓女兒重復(fù)自己的凄苦和辛酸，不讓自己的悲劇在女兒身上重演，支持女兒去爭取實(shí)現(xiàn)自己的愛情之夢。恰巧此時(shí)政府頒布了婚姻法，艾艾和小晚在法律的保護(hù)下，在雙方家長的支持下，終于結(jié)成美滿姻緣。

《羅漢錢》以兩代人的婚姻遭遇控訴了封建婚姻制度的罪惡，表達(dá)人們對自由婚姻的追求。劇中的羅漢錢成為貫穿兩代人愛情故事的一條主線，成為兩代人愛情的見證。為什么艾艾和她母親兩代人的愛情信物都是羅漢錢？它憑什么能作為純潔愛情的象征，讓人終身珍藏？羅漢錢究竟是一種什么錢？

康熙通寶（羅漢錢）

羅漢錢是清代康熙時(shí)期鑄行的康熙通寶錢的一種，但它比普通的“康熙通寶”制作精良，而且銅質(zhì)金黃光亮。關(guān)于羅漢錢的來歷，民間有不少傳說。一說是十六世紀(jì)初，康熙皇帝派兵進(jìn)西藏平叛，途中缺軍響，便向佛寺征集銅佛鑄錢，為了湊數(shù)，連同獻(xiàn)繳的18尊金質(zhì)羅漢，被一爐熔化鑄錢，因而此錢金光燦爛，故稱羅漢錢。二說是清代道光年間，杭州凈慈寺有羅漢像500尊，一位虔誠的信徒偶然在羅漢像的背洞里掏出這種康熙通寶，認(rèn)為是神靈所賜，如獲至寶，興奮之余便將摸出的銅錢稱為羅漢錢。也有專家認(rèn)為，羅漢錢是專為康熙皇帝60壽辰而鑄的一種祝壽錢。康熙是清代在位最久的皇帝，長達(dá)61年，康熙52年（1713年）3月，正是他60大壽，特命戶部寶泉局（當(dāng)時(shí)的造幣廠）精鑄一批“萬壽錢”作為壽辰紀(jì)念，錢幣背面左右為滿文“寶泉”兩字，表示北京戶部寶泉局制造。今天我們已經(jīng)無法說清哪種說法更正確，也許我們根本就無須去弄清楚其中原委，圍繞羅漢錢身世的那些朦朧神秘的傳說也許更夠能寄寓人們對未來的祝愿和希望。

正是由于羅漢錢的做工精美，特別是它那神秘的身世，使它所擁有了不一般的文化含義，使它超越了作為一般等價(jià)物的貨幣，成為一種信物，一種象征，一種寄托。后人因此把羅漢錢或當(dāng)作壓歲錢賜予晚輩，或在女兒出嫁時(shí)作為壓箱錢，或作為男女定情時(shí)的信物。這種習(xí)俗流傳久遠(yuǎn)，以致直到新中國成立前后，艾艾和她的母親都依然將羅漢錢作為自己定情的信物。

其實(shí)，把某種特制的錢幣作為吉利品或避邪品習(xí)俗在我國由來已久，早在漢代就已經(jīng)出現(xiàn)了所謂的厭勝錢。“厭勝”是由古代方士的巫術(shù)演變而來，當(dāng)時(shí)人們認(rèn)為運(yùn)用厭勝法可以制服他們想要制服的人和物。厭勝錢就是人們比照厭勝法的，為避邪祈福而制造的一種類似錢幣的飾物，供佩帶賞玩，以厭服邪魅、求取吉祥。據(jù)《漢書·王莽傳》記載，王莽改制后期，各地紛紛起兵反對，王莽的統(tǒng)治岌岌可危，在這種情況下，王莽親自跑到南郊，用五擔(dān)黃銅澆鑄了一個(gè)長二尺五寸狀如北斗的大銅錢，欲以厭勝眾兵。王莽的舉措無疑是徒勞的，正如杜甫所說“自古雖有壓勝法，天生江水向東流。”此后不久王莽政權(quán)便垮臺(tái)了。

厭勝錢的種類繁多，表象內(nèi)容從贊美吉祥到附庸風(fēng)雅、從婚喪嫁娶到誕辰祝壽、從辟邪除惡到因果報(bào)應(yīng)、從佛教經(jīng)文到道教符咒、從飛禽走獸到神仙鬼怪、從花草樹木到亭臺(tái)樓閣、從歷史故事到詩詞曲賦……。可以說，厭勝錢的表象內(nèi)容幾乎涵蓋了人們?nèi)粘Ｉ畹母鱾€(gè)領(lǐng)域，內(nèi)容豐富多彩，是中國民俗文化的集大成者。民間將厭勝錢俗稱為“花錢” “玩錢”，又有將其稱作“民俗錢”的。歷代厭勝錢官方與民間均有鑄造，但大都是民間私鑄。材料一般是金、銀、銅、錫、象牙，其中尤以銅質(zhì)居多。厭勝錢經(jīng)魏晉南北朝，到宋遼金元，得錢，卻勝似厭勝錢，成為一種吉利的象征，成為一種希望的寄托，成為青年男女定情的信物。

以錢幣作為愛情的信物在我國也是古已有之。如唐代所鑄開元通寶、乾元重寶銅錢，背面有各種紋飾，或月、或星、或日、或云。有一種背面的圖案則是同心結(jié)者，十分奇特?！巴慕Y(jié)”是我國傳統(tǒng)結(jié)飾的一種，由兩股彩繩連環(huán)回文相綰再抽緊而成。因其形態(tài)是兩繩交相盤繞于結(jié)的中心，所以被賦予了“永結(jié)同心”的含義，從而成了象征男女“恩深情長”之情，也代表著愛情的心心相印。南北朝南齊錢塘名妓蘇小小《西陵歌》中寫道：“我乘油壁車，郎乘青驄馬；何處結(jié)同心？西陵松柏下?！痹谒宄?，相傳隋場帝賜夫人金盒子，盒中裝的就是數(shù)枚同心結(jié)。到了唐代，同心結(jié)更是盛行一時(shí)。在當(dāng)時(shí)的婚儀上，它曾是不可缺少之物，據(jù)史料載，整個(gè)儀式要三次用到它。其一是“牽巾”，新娘被迎至男家后，兩家各出彩緞綰一同心結(jié)，男女相牽而行；其二是“合髻”，男女各剪一縷頭發(fā)給成同心結(jié)式樣的“髻”，拋擲于床下；其三是“交杯”，用一同心結(jié)連接兩個(gè)杯子，男女互飲交杯酒。

開元通寶背同心結(jié)

銅錢背后所鑄的同心結(jié)，位于穿孔上方正中位置，多用陽文，突起于錢背，略低于內(nèi)部外輪。兩股繩索給起的結(jié)兒高聳、厚實(shí)而又美觀，宛若兩葉小舟托起一團(tuán)祥云，立體感十足。紋飾雖鑄于方寸之間，但十分生動(dòng)、形象，與錢背的輪、廓搭配得非常和諧，透露出一股清雅、別致之美。

據(jù)有關(guān)專家研究，在同心結(jié)盛行的唐代，背鑄同心結(jié)的銅錢，是一種在婚慶典禮上作賀禮或撒賬用的喜慶錢，是一種特殊場合的用錢。為的是討一個(gè)口彩，圖一個(gè)吉利，預(yù)示新婚夫婦將永結(jié)同心。由于這種錢幣面文、大小及材質(zhì)與常品無異，因而便逐漸流入了市面，參與了流通，而又由于鑄額的有限，故流傳于今并不多見。

羅漢錢的命運(yùn)與這種背鑄同心結(jié)的開元通寶十分相像，盡管它們都是一種普通的貨幣，但是它又多肩負(fù)了厭勝錢的使命，承載了人們對于未來的太多的期盼。一枚小小的羅漢錢儼然成為中華民族傳統(tǒng)文化的代表。

說到這里，我們再來看看滬劇《羅漢錢》，劇作者在改編趙樹理的小說《登記》的時(shí)候，把羅漢錢作為貫穿全劇的主線，甚至將羅漢錢直接作為劇名，使該劇承載了更為沉重的反封建的歷史使命，使?fàn)幦』橐鲎杂勺非蠹儩崘矍檫@一傳統(tǒng)話題，有了更為緊迫的現(xiàn)實(shí)意義，使人們更加深切地感受到新中國、新社會(huì)、新婚姻法確確實(shí)實(shí)給我們帶來了新的生活、新的希望。

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