柳宗元最治愈的一首詩(shī)，短短六句，讀來(lái)令人豁然開(kāi)朗

品經(jīng)典詩(shī)詞，講歷史故事，北窗讀詩(shī)歡迎您的光臨。

前言：

彼時(shí)，蘇軾遭貶黃州，寄居臨皋亭，作《臨皋閑題》，說(shuō)，江山風(fēng)月，本無(wú)常主，閑者便是主人。

江上清風(fēng)，山間明月，只因一份清閑之心，失意困頓的蘇軾便坐擁了整條長(zhǎng)江，和那漫天風(fēng)月。

他這份閑情，三百年前困居愚溪的柳宗元亦有，“予心適無(wú)事，偶此成賓主”，偶然相逢，暫借清池消解愁?lèi)灐?/p>

相比于蘇軾的通透，柳宗元《雨后曉行獨(dú)至愚溪北池》，雖帶一縷執(zhí)念，卻是他貶謫歲月里難得的一抹溫柔。

宿云散洲渚，曉日明村塢。
高樹(shù)臨清池，風(fēng)驚夜來(lái)雨。
予心適無(wú)事，偶此成賓主。——柳宗元《雨后曉行獨(dú)至愚溪北池》

簡(jiǎn)譯：

昨夜的殘?jiān)埔严⒃谒械纳持拗希宄康年?yáng)光照亮了臨水的村落。

高大的樹(shù)木倒映在清澈的池水中，一陣微風(fēng)吹過(guò)，枝葉上的水滴紛紛墜落。

我內(nèi)心恰好平靜安閑，偶然間與這山水美景相逢，便如同賓主相逢那般親切。

背景：

公元805年（永貞元年），柳宗元懷抱革新吏治、輕徭安民的理想，與王叔文、劉禹錫等人銳意改革、推行新政。

可僅百余日，改革便以失敗告終，革新派遭唐憲宗清算，悉數(shù)獲罪，史稱“二王八司馬事件”。

柳宗元被貶永州司馬，遠(yuǎn)赴瘴癘肆虐的蠻荒之地，初至永州，寄居荒寺，疾病纏身，滿腹憂憤無(wú)處言說(shuō)。

然而，永州雖偏，卻有山水之勝，他在冉溪之畔買(mǎi)地筑廬，將溪水改名愚溪，并在周邊尋幽探勝，寄情山水。

元和五年的一個(gè)雨后清晨，他獨(dú)自漫步至愚溪北池，滿目清寧映入眼簾，積壓數(shù)年的愁緒難得片刻消散，提筆寫(xiě)下這首小詩(shī)。

賞析：

柳宗元筆下的山水，多半繞不開(kāi)沉郁孤冷，《江雪》的寒涼，《小石潭記》的孤寂，無(wú)不藏著他無(wú)處安放的失意。

但此詩(shī)卻不同以往，這是他永州歲月里難得一見(jiàn)的松弛，如一道破曉的電光，透出難得的明快與欣喜。

前兩句寫(xiě)雨后天晴的開(kāi)闊，落筆便一掃連日陰雨的沉郁，讀來(lái)讓人眼前一亮，甚覺(jué)神清氣爽。

昨夜還堆積不散的云靄，不過(guò)一個(gè)早晨的時(shí)間就悉數(shù)散開(kāi)，它們漂浮在水中的沙洲上，再無(wú)遮天蔽日的沉郁。

朝陽(yáng)映紅了村落，屋舍、草木、水岸，全都浸潤(rùn)在鮮亮的晨光里，天地間敞亮、干凈，又舒展。

五年貶謫，無(wú)數(shù)委屈、絕望和不甘，如同遮蔽天際的烏云，在這場(chǎng)夜雨過(guò)后，短暫地消散。

朝陽(yáng)如他心底升起的微光，暫時(shí)沖淡前路無(wú)望的陰霾，從容的筆調(diào)下，不見(jiàn)半分怨懟，只留天地清寧。

中間兩句著眼自己立身的北池邊，參天古樹(shù)斜倚澄澈池水，夜雨初晴，微風(fēng)拂過(guò)，枝葉上沉甸甸的雨珠簌簌落下。

這兩句是全詩(shī)的詩(shī)眼，也是歷來(lái)被傳誦的寫(xiě)景名句，首句彰顯高樹(shù)的挺拔和清池的澄澈，次句寫(xiě)雨珠的鮮活，暗喻自身境遇。

那夜來(lái)的風(fēng)雨，恰似朝堂上摧殘革新派的政治風(fēng)暴，而這眼前的高樹(shù)與清池，則是他在逆境中傲然挺立，不染塵埃的人格寫(xiě)照。

五年間，他日日被朝堂舊事、生死離別纏繞，心始終緊繃，唯有此刻清晨獨(dú)行，周遭無(wú)人，方能聽(tīng)見(jiàn)風(fēng)動(dòng)樹(shù)葉、雨落清池的細(xì)微聲響。

后兩句坦露心跡，是柳宗元貶謫心境難得的和解，“適無(wú)事”三字，輕淡，卻重千鈞，不是他本無(wú)心事，而是在此刻，心事恰好暫時(shí)擱置。

半生理想崩塌，母親和女兒接連離世，前程斷絕，他心中何曾真正無(wú)事？只是眼前這片雨后山水，暫時(shí)收容了他滿身疲憊。

次句“偶此成賓主”，道盡人與山水全新的相處姿態(tài)，詩(shī)人自比遠(yuǎn)道而來(lái)的賓客，眼前的池樹(shù)、云日和清風(fēng)，則是這片土地的主人。

世人觀景，多是人駕馭山水，借景物抒發(fā)胸中憤懣，初到此地柳宗元亦是如此，觀小石潭，滿眼皆是自身孤苦。

但在這一刻，他放下所有執(zhí)念，不再?gòu)?qiáng)求山水為自己分擔(dān)悲苦，自居遠(yuǎn)道而來(lái)的賓客，將池樹(shù)、云日、清風(fēng)視為這片土地的主人，坦然接納自然贈(zèng)予的安寧。

這份心境，是他在永州五年才慢慢修得的通透，從前他觀山水，滿眼皆是自身孤苦，如今他觀山水，懂得與天地暫時(shí)和解。

后記：

柳宗元短暫的一生，始終在“入世”與“出世”之間拉扯，從未放下濟(jì)世安民的初心。

他在《捕蛇者說(shuō)》中痛斥苛政，在《封建論》中剖析朝堂弊病，文字里滿是對(duì)蒼生與家國(guó)的牽掛。

可現(xiàn)實(shí)卻將他徹底隔絕于廟堂之外，滿腔抱負(fù)無(wú)處施展，只能寄身山野，多數(shù)時(shí)候，山水就是他的慰藉。

這首小詩(shī)的動(dòng)人之處，不在于曠達(dá)超脫，而在于真實(shí)，那個(gè)雨后清晨，山水不再映照愁苦，而是給他一段短暫的放空，獲得片刻心安。

參考資料：

《柳河?xùn)|集》