四川
封面新聞記者 雷蘊含
講座現(xiàn)場
7月17日，2026名人大講堂在成都阿來書房開講。中國考古學會新石器考古專業(yè)委員會副主任、湖南大學岳麓書院考古系教授郭偉民帶來了題為《長江流域先秦文明進程與古蜀文明因素的由來》主題講座。
在講座中，他立足于長江流域的一系列考古發(fā)現(xiàn)，梳理長江下游、中游、上游在先秦時期的文明化進程，講述了長江流域在多元一體中華文明形成與發(fā)展過程中的地位和貢獻，并對古蜀文明的產(chǎn)生和形成做了重點解析。
講座現(xiàn)場
現(xiàn)場的四位青年傳習志愿者圍繞神話傳說和考古遺存的關(guān)系、長江文化帶的跨區(qū)域互動等問題依次提問，郭偉民教授結(jié)合多年考古研究經(jīng)驗進行了細致的回答。
陳泓宇
來自雙流中學的陳泓宇聚焦于古史神話與考古實證的關(guān)聯(lián)，詢問神話、傳說如何與現(xiàn)實中的考古發(fā)現(xiàn)如何相互印證。郭偉民教授表示，神話、傳說本質(zhì)是先民利用留存的祖先記憶，進行了神化加工，其核心是古人在追尋自身文化和文明的起源，而“敬天法祖”正是中華文明獨有的特質(zhì)。“神話傳說有一定的真實物質(zhì)基礎，我們解讀考古發(fā)掘出的遺物、遺跡，也離不開古史記憶作為支撐。”他強調(diào)，二者雖不能完全對等，但這些神話、傳說在一定程度上能為解讀考古發(fā)現(xiàn)、重建古代歷史提供很重要的支撐。
羅薇
來自成都錦城學院的羅薇承接講座中“6000年前后長江文化帶就已形成”的觀點，請教早期的跨區(qū)域互動能否為追溯南方絲綢之路、茶馬古道的歷史淵源提供新的視角。對此，郭偉民教授明確給出肯定的答案。長江流域多山多水，文化交流也是水陸兼程，由此形成了各類的線性文化線路。這些古道早在史前便已成型，到了后期就更加明顯，逐步發(fā)展為茶馬古道、南方絲綢之路等。
高逸恒
來自南京傳媒學院的高逸恒也提出問題：“從長江中游的盤龍城到上游的三星堆和金沙遺址，長江流域的青銅文明在技術(shù)和文化上有著密切的互動。這種互動對中華文明多元一體格局的形成有著怎樣重要的意義？”郭偉民教授指出，長江流域文明的產(chǎn)生和發(fā)展一直是不斷互動的，古蜀文明更是吸收長江、黃河流域兩大文明的養(yǎng)分，再結(jié)合本土特點發(fā)展出來獨特的文明體系。“古蜀文明是中華文明發(fā)展進程中珍貴的文化遺產(chǎn)，也是中華文明多元一體的重要呈現(xiàn)方式。”郭偉民評價道，古蜀文明不僅向中原輸出獨特的文化因子，更推動了廣闊的西南地區(qū)完成文明化進程，可以說，它為中華文明多元一體的形成作出了杰出的貢獻。
余凱濤
暑假到來，必將有大批觀眾前往三星堆博物館參觀游覽，來自鹽道街中學的余凱濤正有此計劃。他向郭偉民教授請教，普通觀眾該如何觀察和了解青銅器，才能更好地感受古蜀文明的魅力？對此，郭偉民教授給出了兩層觀展思路。首先要弄懂完整考古流程：館內(nèi)文物均經(jīng)田野發(fā)掘、實驗室修復等多道工序，了解了文物從地下到展廳的全過程，了解出土文物的歷史“情境”，才能看出門道，真正了解古代文明的重光。其次，要兼顧整體視野，不能孤立看待單件青銅器，要挖掘器物背后完整歷史脈絡，并將文物與文獻對照結(jié)合，例如閱讀《史記》《蜀王本紀》和《華陽國志》等古籍，從而加深對于中華文明的理解。
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