尋常余事見文心

（來源：內(nèi)蒙古日?qǐng)?bào)）

轉(zhuǎn)自：內(nèi)蒙古日?qǐng)?bào)

◎郝振省

　　王占義的散文《藏書余事》刊發(fā)于《人民日?qǐng)?bào)》大地周刊。作為一篇優(yōu)秀副刊散文，此文摒棄當(dāng)下創(chuàng)作常見的辭藻堆砌、刻意煽情、立意空洞等弊病，以平實(shí)克制的敘事筆法、真切純粹的個(gè)人視角，從藏書護(hù)籍的日常瑣事切入，借“余事”這一微小切口，深挖文脈傳承、文人初心與時(shí)代擔(dān)當(dāng)?shù)纳顚用}。全文篇幅不長(zhǎng)，文字質(zhì)樸卻意蘊(yùn)沉厚，敘事清淡卻力量綿長(zhǎng)，兼具成熟的文學(xué)審美價(jià)值與厚重思想內(nèi)涵。

　　通讀文本，最突出的藝術(shù)特色是以淡筆寄深情，以平實(shí)載厚重。如今不少散文創(chuàng)作，或是堆砌華麗修辭，刻意放大個(gè)人情緒；或是強(qiáng)行拔高主題，生硬嫁接宏大敘事，最終文氣虛浮，情感與現(xiàn)實(shí)割裂，匠氣十足。反觀《藏書余事》，回歸散文本真的審美傳統(tǒng)，文字干凈沖淡，不雕琢、不張揚(yáng)、不造勢(shì)，全部采用生活化紀(jì)實(shí)語言推進(jìn)敘事。作者寫奔波淘書、常年藏書、細(xì)心修書、靜心守館的點(diǎn)滴日常，娓娓道來，舒緩從容，無半句浮夸修飾，無一處刻意矯飾。

　　這份收放有度的克制文風(fēng)，構(gòu)筑起文本獨(dú)有的文學(xué)張力。文學(xué)表達(dá)的至高境界，從來不是濃墨重彩的宣泄，而是返璞歸真的平淡。全文沒有激烈抒情，卻字字藏?zé)岢溃粵]有口號(hào)式升華，卻句句含哲思。看似只是記錄業(yè)余生活片段，卻在平緩敘事中，自然完成情感沉淀、精神成長(zhǎng)與價(jià)值升華。這種淡而不淺薄、簡(jiǎn)約不空泛、沉靜自有力量的文字質(zhì)感，是當(dāng)前散文創(chuàng)作中難得的純正文心與審美定力。

　　從文本結(jié)構(gòu)藝術(shù)審視，《藏書余事》章法精巧，層次逐層遞進(jìn)，完整遵循由事入情、由情入理、由私入公、由微入宏的文學(xué)邏輯，充分彰顯散文形散神聚的美學(xué)特質(zhì)。全篇以藏書這條個(gè)人生活線索貫穿始終，脈絡(luò)清晰，起承轉(zhuǎn)合渾然一體。

　　第一層落筆寫實(shí)，鋪陳生活本貌。作者如實(shí)記錄工作之余與典籍相伴的日常，淘舊卷、整史料、護(hù)殘書，扎根真實(shí)煙火，細(xì)節(jié)真切可感，為整篇文章筑牢扎實(shí)的生活根基，保有充足的文學(xué)真實(shí)感。

　　第二層側(cè)重心境遞進(jìn)，書寫精神蛻變。作者最初藏書只是工作之余修身怡情的個(gè)人愛好，伴隨藏品日漸豐厚，在常年與舊籍相伴的過程里，慢慢生出對(duì)史料、對(duì)地域文脈的敬畏之心，完成從單純志趣愛好到內(nèi)在精神認(rèn)同的轉(zhuǎn)變，讓文章跳出淺層生活記錄，擁有心靈敘事的厚度。

　　第三層抵達(dá)立意制高點(diǎn)，實(shí)現(xiàn)格局躍升。作者透過個(gè)人藏書的小事，洞察內(nèi)蒙古文脈存續(xù)的現(xiàn)實(shí)困境，讀懂古籍保護(hù)、史料留存、文明接續(xù)的公共價(jià)值，將私人愛好升華為自覺的文化擔(dān)當(dāng)。由小我走向大公，由細(xì)碎日常承載時(shí)代大義，這也是全文的文眼與核心主旨。

　　三層敘事環(huán)環(huán)相扣，敘事、抒情、說理、升華融為一體，足見創(chuàng)作者純熟的文本把控力與精巧謀篇能力。

　　在立意與標(biāo)題構(gòu)思上，《藏書余事》做到了題淺義深，一字藏思辨。“余事”二字是全文精妙的文學(xué)切入點(diǎn)，也是貫穿全篇的思辨核心。世俗觀念中，建功立業(yè)、追逐實(shí)績(jī)是人生主業(yè)，藏書修典、整理舊物只是無關(guān)緊要的閑暇瑣事。作者精準(zhǔn)抓住這種普遍的價(jià)值偏差，以散文筆法完成價(jià)值重塑與審美糾偏。

　　在作者的文學(xué)觀照里，世人眼中的閑散余事，恰恰是文明永續(xù)的根本正事；大眾口中無用的愛好，恰恰是文脈綿延的長(zhǎng)久大用。一時(shí)功業(yè)終將隨歲月更迭消散，浮名利祿轉(zhuǎn)瞬成空，唯有典籍文字能夠留存記憶、滋養(yǎng)精神、傳承風(fēng)骨。文章全程依托敘事含蓄思辨，不生硬說教，不直白議論，盡顯文學(xué)表達(dá)的含蓄與智慧。

　　從整體審美品格來看，此文接續(xù)中國(guó)傳統(tǒng)散文文以載道、修身養(yǎng)氣的創(chuàng)作脈絡(luò)。古往今來經(jīng)典散文，皆追求文字質(zhì)樸、格局正大、意蘊(yùn)悠遠(yuǎn)、精神端正。《藏書余事》亦是如此，它不流連山水閑愁，不沉溺小我悲歡，以藏書觀本心，以守護(hù)明志向，以小事觀時(shí)代。文字之間自有文人靜氣、士人風(fēng)骨與時(shí)代正氣。

　　文章最珍貴的文學(xué)品質(zhì)，在于微事藏格局，平淡見堅(jiān)守。作者書寫數(shù)十年日復(fù)一日地孤守護(hù)籍，從不刻意渲染自身勞苦，不夸大個(gè)人犧牲，只是平靜回望過往歲月，在從容敘述中流露長(zhǎng)久堅(jiān)守的定力；談及文化熱愛與文脈責(zé)任，不激昂造勢(shì)、不高調(diào)宣揚(yáng)，溫和文字里自有家國(guó)情懷與開闊格局。這份沉靜篤定、溫潤(rùn)從容的氣質(zhì)，是當(dāng)下散文稀缺的審美底色。

　　放置于當(dāng)代文藝創(chuàng)作語境中，《藏書余事》精準(zhǔn)回應(yīng)了扎根生活、觀照時(shí)代、涵養(yǎng)人心的創(chuàng)作導(dǎo)向。當(dāng)下不少散文，要么局限于個(gè)人細(xì)碎情緒，格局狹隘；要么脫離現(xiàn)實(shí)土壤，文風(fēng)浮躁空洞。而這篇作品立足親身實(shí)踐，扎根真實(shí)生活，將個(gè)體精神求索、日常生命體驗(yàn)，與地域文脈傳承、民族文化自信緊密相融，實(shí)現(xiàn)生活真實(shí)、藝術(shù)真實(shí)、時(shí)代真實(shí)三者統(tǒng)一。

　　《藏書余事》是一篇筆法純正、構(gòu)思精巧、立意高遠(yuǎn)、品格端方的優(yōu)質(zhì)當(dāng)代散文。文章以尋常閑事為敘事入口，以樸素文字為表達(dá)載體，以文脈賡續(xù)為精神內(nèi)核，以長(zhǎng)久堅(jiān)守為價(jià)值歸宿，于細(xì)微處開闊格局，于平淡中彰顯風(fēng)骨，于日常里蘊(yùn)藏大義。既有傳統(tǒng)散文溫潤(rùn)雅致的底蘊(yùn)，又契合新時(shí)代文藝正向昂揚(yáng)的精神氣象，審美價(jià)值、思想價(jià)值、時(shí)代價(jià)值兼?zhèn)洌x后耐人回味，引人自省。

　　在文風(fēng)浮躁、人心趨利的當(dāng)下，這篇沉靜厚重的短文，不僅是一篇優(yōu)秀文學(xué)作品，更能讓人讀懂堅(jiān)守的重量、文字的分量、文脈的綿長(zhǎng)與文人純粹的初心。