廣東
長沙車位糾紛《情況通報》發出，博主呦呦鹿鳴稱它為“刀筆巔峰之作”。
何為刀筆？
秦漢時期，那時還沒有紙，公文寫于竹簡和木牘。寫錯了挺麻煩的，需要用小刀把寫錯那層刮掉，再用筆重新寫。
所以，古時公文書寫稱為“刀筆”，掌管公文的，稱為“刀筆吏”。
一、刀筆吏是干什么的。
刀筆吏，嚴格說并非指個人，而是一個群體。
古代地方行政，官員是流官，吏員是土著。縣太爺從外省派來，干三年就走，縣衙具體辦事的吏員，本鄉本土，一代代干下去。官員管決策，吏員管執行，官員不熟悉當地方言、人情、地頭，靠吏員落地。
刀筆吏，就是這些吏員最特別的一群，他們主要做三件事：
一是寫公文。
上呈的奏章、下發的告示、移送的案卷、判決的文書，全是刀筆吏手筆。官員考慮“寫什么”，刀筆吏考慮“怎么寫”，措辭、用字、格式、出處。
二是管檔案。
古代檔案管理全憑手工，案卷在哪、律令怎么用、哪個舊案可以援引，刀筆吏掌握全部信息。
三是操作程序。
案子從受理到判決，中間經過多少環節、每個環節要填什么文書、怎么措辭才能讓上級挑不出毛病，刀筆吏清清楚楚。
二、筆吏，還是刀吏？
竹簡寫字極不容易，所以上面的字，每個都是刀筆吏字斟句酌過的。一字之差，可能改寫案子結果，可能決定一個人生死。
自然，刀和筆，成了權力的工具。
《史記》有個故事：一代名將李廣，打了大半輩子仗，最后因迷路誤期，要被送到官府問責，他說：“廣年六十余矣，終不能復對刀筆之吏”。就是，我六十多歲了，不能再面對那些刀筆吏了，說完，拔劍自刎。
一個身經百戰的將軍，不怕匈奴鐵騎，不怕死，但他怕刀筆吏。
李廣深知，一旦進了文書程序，生死就在那些刀筆吏筆尖，他們可以用一支筆，把一個將軍一生功勛寫得干干凈凈。
所以，刀筆吏不是筆吏，是刀吏。
刀筆吏，有種本事，叫“筆下超生”和“筆下殺人”，同樣一份判決書，同樣的事實，寫法不同，結果完全不同。
《老殘游記》有一個案子，寫成“故殺”，兇手死刑；刀筆吏把它寫成“誤殺”，就成了流刑，就保住了命，事實沒變，變的只是“用什么詞來描述事實”。
這就是刀筆吏的權力，不做決策，即能用一支筆，改變結局。
古代還專門有群人，幫人寫狀子，稱為“訟師”，他們是刀筆吏民間的分支。訟師，能把重罪輕描成小錯，也能把沒理編織成有理。
這也是刀筆吏的權力，能精確控制語言和事實之間的距離。
三、刀筆吏在現代。
事件處理中，寫情況通報的人，就是現代的刀筆吏，同樣的時間線、同樣的事實，用什么詞來寫，決定了讀者對事件的判斷。
長沙車位糾紛《情況通報》為什么被稱為“刀筆巔峰之作”？
一是文采斐然。
二是它用“停”代替“堵”，用“稱”代替“聲稱”，用“未到現場”代替“拒絕到場”，每一個詞的替換，都在不動聲色地重構事實的傾向性。
這就是刀筆吏的手藝。
四、什么是好的刀筆吏。
刀筆沒有好壞之別，但用筆的人有善惡之分。
差的刀筆吏，筆下只有“事”，把事寫圓，把責任推干凈，把領導伺候舒服，就算交差。他們把文字變成一堵墻，讓老百姓看不透、說不清、告不贏。
所以，好的刀筆吏是怎么樣呢？
好的刀筆吏，古代有“循吏”，大致兩種：
一種是慎型。
宋朝，有位刀筆吏叫歐陽觀，給兒子寫信“求其生而不得，則死者與我皆無恨也”，意思是，“我寫判決的時候，常想放過他們一條生路，卻找不到理由，那么死者和我也都沒有遺憾了”。他的兒子叫歐陽修。
另一種是平實。
海瑞寫判詞，不引經據典，不堆砌辭藻，一個案子，三五句話說清楚，誰對誰錯，為什么這么判，老百姓都聽得懂。包拯的判詞也以平實著稱，誰是誰非，一眼便知。
所以，好的刀筆吏，是筆下有人，筆下有民。
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