西藏
離上一次人民大學通報蔣方舟沒有學術不端的結論還不到十天，人民大學又重新發布了蔣方舟學術不端的結論，算是徹底把蔣方舟釘在了學術造假的恥辱柱上，如果把肖鷹揭露蔣方舟的學術造假比作一次拆廟行動，那么蔣方舟這庹從小便被塑造成的文學神童最終還是敗在歲月的長河之中，也敗在了原本就平庸的資質之上。
若論文學造詣，老夫當下只佩服大眼，有知道大眼的不妨發個聲，那才是東大的文筆，可惜此人心術不正，老想著給當政者難堪，我還清楚的記得他諷刺咱們的倪萍大姐，說她是墻里扔出來的一根骨頭，讓我三個月不想吃豬肉。
揭露蔣方舟作品由其母親尚愛蘭代筆的事件，可以參考方舟子當年打假蔣方舟的文章，方舟子擅長以邏輯入手，層層推進，將少年天才蔣方舟剝得連底褲都不剩。當時方舟子打假蔣方舟時，我對蔣方舟及其母親尚愛蘭是有著一絲憐憫的，畢竟作為一個普通家庭的父母，望女成鳳是多少父母的期待呢，在文學上做點假，為的不過是能將蔣方舟托舉起來。
然而，我想錯了，因為這種做假本質上是害了蔣方舟，因為這導致了蔣方舟喪失了只有靠努力才能造就神話的信仰，以為凡事都能投機取巧。從她被塑造成少年天才作家到高考加六十分進清華，一路的綠燈并沒有讓她認識到她原本就是個水貨。
文學是一件華麗的外衣，是要穿在身上供人欣賞的；文學更是一種對社會各種現象的披露和鞭策，要負起時代的使命，蔣方舟明顯沒有這種洞察社會的能力，更沒有為民請命的勇氣。
肖鷹教授之所以不遺余力要揭露蔣方舟的學術不端，并不是想靠打假搏一個名聲，若要搏名，早在他十年前接過方舟子打假韓騙子的接力棒時，早已聲名鵲起，在我看來，肖鷹打假蔣方舟是對人民大學的一次嚴重警告，畢竟，蔣方舟這種論文里包含格式在內以及種種抄襲和引用不規范等等問題，均是通過其導師以及其他小組里的教授們的審核才能通過，這表明，蔣方舟做假的背后是人民大學一連串的水貨教授專家在主導。
蔣方舟前段時間還揚言要和肖鷹對薄公堂，如今卻一百八十度的大轉彎，面對人大的蓋棺定論，立即發文道歉，看來這小蹄子還是有點自知之明的。
《世說新語·言語》中有一則孫綽與高世遠關于松柳的對話，茲錄如下：
孫綽賦《遂初》，筑室畎川，自言見止足之分。齋前種一株松，恒自手壅治之。高世遠時亦鄰居，語孫曰：“松樹子非不楚楚可憐，但永無棟梁用耳！” 孫曰：楓柳雖合抱，亦何所施？
這就是后來所化用的名句：“雖有合抱之粗，柳樹終歸是柳樹”的出處。蔣方舟經歷了多年的造神，托舉和吹捧，然其資質本就如此，真是煞費了尚愛蘭的一片苦心，也是浪費了清華大學的一處資源。要知道，錄用一個蔣方舟，就會漏掉一位有真才實學的學子，或許這才是肖鷹對蔣方舟窮追猛打的原因吧。
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