老登自救指南

認清形勢，放棄幻想

文｜黎錚

編｜李墨天

文章來源｜遠川研究所(ID:caijingyanjiu)

成為老登，是一種不可名狀的新中式克蘇魯。

社交媒體上，反老登運動擴大化愈演愈烈，企業家如履薄冰，文化人戰戰兢兢。但問起什么是老登，答案又變得縹緲模糊。

首先登是一種感覺，一種腔調，一種世人皆醉我獨醒的派頭，一種我活的久所以牛逼的排場。

須知老登在登不在老，李佳琦讓網友反思工資漲幅，一出口就老了30歲；九零后黃子韜在選秀節目里立教官人設，在直播間里訓粉，字里行間也是一股自己活了500年的氣勢。

另外老登與性別無關，作家葉傾城飛機上教育學生哥沒有眼力見兒，只因對方沒主動給自己擰瓶蓋，董大姐怒批年輕人只想當網紅，躍然紙上一股父親般的威嚴。

前段時間，高考699分女孩建議大家少玩手機，表示“不吃學習的苦就要吃生活的苦”，初衷是分享體會，結果是置身登內，遭遇大規模網暴。

總的來說，它來自權力、地位、階層、代際等一切自帶落差的結構。人民群眾的不適程度，是檢驗老登指數的唯一標準。

老登自命不凡，群眾偏要把他們拉下神壇。于是他們起承轉合打老登，登言登語露頭秒，“老登”一詞的全網火爆，如同對著博格特大念“滑稽滑稽”，咒語落地生效，權威跌落神壇。

老登自然不想認命下凡，可惜留給他們的時間已經不多了。

老登排雷報告

去年11月，俞敏洪在遙遠的南極發文祝賀新東方成立32周年，全文不足一千字的內部信，提及“南極”5次，“我”17次，情到濃時，俞老師情不自禁站上講臺，用苦寒中取暖的企鵝激勵新東方人。

可惜群眾知其燃不知其所以燃，熬夜加班的員工兩眼一黑，路過圍觀的網友血氣上涌，連夜把俞敏洪捆上熱搜，附贈老登鑒定報告一份。

這邊的俞敏洪百口莫辯，那邊的馮小剛緊急避險。兩年前豆瓣網友盤點老登電影，馮大導演軍書十二卷、卷卷有爺名；轉眼鐵血老炮爆改慈祥老頭，畫風突變堪比大A變臉：

“我不會跟年輕人說應該這樣，我只是說我認為是這樣的。”

可見登味就像愛情和噴嚏，越是想忍就越是偷偷藏不住。總的來說，一個合格的老登必備以下三種特質，諸君不妨對號入座仔細排查：

一是用價值判斷代替事實判斷。

李佳琦一句“哪里貴了”技驚四座，眉筆的定價策略原地上升到消費者不努力；董明珠怒斥孟羽童人在格力、心向網紅，大學生只想掙錢等同行尸走肉[1]。

此類話術的共同點是巧妙地轉移戰場，起手先來一場酣暢淋漓的道德綁架。嫌眉筆貴是消費者不體諒國貨品牌的難處，想當網紅是年輕人吃不來老一輩的苦。

如此一來，事實思辨變成了一方對另一方的人格貶損。實操環節中，這類老登句式通常可以概括為“即便你是對的，但你……，雖然我是錯的，但我……”。

例句一則：“即便你買光模塊賺了，但你是跟風炒作；雖然我買白酒虧了，但我是價值投資長期主義”。

此類話術在投資圈泛濫成災，開口低垂的果實，閉口時間的朋友，動不動萬字長文剖析我的金條高尚你的金條齷齪，就是不說自己回撤了多少。

事實判斷禁得起推敲，價值判斷卻禁不住解構，所以老登大多嘴硬，一次次在認賬與認錯間換個角度硬剛，在閉嘴和閉麥間牢牢攥緊話筒，在語無倫次間急切的尋找舉報按鈕。

二是把雇傭關系變成血緣關系，邊界感全無。

胖東來創始人于東來譽滿業界，唯有一次翻車：不許員工結婚要彩禮，酒席也不能超過五桌，否則取消所有公司福利[2]。沒想到一片丹心換來“爹味管理”四字批語。

于東來的觀點見仁見智，但此類現象是很多企業的現。

比起于東來管酒席，大部分老登熱衷于在牛馬身上找狼性，在制度之上談感恩。實操環節，此條常與價值判斷搭配使用，句式為“都是為你好+將來你會懂”。

“為你好”是縈繞東亞文化圈一生的緊箍咒，你過得好是他點撥有方，你過得差是你辜負栽培，你負責艱苦奮斗，他負責運籌帷幄，橫豎苦勞在你，功勞在他。

所以，老登的字典沒有邊界二字，因為掌權而不越界等于錦衣夜行，甚至行使權力的爽感，通常來自對規則的踐踏。

三是用模糊的概念，代替清晰的事實。

請看一段VCR：你做的事情，它的價值點在哪里？你是否做出了壁壘，形成了核心競爭力？和其他團隊的差異化在哪里？我希望看到你的思考，而不僅僅是進度。

為什么老板不想看進度想看思考？因為進度是客觀事實，好壞標準清晰，思考是模糊的概念，好壞全憑老板一張嘴。

價值點、壁壘、核心競爭力、差異化也是含義模糊、解釋空間極大的概念，解釋權牢牢握在老板手里，便于開展后續一系列PUA。

實操環節中，代表句式為“你做的非常好，但是……”，比如：你負責的產品月活、留存和收入都很棒，但我覺得你對公司文化的實踐還不夠扎實，和其他團隊的配合不夠通暢，3.25請拿好。

所以，老頭嘮叨愛說教只是登味的皮毛，一套無從證偽的“標準”可以把你牢牢困在原地，永遠差一口氣，永遠不及預期，加班是福報，吃虧是格局。成了，有我磨煉之功；敗了，怪你太過脆弱。

小登看似罵罵咧咧，實則毫無勝算。因為他們的對手不是一個具體的大爹，而是一整個時代的價值體系。

老登成因分析

老登的呈現方式繁多，但無一例外以代際間的時差為內核。

2021年，主持人白巖松在節目里被問到，如何看待年輕人對國家命運感到樂觀，對個人前途感到悲觀？白巖松的第一反應是不解，第二反應是比慘，舉的例子也很抽象：

活成老登實非白巖松所愿，但他挨罵確實不算太冤。

這位以人文關懷示人的央視名嘴一邊批判躺平、一邊甩鍋爹味時，犯了每個老登都會犯的錯：用前朝的劍斬本朝的官，用過時的經驗解釋當下的問題。

白巖松成長在一個生機勃勃的年代，循規蹈矩的痛苦真實存在，無法選擇的絕望難以釋懷。所以他眼里的苦日子，反而是畢業包分配、工作自帶福利房。

臨近畢業時，白巖松曾因匿名舉報信差點失去留京的資格，一腔熱血分配到了只能“排節目表”的單位，報道后又被下放到了周口店。直到崔永元推薦，才以臨時工身份參與創辦《東方時空》。

痛苦是真的，奮斗是真的，對包分配的厭倦也是真的。但這種痛苦能否跨越代際，被今天的年輕一代共情，恐怕難說。

1993年開播的《東方時空》誕生在“中國媒體最稱得上媒體的時候”，信奉說人話救中國，視假大空為死敵[3][4]。社會需要改革，市場需要創新，這群離經叛道的年輕人把作家、大師和高官問得下不來臺。

馮小剛在中國電影市場化改革的關口開創商業賀歲片的分支，郭敬明能站在經濟上行曲線最陡峭的地方把《小時代》系列賣出十幾億票房，既因他們努力，也因他們幸運。

經濟上行期的道德是只爭朝夕，一個又一個世俗的成功會塑造全社會的價值觀，天道酬勤掛在企業家的辦公室，也刻在一代人的心坎里。

大部分登言等語都是這種價值觀的產物，中心思想不外乎以下兩種：

一是對苦難神圣化的包裝。

憶苦思甜是登言登語的核心配置，意在把“付出獲得回報”這件事套上一層價值外殼。吃苦是一種修行，忍耐是一種磨礪，表達脆弱是懦弱無能，要求回報是急功近利。

浙大求是特聘教授鄭強日前貢獻案例一則：面對“大學生就業難”的議題，鄭教授建議諸位少點抱怨、少點索取，不是找不到工作，是享受的工作真的難找。

二是對個人意志的壓抑。

打壓個人意志是登言登語的選配項目：為了崇高的事業，個人的情感和欲望是一種罪惡，個體需要做的是犧牲和奉獻，講待遇離經叛道，談回報罪大惡極。

其意圖是將結構性因素歸結為個人原因，把對現狀的質疑轉化為對自己“不夠努力”的反思。

問題是，如果“努力”這件事在兩個時代對應著完全不同的回報率，那么老登的慈愛關懷，就無異于吃干抹凈、焊死車門、還要吧唧著嘴問你為什么不努力。

老登的初衷未必是壞，五步一老登、十步一大爹的輿論現象，多是版本環境更迭，代際價值觀碰撞的結果。用《激蕩三十年》去教育《失去的三十年》，不挨大嘴巴子就不錯了。

所以，白巖松的痛苦是只有分配沒有選擇，你的痛苦是外賣、快遞、網約車三選一。兩代人隔著下海與上岸的逆流相望，看得越久，越覺得荒唐。

郭導看得就比較透徹

老登未必不知道年輕人的痛苦，時代的洪流敵我不分，老登站得高不代表淹不死，只是這種心有戚戚，他們輕易不說出口。

2020年，“史上最難就業季”的第一季上線，武漢大學的一名大四學生在微博公開喊話高曉松：像我這樣的，工作還沒著落，未來也不知怎么樣，去超市買點吃的，都要用消費券，還能談“詩和遠方”嗎？

作為白巖松的同齡人，高曉松雖然在回信中還是抑制不住登言登語，總歸給年輕人透了個底[5]：

“45歲高齡涌進了阿里巴巴，心里總算踏實了。”

老登上岸指南

2024年，時任東北證券首席經濟學家付鵬算過一筆賬[6]：

200萬買的房子，600萬賣給年輕人，相當于年輕人未來40年青春的當期現金折現；四舍五入，就是替年輕人（瀟灑地）多活40年。

可惜老登運籌帷幄，小登拒絕合作。600萬的房子不買了，3000塊的茅臺也不喝了，老登拍的電影不看，老登買的股票不炒，擊鼓傳花的游戲還在繼續，有人已經掀桌不玩了。

孫宇晨就老登議題作出重要批示

老登的危機也來自于此：主流敘事被解構，權力體系被架空，一句輕描淡寫的“你有登味”，就能抹消苦心孤詣的江湖地位。

東方小孫直播間怒摔手機，摔走了公司的頂流主播；董明珠對孟羽童出走耿耿于懷，多年后終究冰釋前嫌；段永平縱橫資本市場多年，拿點零花錢玩兒個泡泡瑪特還要被懷疑老登裝嫩，談了年輕女友。

避免登味的方法有很多。在此列出幾條，與諸位共同探討：

于東來雖然三不五時登一下，但勝在知行合一，出手豪爽。給員工發一堆獎金，放幾十天年假，大手一揮分四十億利潤，身體力行讓員工靠自己不啃老。

只要金幣爆得多，老登離義父也就一步之遙。

如果物質文明上囊中羞澀，也可以身體力行參與精神文明建設。

這個賽道雅俗共賞，進有余華，退有大冰。余華的造梗能力趕超95%的脫口秀演員，精神狀態美麗得仿佛被年輕人奪舍；大冰的直播間成為老中青三代人的賽博告解室，幾句吉祥話就洗掉了自己渾身油渣。

余華未必真懂年輕人，大冰也不是全無登味，他們絕大部分表達都在傳遞一個非常簡單的道理：苦難不是責任，也不是義務。

精神文明和物質文明一個都抓不住，那還有一味藥名為“閉嘴”。

老登常干的事是在大平層里追憶當年的篳路藍縷，在辦公軟件上弘揚艱苦奮斗精神，談笑間家國與民族，言必稱犧牲與奉獻，抖音刷到半夜兩點，一覺醒來批評年輕人沉迷短視頻。

殊不知意外暴露多因禍從口出，所以只睡4小時的張朝陽早早改行講物理，隔壁丁磊說得越少賺得越多；福報金句版權所有人也早已不問世事，偶爾露面也是閉口不言，埋頭插秧。

可見，啞巴是男人最貴的嫁妝，閉嘴是老登最好的醫美。遇見小登撒野實在如鯁在喉，也請快步坐上自己全款加價提的梅賽德斯奔馳S450，心中默念三遍：別嫌大哥車子老，那是大哥富得早。

如果沒有奔馳，那更該閉嘴了，畢竟活得久不代表牛逼。

老登終極解藥

1995年，日本動畫《新世紀福音戰士》開播，導演是個名叫庵野秀明的年輕人，飽受抑郁折磨，在宮崎駿手底下打過工。

《新世紀福音戰士》被譽為最能代表“失落十年”精神面貌的作品，主角碇真嗣喜歡大喊“逃避討厭的事情又有什么不對”，慘遭父親碇源堂暴擊：

能干就干，不能干滾。

一日為爹，終生為爹，世界末日也不例外。碇源堂冷血、殘忍，把真嗣當作實現計劃的工具，這句經典臺詞出自庵野秀明的真實人生，碇源堂的部分原型則被認為是宮崎駿本人[7]。

宮崎駿的暴虐底色業界盡知。除了庵野秀明，細田守、押井守等人都曾因意見不合、壓力太大而離開吉卜力，就連親兒子宮崎吾郎也被本人噴得一無是處。

但在庵野秀明的故事里，這樣一個不近人情的超級大爹，窮盡一生追求的終極答案，居然是人與人的互相理解。

碇源堂的救世計劃，簡單來說就是日一聲把全人類打成糊糊，由此創造一個沒有紛爭、沒有隔閡、也沒有痛苦的統一生命體。

人類的歲月成河，從來就沒有真正的感同身受。EVA的世界里無處不在AT力場，小登和老登之間橫亙著整整兩個時代，故事里的碇源堂不計代價地追求融合，現實里的頂尖大腦鉆研最先進的技術，也不過是為了一句“我會在這里好好接住你”的幻覺。

如果鴻溝注定存在，人心隔著山海，我們該如何審視這個正在走向分裂的世界？

碇源堂年輕過也憤怒過，人到中年破罐子破摔，徹底向世界末日投降。他和無數老登一樣，習慣了這個不被理解也無法理解別人的世界。

只是反抗會制造純粹的憤怒，認命會導向徹底的麻木，求而不得的理解才會讓人感到痛苦。

真嗣的選擇和碇源堂截然不同。故事的結尾，他放下了憤怒，但也拒絕被同化，而是帶著那些沒有答案的問題回到現實世界。哪怕什么也不會改變，他寧可痛苦，他不要麻木。

老登的狂放，小登的彷徨，都是時代激流中真實的刻痕。只有切身體會過被怒濤拍打的無助，個體命運的脆弱才能被清晰感知。正視與理解，是老登最高級的解藥。

如果不愿親身體會那些不被理解的境遇，請至少尊重他們喊疼的權力。

參考資料

[1] 董明珠怒斥孟羽童！“只想用格力平臺當網紅”，證券時報

[2] 員工不許要彩禮，胖東來手伸長了嗎，揚子晚報

[3] 《東方時空》強調說人話 不許假大空，新京報

[4] “電視改革沒走多遠”，新民周刊

[5] 武漢大學生質疑“詩與遠方”，高曉松回信：午夜夢回也常感到心悸，南方都市報

[6] 匯豐私人財富規劃，璽越世家·臻享沙龍，上海站，付鵬

[7] 宮崎駿的背影，格林糖