昨天寫了一篇關于長沙體育局的文章
然后就有位網友留言說:
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我猜這位網友大概率有編。
我們這種普通群眾跟人起了爭執——
尤其是跟有公務員身份的人起了爭執;
跟有了身份,男朋友也有身份的人起了爭執;
跟有了身份,男朋友也有身份,還能搖來十幾個人幫忙的人起了爭執;
跟有身份,男朋友也有身份,搖來十幾個人幫忙,還能搖來單位領導“調解”的人起了爭執。
我們是不愿意接受所謂的“調解”的。
注意啊,調解不是有強制力的,而是雙方自愿的可選項。
調解什么啊,公事公辦唄。
所以如果有人跟我說,賠500元,我又不愿意接受調解,我就會開出一個對方無法答應的對價。
“500?開什么玩笑,你要拿錢就拿5萬,我跟你說我還不要了,你捐到災區去”
這種夸張的條件,就是專治這種不誠懇,不認錯的人。
其實很多中國人都沒有產權意識,比如有些和稀泥的人就說:
“你車位又沒用著,我就停著唄,等你車回來,我再給你挪開,你那么較真兒干啥?”
大家看看這條新聞的評論區,一定有人持有這種觀點。
這種觀點的持有者,就是野蠻人。
什么叫野蠻人?蘇格蘭有位啟蒙思想家亞當·弗格森說得好:“野蠻人就是沒有財產權意識的人。”
一點都不夸張,現代社會就是建立在對產權的尊重上的,沒有財產權概念隨便侵犯別人財產權的家伙,走到哪里都特別難搞:在單位隨手拿別人的東西亂吃亂用、談戀愛跟對方要錢要物、跟朋友借了錢不還,覺得理所當然。
關鍵是有些野蠻人,對自己的野蠻是洋洋得意的,比如他們會炫耀,你看,我多機靈,我多會變通,我多會欺負別人。
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《龍珠》里的野蠻人
如果你對他們欺負人、侵犯別人產權的行為提出批評,他們就會得意洋洋地說:我還告訴你,這些置有私產的人,錢都不是好來的,置辦私產說明他們貪婪,他們都是包銷階級精致的利己主義者。
用訴諸道德的方式,來掩蓋自己的野蠻。
所以,我覺得車位主人是讓彭副科長捐5萬給災區,再合適不過了。
既然你不尊重別人的車位產權,那可能是對私有財產和私有行為有刻骨仇恨吧。
那我不要你的錢,你拿錢捐給災區,援助公益,應該是很開心、很樂意了吧。
并沒有。
彭副科長,和彭副科長的維護者,都覺得車位主人提的“給災區捐五萬”的條件過分。
日常做出一副鄙視私有制的清高樣子,你真她讓捐給集體,她恨得更厲害。
所以她不是一大二公,狠都私字一閃念。
她就是貪財,而且別人愛惜的是自己的財,她貪戀的還有別人的財。
她的規矩是:“你的是我的,我的更是我的。”
她根本對公共利益沒有任何興趣,她所追求的就是特權。
所以我看見有人說:“這位車位主人也不是一個省油的燈”,忍不住就要笑出聲來。
人家獅子一家開會商量吃什么,看見一個豪豬,說“別惹這家伙,這家伙不是個省油的燈”。
你要是一個狒狒,也跟著獅子說“豪豬這家伙不是個省油燈”。
賤不賤呢。
要我說,維護自己的財產方面,每個人都不應該做一個省油的燈。
當然了,有些人會說:“底層老百姓不要站私有制,那些精英們就是利用你們的支持,來維護他們自己的財產,你站到我們這邊,咱們一起把他們給分了,多好。”
這種人要么是邪惡,要么是愚蠢。
你都當了底層老百姓了,還指望他們會分給你?
最省油的燈就是你啊。
你別覺得自己沒有什么私產,真分起來只會占便宜。
個人繳納賬戶統籌是不是?晚三到五年退是不是?只升不降的繳納基數是不是?
一個社會如果踐踏產權,那首先踐踏的就是毫無抵抗力的你。
掂清楚自己站在哪。
掂清楚自己的錢被誰盯著。
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