廣東
相由心生？傅首爾長相是怎么回事？
相由心生，是中國自古以來的一種說法，這種說法是不絕對的。
孔子在論語里說“以貌取人，失之子羽”。意思是只看外表來分辨人的話，子羽就是一個反面例子。
中國自古以來更常見的說法，還是要求大家不要以貌取人的。
但在最近互聯網則流行一個“傅首爾長相”。
傅首爾是一個互聯網人物，她最初的臉有點微胖，然后她喜歡發表一些關于女性的偏激言論。然后有人發現這些女性偏激言論的發言者一般都和她一樣微胖。
從此“傅首爾長相”成了一種代名詞。
傅首爾本人則表示這是一種“網絡暴力”，甚至特意去減肥，以此來表明自己完全不胖。當然最終結果見仁見智了，經過精心PS的照片出來，下面的評論還是對她的無情嘲笑。
“傅首爾”長相的說法肯定是不對，至少是不準確的。
發表什么言論和面相在我們正常看來，是應該沒有直接聯系的。尤其考慮到當下的人們普遍比較胖，無論男女大部分都是微胖的。
所以通過微胖的臉來說明她的言論，肯定是沒有邏輯的。
但在某個角度來看，似乎又是成立的。
容貌很漂亮的女性從小就享受美好外表帶來的紅利。她們對于男女問題就不會形成很偏頗激烈的看法。“your face,your life”。
而容貌一般甚至丑陋的女性則并不如此，她們從小的異性緣不會很好。（這一點上丑陋的男性也是一樣遇到這個問題）。但她們會錯誤的以為這一切的不幸是女性身份帶來的，而不會去思考這一切僅僅是因為容貌的丑陋。
漂亮的女性享受了外表帶給她們資源。有研究顯示，無論是應聘收營員還是應聘高級管理人士，外表優秀的男性和女性都會獲得更好的收入。在經濟衰退的時候，外表優秀的人也更少被辭退。從常理上來看，這也說的同，大家都希望有一個更漂亮的女同事或者英俊的男同事。這些外表優秀的人，人緣也會更好，就更容易升職，更難被辭退。
也有研究說明，經濟收入高的人相對外表也會更出色。這也很明顯。良好的生活條件對外表是有很大的幫助的。比如說昂貴的化妝品，比如漂亮的衣服，甚至說昂貴的醫療美容項目，這些都是導致有錢人往往比窮人更漂亮英俊的理由。更別說良好的生活環境本身會更少破壞容貌了。
所以我們會很明顯的發現丑陋的人會有一張“傅首爾”式的長相。
男性群體更清醒，也更理智，會把一切歸結為自己不夠努力。他們可以看到很多丑陋有錢人獲得美麗妻子的例子。
但女性群體長期以來沉溺于一種“外表”敘事。美容院，自媒體，網絡小說等都把容貌當做女性成功的唯一條件。網絡小說里會寫，男女主角對視一眼然后就深深相愛。那么問題來了，對于女性來說，想要獲得只看一眼就被愛的條件，自然需要投資外表。而美容院為了賺錢，自媒體為了騙錢，就會加倍引導這種錯誤的思想。
于是女性會擴大化容貌的作用。我們可以看到越是“傅首爾”長相的女性越喜歡打拳，而打拳的女性也往往有一張“傅首爾”的臉。更有趣的是，即便是成為“女性”領袖，獲得經濟上成功的傅首爾本身，她也對自己的長相耿耿于懷。她本人居然認為自己在互聯網上的惡劣評價只因為她的肥胖，而不是因為自己的言行，這多少有點偏激了。
無獨有偶。
前幾年有一部很紅的綜藝，叫做《再見愛人》。在綜藝里，麥琳和李行亮2個人的離譜行為也被網友抨擊。尤其是麥玲的種種“奇葩”言行在男女群體都是一邊倒的批評意見。
對此麥琳據說是以淚洗面，據說是深刻反思。
然后反思之后，麥琳做了什么呢？去減肥——減肥之后的她重新亮相，她不斷強調受到攻擊是因為自己的“肥胖”的臉，是因為她有一張“傅首爾”式的肥臉。
她也和傅首爾一樣，完全沒有意識到自己的言行才是被批評的原因。
即便是稍微顯得聰明的女權領袖也在容貌敘事里無法脫身。
楊笠看起來是一個更聰明更有文化的女性。她的脫口秀因為挑撥男女對立被各種抨擊。但她在接受采訪的時候卻永遠不會道歉，反而把所有攻擊都歸結成“人身攻擊”。她也不談自己的言行問題。
我無意教育她人，我只是提出這個觀點。沉溺于容貌的女性，最終無法找真正的答案。
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