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一場跨越12年的文化接力
7月13日11:30
李志峰老師親述
曾師鹿邑講學背后故事
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一直以來，我們都比較相信 “好人有好報，惡人有惡報”的因果報應。
但現實生活中，你發現好像并不完全是這么一回事！
你會發現有些好人窮困潦倒，有些壞人卻榮華富貴；你用正當手段不容易成功，不擇手段反而容易成功。
所以才會有那句話“好人不長壽，壞人活千年”。
那么，究竟為什么會有這種反差呢？原來真相竟然蘊藏著太多人都不知的道理......
01
殺生自有天道
“常有司殺者，殺。”冥冥中有專門來殺生的天道。
講到這里，我們就不得不提到一個很重要的觀念，因為現在年輕人常常看西方，說要有制衡，認為我們的社會沒有制衡不行。
其實最大的制衡就是天道，就是老天。
很多人聽了以后不以為然，問：那貪官怎么沒有死？腐敗怎么沒有杜絕？壞蛋怎么活那么久？
其實答案很簡單，所謂天道，就是它有一定的規律，它不能亂殺人。
某個人做官貪了很多錢，你覺得他貪了很多，但是老天爺覺得還不夠，為什么？
因為還不到那個標準，所以他又升官，讓他再多貪一點兒，還是不夠，還沒有到惡貫滿盈的程度，再讓他升官，夠了，那就抓起來。
老天就是專門玩這種把戲，讓你升，升到最后再抓進去。
老實講，升得越高，關進去后的落差就越大，就越辛苦。
小官抓進去關三個月出來，沒有效果。大家好好去想一想，什么叫天道。
沒有人可以憑白地占便宜而不需要償還的。冥冥中有專門主殺的人，你讓他去殺就好了，為什么要代這個司殺的去殺？
“夫代司殺者，殺”，你代替天道來主持殺生，“是謂代大匠斫”，就好像你代替木匠去砍木頭。
老實講，人家木匠砍木頭有自己的一套辦法，所以不會傷到自己。
“希有不傷其手矣”，你代替木匠去砍木頭，最后都是傷到自己。
02
不是不報，時機未到
我上面講的這些話，大家真的要好好去體會體會。你不相信老天，就代替老天去做，你試試看好了。
老子講得很清楚，勇有兩種，一種叫“勇于敢”，一種叫“勇于不敢”。“勇于敢則殺，勇于不敢則活。”
你長期去觀察，都是這樣的。因為時很重要，很多事情不是不報，是時還沒有到。
我們一般人都看表面，覺得社會怎么那么亂，其實社會是慢慢在走向有秩序。
就好像我們人一樣，一定要讓體內的毒發出來，病才會好，否則老不讓它發出來，老是壓在那里，有一天會很麻煩的，就會有并發癥。
所以我們吃中藥時醫生常常告訴我們，讓它發出來，而不是壓在里面。
社會也是一樣，社會有什么問題，讓它爆發出來，其實是好事情，大家不要緊張，不爆發那才麻煩。
03
天網恢恢，疏而不失
我們常說的“天網恢恢，疏而不漏”，其實就來源于道德經第七十三章中的“天網恢恢，疏而不失”。
法再怎么嚴密也有漏洞，有些人專門研究法律的漏洞，利用此造成社會的不安。
“不失”就是沒有一個能逃得了。
你說我律法，我沒有律法；你說我規定，我沒有規定；你說我戒律，我更沒有戒律，我就是這樣，你要照做就照做，不照做我也不管你。
天網寬大得不得了，誰都看不見，自然因果就叫天網。
疏而不漏，天地萬物沒有一個逃得過。人不爭氣、愚蠢、自甘墮落，把這么好的天網丟掉，制造出天天挨罵的法網。
全世界沒有一個國家對他們自己所定的法律是滿意的。我一再說明，我們現在不能反對法治，因為我們現在沒有選擇。
我們已經淪落到沒有選擇了，只好乖乖地接受法治。
但是我們這種偉大的復興是從法治開始，然后返本歸真，恢復大道，所以法治一段時間以后，要提升到禮治。
禮治還不夠，大家知道怎么規范自己、要求自己、管好自己，那就變仁治了。
仁治還不夠，有一天大家說，我就是尊道貴德，那我們全國都是無為而治，這就是返本歸真了。
法治是基礎，要慢慢去提升，所以我們中國人嘴巴上一定要講依法辦理，但行動要有數。
很多事情都要看情理，不是法外施仁，不是法外開恩，而是在法內才可以衡情論理。
觸動法那就是違法，有什么法外開恩呢？我們對法的觀念搞得非常清楚，才有辦法一步一步提升。
因為法治有三個階段，一個叫立法，一個叫司法，一個叫執法，全世界都一樣。
現在只要加一句憑良心，就夠了。憑良心立法，憑良心司法，憑良心執法。
只要做到這三句話，我們的法治就是全世界最好的。
本文依據曾教授著作匯編而成
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