遼寧
民國時期手寫中醫證書您見過？耳目一新！碑帖互融！有一定高度！可你知道楷書為書法的基礎，到底有多少道理呢？
楷書：（正、真、楷隸、今隸） 由漢隸而變成焉。規整方正，始于漢代，儒家崇正道而獨尊，于是將儒學與正楷相承，接此愛染道德之高度，古后來的八股文，其書正身正心正，上升到人心之喻，由此被統治價級所用，凡儒從仕，則有先于字端正而恭順，及字體之規矩，方有案牘理直氣節，大有狀元晉士無不楷則有穩重健力，幾千年來，封建上層到下層，皆視文字之書，而辨才人，若有端肅整飭者，道貌安然狀，皆正書也。
話轉，學書理應從楷法，規正，切入，皆為無規不成方圓，若散放，那有書之法可言。凸現了法度之重要性，而體現的八法之筆畫，正是組閣之材，方有合體字之結構。草行之體，無楷之意氣，便有野霸氣，使轉隨性情而蕩，皆有了楷規之方圓，即是飛如瀑，馳似馬，都有法之軸心所承接，所左右，因而說學到了楷，便有了不逾矩陣，心正瑞的，大道而行，必有正氣，正能量，源自學書之規楷法。上升為楷乃心正之法。心正術正，才有的中國人文藝術的內涵，也在于此。 于書于人，楷模，道法，德法，皆存書墨之中。可見楷，古人稱正書，真書。可謂重視程度為最。
書作斗方，行草，灑脫流暢，筆厚韻致，筆法精整，巧形密致，字字有曼勢，筆筆有談蕩，曼妙顯著，內心之曠情，寓筆墨之醞釀，達及書寫與心境相呼吸，納情致于游曳使轉中，繩墨中規，傳統底蘊，融眾家之長，成己之特點之點畫，從結體上觀賞，簡散又布斂，字與字間距間雖有大，然存在一定的承接之氣脈，筆與筆之間時而草使而疾速，行使有曼頓之緩駐。
古言，留而得駐，開放得行，行駐有度，完備行筆之體致，因而行草使然，意氣中興，情懷盎奮，蔚然于芊芊文雅之氣質，加之書寫之內容是湖心亭看雪，其文有景，其書有致，作品內涵達到極高的意境，句讀妙趣，往往令書者浸潤心田，一種雅意而使筆毫也有了跳躍，一如心境，書由心生，舞之蹈之足之手之，其筆畫者，如茲也。故江孝龍遇此文而舞之韻。恰好，有妙。 其章法布局，首尾相承，行氣于字大小錯落有顯，整個篇幅布白，暢然于溪流，于云煙，秀拔瑩穎，婀娜剛勁，落款合理，墨法虛實相映，是一幅很成功的作品。
書法的“力感”由筆力，如何提高駕馭筆鋒的力度，這就講到技法之運用，筆毫是具軟而彈性，提毫揮寫，巧用筆而成妙，而出力感。從筆法，達到遒勁則有骨力，筋力，從運筆的氣勢上，達到飛鳥出林，驚蛇入草，心手盡致矣，有一種意境中的力感。根本是心手巧妙，書翰出蘊力。 提到“力”感，意會勁道，其點畫的形象，常以言外之“拆釵鼓”，“錐畫沙”而喻，奇險之筆有“力”感。
歐陽詢字，峻險貌，可謂稱峻力。 力透紙背，實為筆力扎實厚重，無虛軟之筆力 壬羲之，美傳入木三分之筆力。為后人所贊。 草書之“力”感，在于飛動，飛則若滅若沒，動則如欲奔飛，飛白如瀑，因迅疾而飛動，一股勢之力，即興而出來。 書之煥采而有逸力，精彩照射為偉力，書之筋力露見則有強力。深而意遠之作為厚度之力。古云“翔集難名，小巧玲瓏”為秀力。 如何達到這種境界，緣自書者的用筆功力，對書法的感悟，及熟練運用筆法上下功夫。在章法上，墨法上研磨。 另外個人之性情學識修養，字外功夫，決定著書寫之“力”感有所不同。
系統寫字方法，多矣，新華書店尋字帖，可得。系統的學書，現在小學中學高中美術冊，作為美育教育，有其理論，也有古典書法作品簡介，小學所編美術課，寫書法，有系統之提綱，可以借鑒而閱讀，另外正規的系統學書之材料，還有中書協考級材料，分三冊，比較系統，理論可讀性強，并有了解書法水平級別，可鑒，可自我查驗。市面書店，書帖也有臨書之簡介。常識性，針對某一方面，而有局限性，系統性差一些。 我的理解，學書，實踐為重，讀臨結合，切入點從基礎開始，漸入漸行，無系統的學書材料，建議參加書法培訓班。
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