以色列為什么酷愛“定點(diǎn)清除”？

如果關(guān)注國際新聞，對這樣的場景一定不陌生：

哈馬斯領(lǐng)導(dǎo)人哈尼亞在德黑蘭遇襲身亡，

黎巴嫩真主黨納斯魯拉遭以色列空襲身亡，

伊朗最高領(lǐng)袖哈梅內(nèi)伊、國家安全委員會(huì)秘書拉里賈尼、革命衛(wèi)隊(duì)總司令帕克普爾、國防部長納希爾扎德等軍政要員被相繼被以色列斬首，

這樣的新聞還很多，死于暗殺和斬首的名單還很長......

美國更是警告伊朗，以色列可能密謀暗殺伊朗的高級談判代表。

每一次，以色列要么沉默以對，要么就發(fā)出將戰(zhàn)爭進(jìn)行到底的誓言；

在這個(gè)國家，暗殺似乎不是秘密行動(dòng)，而是一種國家意志。

為什么以色列如此熱衷于暗殺？

• 集體恐怖主義的基因

《貝爾福宣言》發(fā)表后，大量猶太人進(jìn)入巴勒斯坦地區(qū)。

圍繞土地、水源、就業(yè)等爭奪，阿拉伯人與猶太人之間的矛盾不斷激化，暴力沖突日益頻繁。

為了應(yīng)對阿拉伯人的敵視和沖突，猶太人成立了準(zhǔn)軍事組織“哈加納”，用以保護(hù)猶太定居點(diǎn)。這支部隊(duì)后來成為以色列國防軍的前身和核心。

1937年，被廣泛認(rèn)為世界上第一個(gè)現(xiàn)代意義的專業(yè)恐怖組織“伊爾貢”由猶太人組建，它主張對英國人和阿拉伯人采取強(qiáng)硬的攻擊性行動(dòng)，依靠軍事力量建立猶太國家。

該組織先后制造海法阿拉伯水果市場爆炸案、大衛(wèi)王飯店爆炸案、炸毀英國駐羅馬大使館、代爾亞辛村大屠殺......

第一次中東戰(zhàn)爭期間，更是公然槍殺了曾經(jīng)從納粹手中解救數(shù)千猶太人的聯(lián)合國調(diào)停員貝納多特伯爵。

可以說，恐怖主義深植于以色列的建國基因里。

• 非對稱因素下的選擇

以色列國土狹小、缺乏縱深、人口基數(shù)少，無法承受長期大規(guī)模地面戰(zhàn)爭帶來的人員傷亡和經(jīng)濟(jì)失血。

加沙地面行動(dòng)以來，以軍傷亡數(shù)字不斷攀升，國內(nèi)經(jīng)濟(jì)持續(xù)承壓，再次印證了這種結(jié)構(gòu)性的脆弱。

而以色列面對的哈馬斯、真主黨等非傳統(tǒng)武裝，發(fā)揚(yáng)“光腳不怕穿鞋”的精髓，通過地道網(wǎng)絡(luò)、城市游擊和廉價(jià)火箭彈，將每一次沖突整成對以色列的代價(jià)高昂的消耗戰(zhàn)。

正面對決，還會(huì)在平民傷亡、國際輿論層面付出沉重的代價(jià)。

相比之下，斬首行動(dòng)成本極低、執(zhí)行隱蔽，能夠憑借以色列強(qiáng)悍的情報(bào)機(jī)構(gòu)精準(zhǔn)摧毀敵方關(guān)鍵節(jié)點(diǎn)。

一枚導(dǎo)彈或一次遠(yuǎn)程遙控爆炸，便能迅速癱瘓對手的指揮鏈條、破壞其組織協(xié)調(diào)能力，而不必卷入無休止的地面纏斗。

對于以色列而言，幾乎是在非對稱因素下不需要猶豫的選擇。

• 先發(fā)制人的國家戰(zhàn)略

猶太人大規(guī)模遷入巴勒斯坦及建國以來，便始終處于被敵對勢力包圍之中，便形成“在威脅形成前，必須先行將其消滅”的國防學(xué)說。

以色列絕不愿等敵人打上門來，從而獲得道義上的優(yōu)勢；而是選擇將戰(zhàn)線推到對方領(lǐng)土，將威脅扼殺在萌芽中。

第三次中東戰(zhàn)爭以及針對伊朗核科學(xué)家的系列暗殺活動(dòng)，無不是其國防學(xué)說的深刻實(shí)踐。

一次次精準(zhǔn)“收割”，可以不斷打亂對方籌劃下一次襲擊的節(jié)奏，為以色列贏得相對、動(dòng)態(tài)的安全窗口。

• 國內(nèi)政治的舞臺(tái)表演

在右翼和極右翼聯(lián)盟主政的格局下，以色列對“安全”有著近乎極端的追求。

定居點(diǎn)群體、宗教民族主義者構(gòu)成了右翼的選票基本盤，他們要求政府對任何威脅都報(bào)以最冷酷的還擊。

在這種政治生態(tài)中，每一次成功的暗殺，都會(huì)被包裝成守護(hù)猶太民族的英雄史詩，迎合民眾強(qiáng)烈的復(fù)仇情緒，轉(zhuǎn)移公眾對社會(huì)撕裂、經(jīng)濟(jì)困境和司法改革爭議。

作為以色列執(zhí)政時(shí)間最長的總理，內(nèi)塔尼亞胡尤其精于此道。

面對自身司法腐敗指控引發(fā)的社會(huì)大裂痕，以及加沙戰(zhàn)爭久拖不決、人質(zhì)問題帶來的政治壓力，“斬首戰(zhàn)績”幾乎成了他最重要的合法性來源和權(quán)力護(hù)身符。

對以色列政客來說，暗殺不僅是威懾對手的手段，更是一種屢試不爽的政治表演。

而摩薩德、辛貝特等情報(bào)機(jī)構(gòu)通過一次次成功的暗殺，證明了自身不可或缺的價(jià)值，從而持續(xù)獲得巨額預(yù)算和政治授權(quán)，形成一種斬首文化的路徑依賴。

以色列對暗殺和斬首的“偏愛”，本質(zhì)上是一個(gè)身處敵意海洋中的國家，在極度渴求絕對安全走上的極端之路。

然而，國家和民族之間的競爭，終究在于思想、制度與組織能力等層面的長期較量。

殺戮，可以讓對手害怕，卻很難讓對手心服；可以消滅一個(gè)人的肉體，但是不能殺死一種思想。

哈尼亞被殺，哈馬斯沒有消失；納斯魯拉被殺，真主黨的火箭彈仍在發(fā)射；

更重要的是，每一次越境斬首，每一枚在他國首都引爆的炸彈，都是一種羞辱，尤其是在主權(quán)國家的首都，定點(diǎn)清除其最高領(lǐng)導(dǎo)人及邀請的客人。

這種羞辱種下的，是更為極端的仇恨，讓和解和共存的可能變得越來越渺茫；

以色列幾乎贏得了每一次戰(zhàn)術(shù)勝利，但是新聞里依然滿是遭遇火箭彈襲擊和路邊炸彈；

安全，似乎成了一種永無止境的追逐，

真正的和平，終究不能建立在暗殺與武力之上，

而必須回到那片復(fù)雜的土地，去尋找不同民族、不同信仰共存的可能，

畢竟，總不能把異族異教徒全部殺光、全部趕走吧......