6月下旬,日本圍繞皇室典范修改的爭議繼續(xù)發(fā)酵。
之前我多次講過,自民黨想推動舊宮家男系男子以養(yǎng)子方式進(jìn)入皇族,又試圖在制度設(shè)計(jì)中給其后代打開皇位繼承的通道。
這個設(shè)計(jì)本來已經(jīng)足夠刺激民意,因?yàn)樗扔诶@開眼前最自然、最受國民親近的皇室成員,把一個現(xiàn)代社會早已離開皇族身份的旁支男性重新抬進(jìn)來。
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這種話一說出口,就不是普通的保守意見了,而是典型的大不敬。
日本右翼長期喜歡把自己包裝成“尊皇保守”。可是這次皇室典范之爭,把這種包裝撕開了。真正尊重皇室,首先應(yīng)該尊重現(xiàn)實(shí)中的皇室成員,尊重國民對皇室的感情,尊重天皇制度在戰(zhàn)后憲法秩序中的象征性位置。可自民黨右派做的恰恰相反。
他們嘴上說維護(hù)傳統(tǒng),手里卻拿著政治手術(shù)刀,要把皇室當(dāng)成自己的意識形態(tài)實(shí)驗(yàn)材料。他們不愿意面對愛子內(nèi)親王所承載的民意,不愿意承認(rèn)戰(zhàn)后日本社會已經(jīng)不可能再接受那種狹隘男系原教旨,于是只能去翻舊宮家的族譜,找“血統(tǒng)材料”,再用法律把人接回皇族。這個操作表面上叫保守,實(shí)際上是把皇室當(dāng)零件庫。
我們當(dāng)然未必認(rèn)同老中曾根的方向,但至少他知道國家敘事要有高度,知道權(quán)力語言要有分寸,知道“保守”不是在街頭巷尾嚼舌頭。
可到了兒子這里,所謂憲法修改本部長,居然把皇室繼承問題說成婚戀市場問題,把一位內(nèi)親王的尊嚴(yán)壓低到“有沒有人愿意結(jié)婚”的庸俗層面。老子玩的是國家戰(zhàn)略,兒子玩成了茶館閑話。說“老子英雄兒好漢”顯然不合適,這一次更像是老子留下政治遺產(chǎn),兒子拿來敗家。
這句話為什么嚴(yán)重?因?yàn)閻圩觾?nèi)親王不是普通政治人物。她不能像政客一樣出來反駁,也不能參與普通公共辯論。皇室成員的沉默,本來要求政治人物更克制,而不是更放肆。
這種話如果出自市井網(wǎng)絡(luò)噴子,已經(jīng)夠低級;出自自民黨憲法修改本部長,就成了制度性失格。一個負(fù)責(zé)改憲的人,如果連象征天皇制下皇室成員的尊嚴(yán)邊界都不懂,他憑什么談憲法?
這也說明,自民黨右派現(xiàn)在最大的問題不是“不夠保守”,而是已經(jīng)把保守搞成了不敬。傳統(tǒng)保守至少還知道禮法,知道分寸,知道君主象征不是政黨工具。
只要舊宮家男系男子符合他們的血統(tǒng)想象,哪怕普通國民根本不熟悉,也可以被他們安排進(jìn)制度通道。這不是尊皇,這是借皇室之名改造皇室。
高市早苗路線的問題也在這里。她和自民黨右派想把“保守”重新定義為男系原教旨,想把皇室繼承變成右翼政治的動員口號。
但皇室不是自民黨的黨產(chǎn),不是日本會議的私產(chǎn),更不是改憲派的道具箱。戰(zhàn)后天皇制之所以還能維持,靠的不是右派嘴里的血統(tǒng)教條,而是國民對皇室生活、人格與象征性的持續(xù)認(rèn)可。
這個認(rèn)可一旦被政黨強(qiáng)行扭曲,皇室制度本身反而會被傷害。自民黨自稱維護(hù)皇統(tǒng),實(shí)際卻在制造皇室與民意之間的裂縫。
最荒唐的是,他們還以為自己很懂傳統(tǒng)。
日本歷史上并非沒有女性天皇,真正狹窄的男系男子繼承觀,更多是近代國家建構(gòu)以后被制度化、軍事化、意識形態(tài)化的產(chǎn)物。
今天自民黨右派拿這套近代產(chǎn)物冒充萬世一系的唯一解釋,再拿它壓制國民對愛子天皇的期待,恰恰暴露出他們并不是真的敬畏歷史,而是只敬畏自己腦子里那套政治神話。
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所以這場爭議的核心,不只是愛子天皇能不能出現(xiàn),也不只是舊宮家養(yǎng)子案能不能通過。核心在于,自民黨右派已經(jīng)從“保守皇室”滑向“占用皇室”。
他們口口聲聲說尊重傳統(tǒng),卻不尊重現(xiàn)實(shí)中的皇室成員;他們口口聲聲說維護(hù)國體,卻不尊重國民對象征天皇制的感情;他們口口聲聲說反對女系,卻不惜把舊宮家男性當(dāng)作政治備用件。這種保守已經(jīng)不是保守,而是粗魯?shù)臋?quán)力工程。
平時還可以包裝成制度論、血統(tǒng)論、傳統(tǒng)論,一旦說到“沒人愿意跟她結(jié)婚”,那層包裝就破了。
國民看到的不是莊嚴(yán)的憲法論者,而是一個把皇室女性當(dāng)成政治障礙、把婚姻當(dāng)成羞辱工具的老派男權(quán)政客。所謂尊皇保守,到了這一刻,露出了最不敬的一面。
日本自民黨如果繼續(xù)這樣走下去,最終會發(fā)現(xiàn),真正沖擊皇室權(quán)威的并不是支持愛子天皇的民意,而是他們自己這些打著保守旗號的政治操作。皇室越需要安靜、體面和國民信任,他們越要把它拖進(jìn)黨派斗爭。
至于日本民意,2026年5月民調(diào)顯示72%的人支持愛子繼任,絕大多數(shù)人不反對女天皇的出現(xiàn),而且支持率比去年還高了3%。
皇室越需要被尊重為象征,他們越要把它改造成意識形態(tài)機(jī)器。這樣的“保守”,已經(jīng)不是替皇室護(hù)法,而是在皇室門前拆墻。
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