四川
某日朝堂議事，楊堅身體違和，端坐龍椅，身前垂下一道厚重帷幕，百官依次入內稟奏政務。諸事完結后，唯獨留下時任近臣的牛弘，隔著帷幕私下囑托諸多事宜，命他代為傳告朝堂百官。
可出乎所有人意料，帷幕后的楊堅沒有半分怒意，反而淡然一笑，將方才的囑托緩緩復述一遍。隨后當庭下旨，擢升牛弘官職，賜予豐厚賞賜。
彼時身居帝王身側，執掌傳旨之權，本身就是一樁極度兇險的差事。傳旨得體，會被百官猜忌是借機揣摩圣意、攀附皇權、拉攏勢力；傳旨稍有偏差，便是欺君重罪，頃刻間身敗名裂。
牛弘的功績，不止于藏書修典。他更是亂世之后，為華夏重塑秩序、訂立規矩的奠基人。他身形魁梧、樣貌剛毅，看似粗獷豪放，內心卻細致縝密、心懷天下，默默做成了三件無人愿做、無人能成的大事。
他主持修訂天下禮制。南北朝兩百余年南北分裂，南北禮制風俗截然不同，南有南禮、北有北俗，祭祀、婚嫁、喪葬諸事雜亂無章，宮廷禮樂混用胡漢曲調，朝野禮儀混亂不堪。牛弘遍考古籍、考究古禮，耗時數年編撰百卷《五禮》，上至帝王祭天、朝堂朝會的規制站位，下至百姓婚喪嫁娶、日常起居的禮儀規范，逐條細化、盡數統一。自此，分裂數百年的華夏，終于有了統一、正統、規范的禮制體系。
他全力規整宮廷樂制。亂世之中，中原正統雅樂大半失傳，宮廷祭祀、朝會樂舞東拼西湊，正統禮樂體系崩塌。牛弘潛心梳理古樂體系，規整樂府規制，拓寬詞曲創作格局，修復失傳的正統雅樂。后世唐詩自由奔放、格律完備、體裁繁盛，究其根源，皆離不開這場隋朝禮樂改革的鋪墊。
仁壽二年，獨孤皇后薨逝，這是隋朝開國以來規格最高的國喪。朝野萬眾矚目，舉國上下靜待禮制施行。牛弘全權主持喪葬全程，從起靈發喪到入葬安陵，每一道流程、每一項禮制都規整嚴謹、毫無差錯，盡顯一代禮宗功底。
果不其然，牛弘離世十二年，隋朝覆滅、江山易主。大興宮闕焚毀、洛陽城垣更迭，隋朝的軍功霸業、土木盛景盡數煙消云散。可牛弘畢生心血留存的瑰寶，盡數完好留存。三萬卷藏書、百卷禮制、千年律法、正統樂制，悉數傳承至大唐，成為貞觀盛世、開元繁華的核心底色。
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