在法國(guó)國(guó)民議會(huì)即將于6月30日對(duì)安樂死及協(xié)助自殺法案進(jìn)行最終表決之際,教宗良十四世就生命倫理議題發(fā)表措辭強(qiáng)硬的講話,明確重申了天主教會(huì)對(duì)安樂死的堅(jiān)決反對(duì)立場(chǎng)。
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2026年6月22日,教宗良十四世在梵蒂岡接見“杰羅姆·勒瓊基金會(huì)”(Fondation Jér?me Lejeune)成員時(shí),以罕見的強(qiáng)硬姿態(tài)表明立場(chǎng)。
教宗說:“在這個(gè)技術(shù)效率似乎試圖支配人類生存坐標(biāo)的時(shí)代,昨日的言辭是對(duì)將醫(yī)學(xué)藝術(shù)轉(zhuǎn)變?yōu)楹Y選工具的誘惑的明確解藥——任何醫(yī)生都不應(yīng)僅僅依據(jù)實(shí)驗(yàn)室算法,就擅自決定一個(gè)胚胎或一位老人的命運(yùn)!醫(yī)學(xué)絕不能淪為計(jì)劃死亡的幫兇!”教宗強(qiáng)調(diào),人的價(jià)值“絕不取決于其能產(chǎn)出或?qū)崿F(xiàn)什么,而在于其與生俱來的尊嚴(yán)”。
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教宗此次講話正值法國(guó)關(guān)于生命終結(jié)議題的關(guān)鍵時(shí)刻。法國(guó)國(guó)民議會(huì)正對(duì)一項(xiàng)旨在將安樂死和協(xié)助自殺合法化的法案進(jìn)行第三次審議。面對(duì)這一倫理挑戰(zhàn),法國(guó)主教團(tuán)發(fā)起了一場(chǎng)從6月21日至29日的九日敬禮祈禱,呼吁圣神“光照立法者的良知”,并重申“保護(hù)生命不是通過終結(jié)它,而是陪伴它直到自然終結(jié)”。
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2026年正值可敬者杰羅姆·勒瓊(Vénérable Jér?me Lejeune)誕辰一百周年。勒瓊(1926-1994)是法國(guó)著名遺傳學(xué)家,1958年發(fā)現(xiàn)唐氏綜合征(21三體綜合征)的染色體異常病因,被譽(yù)為現(xiàn)代遺傳學(xué)先驅(qū)之一。教宗強(qiáng)調(diào),勒瓊不僅是一位科學(xué)家,更是一位視患者為“窮人之中的窮人”的醫(yī)生。教宗援引勒瓊的名言提醒在場(chǎng)者:“醫(yī)學(xué),是對(duì)疾病的痛恨和對(duì)病患的熱愛”。
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教宗說,勒瓊之所以偉大,不僅因其科學(xué)成就,更在于他“以科學(xué)家的身份,同時(shí)也以父親和醫(yī)生的身份”面對(duì)自己的發(fā)現(xiàn),將其視為“對(duì)受苦者無條件奉獻(xiàn)的使命”。
1994年2月,勒瓊因?qū)ι臒o條件捍衛(wèi),被教宗圣若望·保祿二世任命為首任宗座生命科學(xué)院(Pontificia Accademia per la Vita)院長(zhǎng)。然而,任命僅兩個(gè)月后,勒瓊便因癌癥在巴黎去世,享年67歲。教宗在講話中重申了勒瓊的遺產(chǎn),強(qiáng)調(diào)科學(xué)“不能決定人的命運(yùn)”。
來源:意歐視點(diǎn) 等
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