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真新鎮小茂 | 文
東大有句很經典的話,叫“人無法同時擁有青春和對青春的感悟”。
我覺得對于中國人而言,這話比“馬孔多在下雨”和“生而為人我很抱歉”要emo多了,因為它的確是大部分人生的寫照。中式教育強調一種“滯后性”,總是先極致地壓抑現在的感受,讓你為了“美好的未來”拼死奮斗,就像給驢子眼前吊一根胡蘿卜。等擁有看透生活的感悟,青春早已消散,只剩后知后覺的遺憾。
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所以我也覺得,想去的地方,盡量還是趁著年輕時候就去看一遍。這話真不是心靈雞湯洗腦,一方面,有趣的人生經歷是有實用性的,除了開拓視野,也能在社交場合作為你的談資,方便展示自我和吸引他人關注。
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另一方面,同樣一片風景,不同年紀接收的情緒可能是完全不同的。年少的浪漫純粹且跳脫,會為落日、晚風、陌生街巷心動。中老年人去同一片地方,可能沒法感受到相同的浪漫。有些心動只屬于年少時期,歲月會一點點收走那些熱烈。
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啊有點扯遠了,回到主線劇情。是這樣的,最近有一種叫“上課偷吃大賽”的趣味活動,在國內各大城市的商場爆火,也在抖音、小紅書上獲得了潑天流量。
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比賽規則非常有意思,參賽者坐在模擬教室的課桌前,利用課本、文具作掩護,在老師的眼皮子底下,比拼誰能在不被抓到的情況下,最快吃完食物。
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要知道,你的敵人可比寂靜嶺里的哈人,失敗懲罰比魂游更加痛苦。又因為人類在進食過程中難免發出聲響,無法僅靠大胃袋就獲得優勢,這讓上課偷吃,成為了一項同時考驗智力、觀察力、肌肉控制、演技、速度和心理素質的硬核運動。
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很多時候,一場偷吃大賽會有上千人報名參加,要通過多輪預賽層層選拔出強者。決賽心理戰進一步升級,還會加入老一輩打法最喜歡的“報告老師”環節。選手可以舉報身邊的同學,若成功對手將直接被淘汰出局。這讓比賽的競爭,變得和虎哥褲襠一樣充滿火藥味。
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不過最難得的,還是這比賽的跨代際參與度,從幼兒園小朋友到六七十歲的退休老人,從996社畜到鬼火少年,是極少數真正跨越了年齡、地域、階層的共同活動。就像是你在《頭號玩家》里看到春麗和獵空并肩作戰,某個平行時空的流動小廚和島市老八一起盡情地享受美食,甚至中國、法國、美國、烏克蘭和俄羅斯的人民,也曾在一檔名叫《城市之間》的體育綜藝里親如兄弟一樣神奇。
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畢竟無論你是70、80、90還是00后,無論來自寧波、上海、理塘、下北澤還是新日暮里,大都有過類似的經歷,像是什么把辣條拆成一根一根,用課本擋住偷偷嘬;把干脆面捏碎了,用牙齒細細研磨以免發出聲音;喝汽水只敢一點點擰開蓋子,生怕被抓包的那種又羞愧又刺激的感覺;薯片等一系列脆的零食,要在嘴里把它用口水浸軟,咬的時候就不會發出聲音。
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據說作為現役職業選手,中小學生們在大賽中的發揮遠超成年人。他們往往會憑借豐富的實戰經驗,偷吃動作行云流水異想天開,鮮少有人被抓包罰站。甚至有人能在比賽倒計時開始前就炫完一袋,嘴速比打晉級賽噴隊友時候的電棍還要驚人。
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但真正的職業選手不分年齡,骨子里散發的松弛感來自于少年時期的厚積薄發。一口餅干下肚,順勢開始抖腿,讓身體和嘴部咀嚼動作達成奇妙的共振,就像大力王年近六旬但依舊干到拉絲的肌肉一樣自然。
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由于這類比賽是不需要收取報名費的,所以我懷疑有些人是真的餓了,只有對食物的原始渴望。考慮到這一點,主辦方的確應該禁止良子參賽,否則全場其他選手都將因為食物不足而無法分出真正的勝負。
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最早在國內帶火偷吃大賽的,是浙江寧波的環球銀泰商城。在2026年之前,它和全國大多數商場一樣,主要靠打折促銷和傳統節日活動吸引客流,在寧波商業圈中存在感不強。直到今年3月份,一個只有兩個人的企劃團隊,用一系列“不是那么正經”的活動,改變了它的命運。
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事情起源于企劃負責人鮑慈光看到身邊朋友在玩拼豆,隨口提議試試在商場搞個“全民拼豆大賽”。沒想到當晚報名二維碼發出后,涌進500多人。一個靈光一現的念頭,卻驗證了低成本民間小賽的可行性,甚至吸引了小紅書官方主動尋求合作。
賽道打通之后,他們開始到處尋找創意。4月份他們舉辦了嗑瓜子大賽和丑東西先拍賣大會;5月份是更抽象的亂講PPT大賽,選手上臺前完全不知道PPT內容,全靠臨場發揮,讓你《從MBTI分析哪種動物適合統治地球》,或者《從 <論語> 看為什么喜羊羊是偽君子》。
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同樣是5月份舉辦的擰螺絲大賽,則是把牛馬日常搬進商場,靠著職場共鳴和荒誕感進一步出圈,也給后來的封神之作偷吃大賽打下了基礎。
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整場上課偷吃大賽的舉辦成本,僅僅3-4萬元之間,包括組織成本、課桌租賃、泡飯成本和1克金米粒獎品,對于一座大型商場而言,算不上多大的開銷。而且活動引來的數以千計的顧客,必然會產生連帶消費。
于是很快啊,全國各地商場紛紛效仿,推出了融入本地特色的版本,比如溫州的糯米飯、長沙的辣條、撫州的粽子等等,只可惜少了滄州的燜子,和石家莊的正宗安徽牛肉板面。
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心理學里有一種叫“潘多拉效應”的東西,指當某個行為、信息被禁止或隱瞞時,由于人類天生的好奇心和逆反心理,反而會激發人們更強烈的興趣和探究欲,導致“不禁不為,愈禁愈為”的行為模式。
18世紀土豆在法國推廣初期,曾因為外貌丑陋,被人們視為“鬼蘋果”而遭抵制。農學家安托萬-奧古斯丁·帕門蒂埃想到一個好辦法,他請求國王派重兵在白天守衛土豆田,營造神秘感。晚上衛兵撤走后,好奇的農民果然紛紛來偷挖,土豆種植因此迅速普及。
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俄國文豪陀思妥耶夫斯基也提出過一個叫“白熊效應”的現象,很簡單,請務必不要在腦海里想象一只白熊。那么請問,你腦海里正在想象什么東西?
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所以成年人為什么會喜歡上參加這種比賽呢?精髓和冒險游戲一樣,在于它提供了一個實際安全的“危險環境”。在這里,被老師罰站不會真的讓你在同學面前丟臉。這種無害的刺激,完全擊中了成年人在規則社會里,對小叛逆的渴望。
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而在獵奇和叛逆之外,還有一樣更重要的東西,那就是它給成年人提供了,回歸少年心態、重新當孩子的樂趣。
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講到這里,全體同學們提起精神,B老師要開始劃重點了。我們需要引入一個重要的新名詞——Kidult文化,也就是Kid(小孩)和Adult(成人)的合體,指生理上已成年,但心理上依然保留著顯著孩童特質,并熱衷于童年或青少年文化的一群人。
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這個詞最早出現在1985年8月的英國《泰晤士報》上,2004年被香港雜志譯為“杰斗”——咱知道那邊人熱衷于音譯,會把邁克爾喬丹翻譯成“米高佐敦”,把貝克漢姆翻譯成“碧咸”。但相比老頑童、幼稚鬼,起碼杰斗是一個更中立的詞匯,避免了負面刻板印象。
Kidult本來就是一種復雜的社會文化現象,涉及心理補償、經濟動因和社會結構等各種變因。這個概念雖然在內地還不算熱門,但近年來的流行趨勢非常明顯,確實越來越多的成年人選擇“長不大”。人們不關心結婚生子,抗拒傳統成人社會中刻板的責任與規則束縛,把大量消費投入潮玩市場,豪擲千金購買jellycat這種過家家式營銷風格的昂貴玩偶。
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甚至,你現在回過頭看曾經爆火的阿牛小賣部,其本質也是一場成年人尋找童年記憶的抽象狂歡。
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童心未泯往往被視為褒義詞,但在今天的社會環境里,其背后有很多深刻的無奈。就像文章開頭所說,大部分中國人的青春,是在被催熟中度過的。然而當人們成年后,又發現買房、成家、賺大錢,這些所謂努力就能得到的美好未來,其實是一場幻夢。
我們的一生,似乎都是被計劃好的,沒有一個環節能夠允許“出錯”。我們少年時期不能輸在起跑線上,被競爭、考試和晚自習填滿;熬到畢業后立馬需要找工作,否則簡歷的空窗期會讓你寸步難行;結婚彩禮、買房、買車,如果想要這些傳統概念的成功,那你就不能為自己消費,去看遠方想看的風景;等到有了孩子,又是更多的消費支出,以及為孩子未來的結婚和買房攢錢,為自己的養老和醫療未雨綢繆,沒有絲毫容錯空間……一直到,他終于享福去了。
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如果已經失去了所有的過去,又看不到所謂的未來,總不能人生一無所有吧。那怎么辦呢?至少可以在當下,補償曾經的缺失。
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其實邁克爾·杰克遜就是Kidult文化的代表性人物,也是最極端的案例之一。MJ的言行充滿了孩童般的天真,他迷戀小飛俠彼得潘的故事,多次公開表示自己不想長大,并把許多孩子接到自己的“夢幻莊園”(Neverland Ranch)一起生活——這正是彼得潘居住的夢幻島的名字。
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夢幻莊園是MJ Kidult理念的實體化,這里比起豪宅,更像一個巨型游樂場。莊園里收藏了超過100臺街機,以及大量的游樂設施、玩具汽車和科幻、奇幻主題的收藏品。他曾說,只要覺得東西神奇就會買下,就像一個有錢的孩子,只為了興趣和情感買單。
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MJ的Kidult特質,源于被剝奪的童年。他5歲出道,8歲成為樂隊主唱,在父親嚴厲的管教下,童年被無止境的排練和演出填滿,幾乎沒有玩耍和自由的時間。杰克遜家族的兄弟姐妹,幾乎都被培養成了成功的流行歌手,但家族內部的關系卻分崩離析、爾虞我詐,到了無法挽回的地步。
人們崇拜MJ、贊美MJ、熱愛MJ,但人們不會羨慕他的“幸運”。生命最初的缺失,讓他一生都在尋找補償,在夢幻莊園和兒童的親密,讓他兩次陷入孌童案的指控風波。從Kidult文化的角度看,這只是一個“不想長大”的成年人,試圖構建一個純粹的兒童烏托邦,卻與復雜丑陋的成年人社會產生劇烈沖突的故事。
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Kidult文化,是對內在小孩的接納和療愈,是自己做自己的父母,整合內在的兒童與成人,形成一個更完整的人格。成熟是理性和責任,而不是冷漠和麻木,好奇是因為我們能感受到快樂和擁有探索欲,而不是幼稚和淺薄。
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畢竟我仍然想看到,還有這樣的綜藝節目,世界各國人民能夠毫無芥蒂地,像孩子般一起玩耍。我也懷念那種可以在雨中踩坑、在雪地里打滾的自由,不用在乎衣服會不會弄臟。
比起這些我們曾經擁有過,現在卻失去的東西。一場讓你夢回學生時代的偷吃大賽,又算得上什么呢?
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