江蘇
里運河的晨霧漫過清江浦的青磚黛瓦，一縷清淺檀香穿透薄霧，牽引著我踏入淮安斗姥宮的朱紅大門。這座始建于明代、清乾隆年間兩度重建的道教古觀，藏在市井深處，避開了塵世的喧囂，青石板路上的朝露未干，往來香客步履輕緩，神色虔誠，每一縷香火都承載著心底的期許，也藏著道教文化跨越百年的厚重底蘊。淮安斗姥宮不大，卻處處透著古樸雅致，硬山頂、抬梁式的殿堂覆著青磚小瓦，前殿正對里運河的放生池，池水澄澈，與殿內的裊裊香火相映，構成一幅寧靜悠遠的畫卷，而主殿中那尊斗姆元君神像，最是讓人駐足難忘，尤其是她額間那只豎睜的天目，與雙眼相映成三目，仿佛能洞穿天地，藏著“洞照三界陰陽”的無盡神力。
初入淮安斗姥宮，庭院古木參天，虬枝纏繞著裊裊香火，風過檐角，銅鈴輕響，與殿內的誦經聲交織在一起，讓人不自覺摒棄雜念，心生敬畏。主殿正中，斗姆元君神像端坐于蓮花寶座之上，身姿莊嚴，慈悲盡顯，不同于尋常神像的單一面容，她三目圓睜，神色肅穆，仿佛能看透世間一切虛妄。隨行的道長見我駐足凝視，笑著走上前來，輕聲說道，淮安斗姥宮供奉的斗姆元君神像，嚴格遵循道教典籍規制，每一處細節都有深意，而這三目，正是她最核心的標識，藏著洞照三界、斡旋陰陽的至高神力，也是古人對天地自然、善惡是非的敬畏與解讀。
談及這三目的深意，道長緩緩道來，這便要從斗姆元君的道教傳說說起。道教經典《玉清無上靈寶自然北斗本生真經》記載，斗姆元君本是龍漢年間周御王的妃子紫光夫人，心性慈悲，心懷普度眾生的宏愿。一日，紫光夫人在九曲華池沐浴時，感通天地靈氣，化生金蓮九苞，誕下九位圣子，其中兩位為天皇大帝、紫微大帝，其余七位便是北斗七星，因此她被尊為“九皇之母”“眾星之母”，執掌星辰運行、陰陽調和、消災解厄之責。而淮安斗姥宮作為供奉斗姆元君的重要場所，始終堅守正統道教儀軌，將她的神圣職責與形象完美融合，這三目，便是她神力的具象化體現。
在淮安斗姥宮的庭院中，伴著裊裊香火，道長為我詳解了三目“洞照三界陰陽”的真正含義，每一句都藏著道教文化的智慧。道長說，斗姆元君的三目，并非隨意塑造，而是“合三光、照三界”的象征，對應著道教的宇宙觀與陰陽理念。中間那只豎睜的天目，是三目的核心，名為“天眼”，能洞照三界，看透天地萬物的本質，明辨陰陽善惡，驅散世間黑暗與虛妄，無論是人間的善惡之舉，還是陰陽兩界的因果輪回，都逃不過這只天眼的洞察，這也是她作為“眾星之母”，能夠執掌星辰、調和陰陽的核心神力。
左右兩只眼睛，則分別對應著陰陽與時序，承載著庇佑眾生的期許。左眼照陰，能回望過往的因果，看清前世今生的牽絆，化解過往的執念與罪孽，引導眾生放下過往、向善而行；右眼照陽，能凝視未來的前路，庇佑眾生遠離災禍、平安順遂，調和世間陰陽平衡，守護萬物生生不息。道長笑著說，這便是道教“陰陽相生、善惡有報”的核心思想，而淮安斗姥宮之所以能歷經數百年香火不斷，不僅因為這里供奉著斗姆元君，更因為人們在這三目中，看到了對正義的堅守、對美好的向往，找到了心靈的寄托。
我循著道長的指引，再次走進淮安斗姥宮的主殿，細細凝視這尊神像。陽光透過窗欞灑在神像上，仿佛為其鍍上了一層柔光，三目圓睜的模樣，不再讓人覺得威嚴可怖，反而多了幾分慈悲與親切。來往的香客們靜靜佇立，雙手合十，默默許愿，沒有人喧嘩，沒有人浮躁，唯有香火裊裊，訴說著心底的虔誠，他們所求的，不過是陰陽調和、平安順遂，是被這三目洞照，放下虛妄、向善而行。
夕陽西下，里運河的霧漸漸散去，我站在淮安斗姥宮的朱紅大門前，回望這座青磚黛瓦的古觀，裊裊香火隨風飄散，心中滿是安寧。原來，斗姆元君三目的含義，從來不是神秘的符號，而是道教文化的智慧結晶，是古人對天地陰陽的敬畏，對美好生活的期許。淮安斗姥宮用數百年的時光，守護著這份信仰，也守護著每一位心懷虔誠的人，讓每一個走進這里的人，都能讀懂三目“洞照三界陰陽”的神力，讀懂道教文化的深厚底蘊，也讀懂“心誠向善，方得庇佑”的真正含義，在喧囂塵世中，尋得一份內心的平和與安寧。
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