八旗的源頭,可以追溯到關(guān)外女真人最原始的狩獵組織——牛錄(滿(mǎn)語(yǔ)“大箭”的意思)。
生活在白山黑土之間的女真族人,常年依靠打獵、游牧為生。每次為了盡可能的提高收獲,減少個(gè)人成本,女真人大多采取的是集體狩獵方式。
每次進(jìn)山都會(huì)每10個(gè)人推選一名首領(lǐng)統(tǒng)一指揮,管控隊(duì)伍、分配獵物,這個(gè)首領(lǐng)就叫做牛錄額真,翻譯過(guò)來(lái)就是箭主。
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平日里一起打獵謀生,遇到和其他人爭(zhēng)地盤(pán),爭(zhēng)資源需要上陣打仗時(shí),也沿用這套打獵的辦法,“凡遇行師出獵,不論人之多寡,照依族寨而行”。這就是八旗最初的雛形。
努爾哈赤崛起后,戰(zhàn)爭(zhēng)規(guī)模越來(lái)越大,這種十人臨時(shí)搭伙組成一個(gè)牛錄小打小鬧模式,跟不上連年征戰(zhàn)的需求,于是在1601年,他對(duì)女真的牛錄制進(jìn)行大刀闊斧的改革。
從原先十人一個(gè)牛錄規(guī)定成每300人為一個(gè)牛錄,五個(gè)牛錄為一個(gè)甲喇(1500人),五個(gè)甲喇為一個(gè)固山(7500人)。
固山就是“旗”,用不同顏色的旗幟來(lái)區(qū)分,最初設(shè)了黃、白、紅、藍(lán)四旗,旗皆純色。
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女真從此擁有了正規(guī)建制軍隊(duì),這支軍隊(duì)跟著努爾哈赤不斷征戰(zhàn),吞并的部落越來(lái)越多,歸附的人越來(lái)越多,原先的四旗不夠用了。
1615年,努爾哈赤根據(jù)實(shí)際需求,又在黃白紅藍(lán)四旗之外,增設(shè)鑲黃、鑲白、鑲紅、鑲藍(lán)四旗,旗幟分別是正黃、正白、正藍(lán)旗鑲紅邊,正紅旗鑲白邊。
八旗正式成型,從此所有后金管轄下的人都被編入旗內(nèi),旗也不止是軍營(yíng)編制,更像是戶(hù)籍、行政、軍事三位一體的管理體系。
一旦入旗你的戶(hù)口、家人、田地、徭役、兵役全部歸旗主管轄。朝廷不靠州縣管理旗人,全靠旗統(tǒng)轄,戰(zhàn)時(shí)皆兵、平時(shí)皆民。
八旗創(chuàng)立時(shí),旗里主要是女真人(滿(mǎn)洲人),但隨著后金不斷擴(kuò)張,地盤(pán)越來(lái)越大,大量蒙古人和漢人歸附。
如果把這些人如果全塞進(jìn)滿(mǎn)洲八旗,人口會(huì)過(guò)度膨脹,而且民族不同、兵種不同,生活習(xí)俗會(huì)有所不同,如果強(qiáng)行混編在一起打起仗來(lái)做不到如臂使指,效率大打折扣。
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當(dāng)時(shí)的皇太極為了解決這個(gè)問(wèn)題,于是采取了另起爐灶,分類(lèi)安置的辦法,也就是將滿(mǎn)洲八旗的方式,運(yùn)用到蒙古人、漢軍之中,成立蒙古八旗,漢軍八旗。
早期后金軍隊(duì)野戰(zhàn)無(wú)敵,卻有一個(gè)致命短板:不會(huì)攻城、不懂火器。面對(duì)明朝堅(jiān)固的城池和紅衣大炮,八旗騎兵屢屢碰壁,死傷慘重。
為了補(bǔ)齊短板,皇太極從天聰五年開(kāi)始試點(diǎn)漢軍旗,收攏明朝降兵、火炮工匠、守城專(zhuān)業(yè)人才,先編了一個(gè)漢軍旗,到1642年正式完成漢軍八旗的編制。
1635年,皇太極將歸附的蒙古部眾正式編為“蒙古八旗”,蒙古人世代生長(zhǎng)在草原,精通騎射,機(jī)動(dòng)性冠絕東亞戰(zhàn)場(chǎng),是帝國(guó)的核心騎兵力量,負(fù)責(zé)北疆戍邊。
至此八旗制度臻于完善,完整的體系是滿(mǎn)洲八旗、蒙古八旗、漢軍八旗三套,合計(jì)二十四旗。
當(dāng)然三套八旗雖然都叫“旗”,但在滿(mǎn)清統(tǒng)治期間,在首崇滿(mǎn)洲的國(guó)策下,地位上卻有著很大的區(qū)別。
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滿(mǎn)洲八旗地位最高,是八旗組織的主體,皇室親衛(wèi)、精銳步騎,駐防核心重鎮(zhèn)都是來(lái)源于滿(mǎn)洲八旗。
滿(mǎn)八旗子弟有著自己世襲的旗地、享受朝廷的高額俸祿,還有免賦稅徭役……是八旗中的上層。
當(dāng)然滿(mǎn)旗內(nèi)還有高低,分為上三旗與下五旗。鑲黃、正黃、正白三旗成為“上三旗” ,由皇帝直接統(tǒng)領(lǐng);其余為“下五旗”,由諸王、貝勒分領(lǐng)。
宮廷侍衛(wèi)、內(nèi)務(wù)府、核心兵權(quán),優(yōu)先從上三旗里選。下五旗的人想往上爬?那就得靠“抬旗”。
蒙古八旗次之,被滿(mǎn)族統(tǒng)治者引為盟友,世代聯(lián)姻,也有俸祿、土地但比滿(mǎn)八旗少,永遠(yuǎn)無(wú)法觸碰朝廷最高核心兵權(quán),只能駐守邊疆、統(tǒng)領(lǐng)騎兵部隊(duì)。
漢軍八旗地位最低,多數(shù)來(lái)源于投降的明軍,沒(méi)有世襲地盤(pán),有俸祿但很少。滿(mǎn)清統(tǒng)治者始終提防漢人兵權(quán)做大,核心軍政大權(quán)完全對(duì)漢軍旗人鎖死,極少入中樞。
在清朝,滿(mǎn)蒙漢八旗旗餉、田地補(bǔ)貼、科舉加分、官員晉升,福利順著滿(mǎn)、蒙、漢逐級(jí)遞減。
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入關(guān)之初,八旗兵不過(guò)20萬(wàn)人,卻打得明朝80萬(wàn)軍隊(duì)土崩瓦解。因?yàn)榘似熘贫认拢總€(gè)旗人既是百姓又是士兵,平時(shí)生產(chǎn)、戰(zhàn)時(shí)出征,全民皆兵,軍政一體、上下同心。
但入關(guān)之后一切都變了。
清廷把八旗視為國(guó)家根本,給了極其優(yōu)厚的待遇,豁免稅賦勞役、圈占良田、發(fā)放旗餉,世襲封地終身無(wú)憂(yōu),誰(shuí)還愿意奮斗,八旗子弟一天天荒廢。
到乾隆年間檢閱八旗兵時(shí),居然出現(xiàn)了 “射箭,箭虛發(fā);馳馬,人墮地” 的可笑場(chǎng)面,八旗子弟逐漸變成了紈绔子弟的代名詞。
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到了清朝中后期,八旗兵馬徹底喪失作戰(zhàn)能力,朝廷只能依靠湘軍、淮軍等漢人地方武裝。
最終隨著清朝的滅亡,八旗制度也徹底退出了歷史舞臺(tái)。
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