道不同，不相為謀：與毛澤東漸行漸遠的新民學會總干事蕭子升

蕭子升是毛澤東年輕時在湖南一師求學時的密友，二人過從甚密，可惜的是后來兩人漸行漸遠，直至最后分道揚鑣，毛澤東日后成了新中國的締造者，而蕭子升晚年則客死異國他鄉的烏拉圭，時間是1976年11月21日，就在兩個多月前的9月9日，他青年時期的好友潤之已經先“走”一步了。

蕭子升是1894年生人，比1893年出生的毛澤東還要小一歲，老家是湖南湘鄉的蕭家沖，與毛澤東的老家湘潭韶山沖相距并不太遠，兩人早在湘鄉縣東山高等小學堂讀書時就認識了。

當毛澤東1914年春，在湖南省立第一師范學校就讀的時候，蕭子升在這里已經讀了三年書了，算是毛澤東的學長。這兩位老鄉在省立第一師范再次重逢，很快就成為了至交好友。

中央文獻研究室編修的《毛澤東年譜》，蕭子升的名字第一次出現是在1915年4月11日。

年譜記載這一天，毛澤東和蕭子升、熊光楚到芋園黎錦熙處，繼續聽黎錦熙講讀書方法。

此后，年譜關于毛澤東和蕭子升的記載就越來越多。

同年5月30日，毛澤東同熊光楚、王季范在黎錦熙處討論改造社會問題。此后，常在星期六或星期日到芋園向楊昌濟、黎錦熙求教。同時，與同學蔡和森、陳昌、蕭子升、熊光楚、蕭三等組織哲學研究小組，請楊昌濟指導，對哲學和倫理學問題進行定期討論。

在這一時期，毛澤東還時常以書信方式和蕭子升進行思想的交流和溝通。

在這一年的7月，毛澤東以“用之而彌盛”的道理，說明切磋學問、交流思想的重要。說“鍛工不藐其腕而碩其腕，簸夫不纖其脛而肥其脛”；并說自己近年來的進步，“于書本得者少，于質疑問難得者多。茍舍譚論而專求之書，其陋莫甚”。

8月，毛澤東在給蕭子升的信中暢談人生問題，說“其為事無域，而人生有程”。信中還抄錄了自己近來寫的一篇日記，題為《自訟》，以匏瓜、牡丹相對照，說明做人不要華而不實。

“牡丹先盛而后衰，匏瓜先衰而后盛，一者無終，一者有卒，有卒是取，其匏瓜乎？”有的人像牡丹，“一伎粗伸，即欲獻于人也；一善未達，即欲號于眾也，招朋引類，聳袂軒眉，無靜澹之容，有浮囂之氣，姝姝自悅，曾不知恥，雖強其外，實干其中，名利不毀，耆欲日深，道聽涂說，攪神喪日，而自以為欣。日學牡丹之所為，將無實之可望”。

古語云：同聲相應，同氣相求。彼時的毛澤東無疑是把蕭子升當作是可以如切如磋，無話不談的至交好友。

1916年2月29日，毛澤東在給蕭子升的信中列出七十七種經史子集的書目，說“據現在眼光觀之，以為中國應讀之書止乎此。茍有志于學問，此實為必讀而不可缺。然讀之非十年莫完，購之非二百金莫辦?！薄按朔N根本問題，不可以不研究。故書之以質左右，冀教其所未明，而削其所不當”。至于蕭愿意贈書和贈錢問題，則予以婉言謝絕。

1918年2月19日毛澤東寫給蕭子升的信

1917年暑假，毛澤東和蕭子升兩人結伴步行漫游長沙、寧鄉、安化、益陽、沅江五縣，歷時一個多月，行程九百余里。

這次長途旅行，未帶一文錢，用游學的方法或寫些對聯送人以解決食宿，所到之處，受到農民友善的歡迎和款待。沿途接觸城鄉社會各階層的人，了解到一些風土民情，獲得了許多新鮮知識。此行成為二人共同的美好回憶。

這年冬天，毛澤東、蔡和森、蕭子升等開始商量組織一個團體，立即得到大家的響應。蕭子升提議團體的名字就稱“新民學會”，并由毛澤東負責草擬學會的章程。

現在的中央檔案館保存有一封毛澤東在1918年2月19日寫給蕭子升的毛筆手札原件，信的內容主要是商議借書、出游安排，以下為原文：

子升學長惠鑒：
承上月三十日賜示，昨日始收到。敬悉一是，甲寅雜志第十一、第十二兩卷，欲閱甚殷，仍欲請兄閑時向徐先生一借。星期日可否出城一游，如借得即請攜來；如無，則須借之楊先生。若是日天晴，可同往否？相違咫尺數日，情若千里三秋。
肅此敬頌
學安不一
弟澤東上言 二月二十九日

信末的“相違咫尺數日，情若千里三秋”數語，可以看出此時的毛澤東與蕭子升志同道合，感情甚篤，幾日不見，就甚是想念。

1918年4月14日，新民學會在岳麓山腳下的劉家臺子蔡和森家里正式成立。到會的有毛澤東、蔡和森、蕭子升、何叔衡、蕭三、張昆弟、陳書農、鄒鼎丞、羅章龍等十三人，最初的會員就有二十余人。

新民學會以“革新學術，砥礪品行，改良人心風俗”為宗旨。成立會上選舉蕭子升為總干事，毛澤東、陳書農為干事。不久，蕭子升去法國勤工儉學，會務便由毛澤東主持。

1920年7月，毛澤東在長沙，開始著手在湖南成立早期的黨組織，并通過新民學會會員聯絡進步知識分子，全力開展建黨的宣傳和組織活動。

12月1日，寫長信給蔡和森、蕭子升和其他在法國的新民學會會友，回答蔡和森、蕭子升等提出的關于新民學會的方針、方法的意見，表明自己接受馬克思主義，走俄國十月革命的道路。

關于改造中國與世界的方法，毛澤東不同意蕭子升等所主張的實行“溫和的革命”，以教育為工具的方法；而對于蔡和森提出的用俄國式的方法，組織共產黨，實行無產階級專政的主張，“表示深切的贊同”。

毛澤東與蕭子升在關于社會革命的認識方面已經出現了明顯的分歧。

道不同，不相為謀。

從1921年3月至7月，毛澤東與回國的蕭子升之間就社會主義革命問題展開激烈的爭論，兩人爭論了好幾個晚上，但是似乎誰也說服不了誰。

6月，毛澤東接到了赴上海參加中國共產黨第一次全國代表大會的通知，6月29日，毛澤東與湖南另一位一大代表何叔衡一起乘船從長沙出發，計劃經武漢前往上海。

有意思的是，當時蕭子升與毛澤東在同一個船艙里面住。

蕭子升去了法國一趟后，深受當時的無政府主義思想的影響，他認為激烈的革命會帶來太多的流血犧牲，因此主張通過改良和教育來慢慢實現。

但是毛澤東并不贊同老同學的這一想法，而是認為想要改變中國，必須進行政治改造，實現勞動人民的當家作主，僅靠辦書店、辦教育是不行的。

蕭子升后來回憶說：“那是最后一個夜晚，我們同床而睡，一直談到黎明，毛澤東一直勸說我加入共產黨，他說，如果我們全力以赴，不要一千年，只要30年至40年的時間，共產黨就能夠改變中國。”

顯然，歷史的發展精準地印證了毛澤東的話，這是蕭子升后來所沒有想到的。

蕭子升的名字，最后一次出現在《毛澤東年譜》里是在1921年的9月28日，年譜記載這一天毛澤東致信在北京的蕭子升，談及自己從上?；睾虾蟮纳钋闆r。

我回湘即寓船山，專以療病為主，病即大有起色。現在心里非常快活，因病既日好，又沒有事務責任上重大負擔；每天因操勞炊爨，口腹既飽，身體更快；還可隨意看所要看的書，故大有“此間樂”的氣概?，F在讀書雖甚少，然把英文作為主課，每天多少必讀幾句，誠已曉得非讀不可了。