民國《榮縣志》水道（一）

榮縣之水，一東溪、一北溪，匯城南曰：“旭川”。流百里至公井，合威遠之水，由富順入雒水，至瀘州，入大江。此一徑流也。擁斯茫水，發源仁壽南境，經鐵山，西南行至長山橋，復西南行，入宜賓，合大江。此一徑流也。

東溪，出城東北四十里之梧桐山，明王本詩，所謂驚心峽、擦耳崖者，溝之涂也。南逕恩沐山北，經宋之桐麻園，又南逕亮窗山，以山孔名，天生橋水自北來注之。又南逕龔家壩，東得五龍溪水，水出榮梨山，寺日：“五龍寺”，其水有大墨池、小墨池之名，逕伍家壩來匯曰：“東溪”。又南逕城東飛仙橋，諺傳有吳氏道士者，鶴銜天書過之，故下曰：“白鶴灘”。左有竹王祠，祀夜郎侯多同，按夜郎在今遵義。唐珍州之境，去榮殆千里，而漢世割蜀郡之南安益犍為，南安今嘉定也，遂誤嘉定為夜郎矣。唐貞觀十七年，置珍州，實古夜郎也。其首縣曰：“榮德”，而宋榮州改旭川為榮德，遂誤榮州為夜郎矣。《后漢書傳》夜郎以女子浣于遁水，今遂名東溪為遁水。重紕貤繆，不學哉鄙人也。南逕大佛崖，陸游詩所謂東山也。父老云，宋時寺門抵今溪岸，舊聞水依山行，道由鎮南塔崖麓，今則抱城而流至南門，與北溪匯。

北溪，出城北四十里之東川溝，與梧桐溝界一大嶺。源出仁壽九淀池，逕大尖山，北得倒流水，下及平原，曰：“東川溝”。實明胡節愍公子昭故里，下曰：“明月磯”，溪有石，圓中規，如輪有光。又五里曰：“和花園”，皆胡公埭。又二里，山寖合，雙峽入天，中通一線，所謂亭午夜分，始見曦月茲峽有焉。明楊石詩云：“羊腸曲徑難通馬，螺髻團峰小過拳。花落千重迷谷口，鳥飛牛日到山頭。寒流澗底鏘如玉，月映灘頭柱一錢。嘗惜桃源無路去，此身今是武陵仙。”十里曰：“龍洞水”，水之西山根一穴，泉決決四時不涸，自是山浸開，東曰：“大石門”，西曰：“箐林”，皆青入霄漢，下曰：“響灘”。其聲遠聞，而山一轉，峽又合，五里日曰：“平橋”，又一里曰：“狗鉆洞”，蓋人經廠下蹙蹙也。水中有硝穴，其流甚壯，而水味亦劣，里人遏流以灌宋壩，創是者田祖哉。二里出峽，與洛陽溪匯。洛陽溪，《寰宇記》稱從始建縣南流入，其實近出趙家山。一壑杳然逕沐家觜，右得大平山水，逕翠筆山，與天車坡水合于藍橋，亂石中微溜而已。夏潦降則洪流咆勃，溪中有臥石，世稱“犀牛望月”，下即黑蕩沱，其涸也如澮。《王培荀記》榮縣有名黑沱者，沈沈不知其底忽水中聞鐘聲，泅眂之。碧瓦鴟吻呈露，雷雨暴至，去沱數里，有大穴。一日聞呼救聲，繩挽之，則云墮此雨書夜，幸掛樹而止。

下聞人語及雞犬聲，如指此黑沱，則誣已。里許曰：“關門石”，橫磴斷渠，栽通流澌。又數里貴人橋，下則洛陽溪矣。溪中方石如印，適當峽門，峽門擬伊闕，洛陽之稱自唐年。樸哉山鄉，陸游謂好山如此一句無也。溪濱曰：“桑梓園”，計宋光宗刺榮時，因洛陽寓北伐之感，溪由宋壩曰“小橋”，赫連溝水注之。逕石龜山，宋已后聳云山也。山為北宋王賢節公庠兄弟讀書之所，有地仙洞、橫溪閣。陸游有《晩登橫溪閣》詩：“樓鼔聲中日又斜，憑高愈覺在天涯。空桑客土生秋草，野渡虛舟集晩鴉。瘴霧不開連六詔，俚歌相答帶三巴。故鄉可望應添淚，莫恨云山萬疊遮。犖確坡頭筇竹枝，西臨村路立多時。賣蔬市近還家早，煮井人忙下麥遲。（榮多鹽井，秋冬收薪茅取急。）病客情懷常怯酒，山城老景盡供詩。晚來試問愁多少，只許高樓橫笛吹。”自東川至此，所謂榮溪也。而楊家溝水來匯，宋時已號雙溪，楊家溝水無名，鄉儒亦曰：“榮溪”。謂其源與榮隱山近，是亦巨繆，是水出善卷洞背，山坳涓涓，下抵大壑，至老林口麓，曰：“壽水河”，諺謂臭水。至煙坡橋，合馬蹄溝水，與榮隱重岡大嶂之隔。由此平原八里至趙家堰，匯東川。《方輿勝覽》謂一從西來，其水濁；一從東來，其水清，悠悠之言也。

清末，縣人戴福珊以意規閣，仍榜橫溪，園堂不具，國變彌荒矣。逕趙家壩繞北城清富山，城壁題九折屏者，表山勢也。下曰赤沙步，步者浦也。遂西行，抵陽雀灣，環拖廣隰，乃循鳳棲山麓，古佛寺門所以榜祿水西來也。出西門循隍至小南門，宋稱紹熙門者，水南二石，人號鴛鴦，謂水漲則離，水落則合。有尼庵曰：“法華庵”，上為金碧崖，橫障南郭，佛像林立，又名萬人崖。往時夏漲衢城多圮，宋知州羅拯作東西二堤。紹興初，知州李壽踵之城基以固。明萬歷間云，東北溪以蛟患，水與城平，居民多漂溺。康熙中，漲如前量，亦委之蛟。后六十年，乾隆二十三年六月二十一，夜半雨集，城南橋柱傾圮。知縣黃大本乃浚隍助之蓄泄，并為詩，紀其事。至南門，合東溪，曰旭川。

旭川者，《元和志》貞觀元年，因鹽井號旭井，故名縣曰：“旭川”，陋者乃以鳳鳴山井當之，繆矣。以宋八方琉璃井當之，尤繆矣。明史亦曰：“榮川”，南逕榮門山，東鎮南塔，西金碧崖，兩山交鎖，故山曰：“榮門”，橋曰：“鎖江”，崖路側曰：“擦耳崖”。乾隆初，知縣徐德龍修之，上有亭。黃大本為記，下有石潭，其魚唯唯，放生者歸之。軍來如獺，榮門山上有四橋，皆宋知州晁公武所重建者，摩崖書銘。今已殆。其下唐貞元中刺史張某建也。舊曰：“靈濟”，清初曰：“安聚”。

橋下峙以羅星閣，秉唐楊益說也。旭川南逕郝家壩，有小水自西來入之，曰：“壽川”。其流屈曲如壽字，逕伍家河，東得盤芽樹水，又逕石梁山，桃梅溪自東來注之。水出榮梨山黃金溝，匯團溪，俗曰：“蔣家溪”。又西得七楊溝水，曰：“桃梅溪”，今曰：“花香溪”，流經插旗山，入旭川。南岸漁磯山，一曰：“釣魚臺”。相傳榮隱公釣所，該聞錄續博物志，仙者七人，榮隱其一也。石上唐人書心月磯，則榮隱其唐仙耶。明知縣王夢魁題曰：“一絲九鼎”，則用黃山谷詩：“能令漢家重九鼎，桐江波上一絲風”也。一里有橋，曰：“福星橋”，威遠顏氏建之。又前北為花金崖，南為虎崖，世云水有龍吟馬嘶之聲，故稱龍馬槽。下為金竹沱、汪家灘，市集矣。舟行貢井，初止編木而泭。乾隆中，鹽業滋熾，始行舟。道咸間，運石炭至八百余舟。光緒三十二年，官運局筑石堰，期積水開泄，用暢舟行，以妨農溉，縣人訟止之。金竹沱下又一里，沙洔時起時落，清時以卜科第，名鳳皇洲，取荀勖意。又逕鐵封井，古鹽井歷列，東華山有鹽官曰：“桐麻鹽司”，其舊署瓦石猶存。后井制有限，故名鐵封。又逕青崖山，康熙時，張容授學山寺，鄉聞甚盛。又南逕石門關，石險湍急，或疑明史洪武間所置飛水關者此也，俗曰：“高灘”。又南逕花包石，雙石橋水自北來注之，水出黃葛尖山。

逕榮陵山北，山有大才寺，居人纍石為砦，曰：“大才砦”。旭川又逕隸榮村浮滾石，渾水溪自西來注之。水出樂德鎮斑竹林，經梅邨紅石崖得張家灣之水，至乾壩得苦竹溪之水，二水合流為渾水。《水經注》屢稱渾濤，與說文溷流意合，非濁也。又南逕黑霧崖，又南逕花崖，石紋如繪，舊志有花崖村，宜近此也。又南逕池壩，滇池壩也。首尾界川，漲則倒灌之，故曰：“滇”。《寰宇記》謂三百里者，字誤也。州四至八到俱列，《樂史》豈不知里積者。又南逕蓮花石，至鼎新山，市跨川上。又南逕苦葛沱，中有蝦蟆、鯉魚諸石，照石溪自南來注之。其源三：一出紅崖、一出五寶鎮、一出石牛山，至羅家灘，三水合流，曰：“照石溪”，至雙河口，入旭川。又東逕觀音灘，桂村溪自北來注之。水出雙石橋龍家沖，匯謝家蕩水，至偏龍橋，曰：“桂邨溪”。長凡五十里，入旭川，曰：“觀音灘”。旭川又東逕紅崖山，以石色名，山產白土，黏質。兇歲民以為餌，云觀音粉案。唐武德四年，民食浮泥，病身腫腳弱以死，通鑒特詳之，治賑者宜厲誡也。又東逕龍潭，諺云：潭有鰲如牛，出則不旱而澇，意龍也，市集曰：“龍潭場”。乾隆已亥后淤矣，倒流溪自東南來注之。水出三堰豆子山，西行至龍潭場，入旭川。后有山，四周皆水，中央隆高，如盂覆地，俗曰：“宛平山”。