楊宗紅編：《晚清民國宣講小說文獻(xiàn)匯編》

《晚清民國宣講小說文獻(xiàn)匯編》，楊宗紅編，國家圖書館出版社2025年12月版。

內(nèi)容簡(jiǎn)介

明清時(shí)期，盛行以宣傳圣諭為主旨的宣講活動(dòng)，通過圣諭宣講教化民眾向善、推動(dòng)地方社會(huì)治理。清后期，圣諭宣講活動(dòng)擺脫條文框架，將重點(diǎn)轉(zhuǎn)移到故事情節(jié)，保留說唱兼?zhèn)涞男问剑饾u發(fā)展為一種新的曲藝形式，并產(chǎn)生了大量以說為主、說唱結(jié)合的宣講小說。

全書收錄32種晚清民國時(shí)期宣講小說，多為編者多年悉心搜集，卷冊(cè)較為齊全，缺漏較少。這些文獻(xiàn)可以體現(xiàn)宣講小說的發(fā)展脈絡(luò)與語言特色，是研究俗文學(xué)史、底層社會(huì)史的重要史料，也可以為中國文學(xué)、民俗學(xué)等相關(guān)領(lǐng)域的學(xué)者提供更豐富的資料，推動(dòng)宣講小說文獻(xiàn)的整理和研究。

《晚清民國宣講小說文獻(xiàn)匯編》

出版說明

明清時(shí)期，盛行以宣傳圣諭為主旨的宣講活動(dòng)，通過圣諭宣講教化民眾向善，從而推動(dòng)地方社會(huì)治理。到清后期，圣諭宣講活動(dòng)擺脫條文框架，將重點(diǎn)轉(zhuǎn)移到故事情節(jié)上，保留說唱兼?zhèn)涞男问剑饾u發(fā)展為一種新的曲藝形式，并產(chǎn)生了大量以說為主、說唱結(jié)合的宣講小說。宣講小說是研究俗文學(xué)史、底層社會(huì)史、文學(xué)通俗化進(jìn)程的重要史料。

《晚清民國宣講小說文獻(xiàn)匯編》共收錄清末民初出版的宣講小說三十二種，旨在通過系統(tǒng)性搜集、整理晚清民國時(shí)期具有代表性的宣講小說文獻(xiàn)，以期呈現(xiàn)宣講小說的發(fā)展脈絡(luò)，展現(xiàn)宣講小說獨(dú)特的題材和敘事特征，并為學(xué)界對(duì)這一文學(xué)類型的深入認(rèn)識(shí)與研究提供史料支持。

關(guān)于本匯編的編纂方式和出版情況，有以下幾點(diǎn)需要說明：

《八柱撐天》開篇《圣諭六言 圣諭十六條》

一、所選書目絶大部分源自編者的個(gè)人收藏，多為首次影印出版。

這些文獻(xiàn)為編者多年來的悉心搜集，或從其他收藏家手中購得。另有部分文獻(xiàn)，為求內(nèi)容完整或補(bǔ)充重要版本，本次用其他版本或從圖書館進(jìn)行補(bǔ)配。

本書所收文獻(xiàn)中存在后期補(bǔ)配的情況如下：

（一）《上天梯四卷》，清同治十三年（一八七四）刻本，卷一應(yīng)為民國十一年（一九二二）重刻本；（二）《照膽臺(tái)四卷》，清光緒三十三年（一九〇七）重刻本，卷二至四未見出版時(shí)間，以卷一顯示的出版時(shí)間著錄；（三）《采善集六卷》，清宣統(tǒng)二年（一九一〇）刻本，卷二、四至六應(yīng)為民國二十二年（一九三三）重刻本；（四）《萬善歸一四卷》，清宣統(tǒng)三年（一九一一）重刻本，卷三、四版式與前兩卷有所不同，以卷一顯示的出版時(shí)間著録；（五）《化世歸善六卷》，清宣統(tǒng)三年（一九一一）刻本，卷六版式與前五卷不同，以前五卷顯示的出版時(shí)間著錄。

二、本書按各文獻(xiàn)的出版時(shí)間先后進(jìn)行排序。

考慮到所收文獻(xiàn)為多卷本，且個(gè)別文獻(xiàn)存在后期補(bǔ)配卷冊(cè)的情況，本書一律以該文獻(xiàn)各卷中標(biāo)明的最早出版時(shí)間作為排序依據(jù)。

三、本書所收文獻(xiàn)的作者多采用所在地名+道號(hào)或法名的形式署名，著錄時(shí)照錄原文。

四、本書所收文獻(xiàn)均據(jù)原本影印，采用灰度印刷，最大程度保留版本原貌。原書上的手寫批注、蟲蛀朽蝕及殘損比較嚴(yán)重者，仍按原書影印，不再修復(fù)。部分頁面因原書黏連導(dǎo)致內(nèi)容缺失，為反映文獻(xiàn)真實(shí)狀態(tài)，在此頁碼處標(biāo)注原缺。

《宣講有道：晚清宣講小說的倫理敘事》

五、受晚清民國時(shí)期印刷條件有限、時(shí)局動(dòng)蕩等因素的影響，保存下來的文獻(xiàn)品相參差不齊，個(gè)別存在頁面缺損或文字漫漶不清等問題。

此外，因種種原因，部分文獻(xiàn)的原始底本文字清晰度尚可，但在底本獲取時(shí)，因電子底本存在字跡模糊、頁面虛化等問題，在本書編纂期間，雖盡力查找配補(bǔ)，并對(duì)頁面進(jìn)行了技術(shù)處理，但仍未盡完美。為確保文獻(xiàn)收錄的完整性，仍將其納入本匯編，祈請(qǐng)讀者諒解。

六、晚清民國時(shí)期的宣講小說由用于教化民眾的民間圣諭宣講而來，不可避免地存在一些封建迷信思想，望讀者能夠留意甄別。

本書被列入國家圖書館“革命文獻(xiàn)與民國時(shí)期文獻(xiàn)保護(hù)計(jì)劃”并獲得資助，在此表示衷心的感謝。

國家圖書館出版社

二〇二五年十二月

《民間信仰與明末清初話本小說之神異敘事》

目 錄

第一冊(cè) 宣講回天四卷（卷一—三）清道光二十七年（一八四七）刻本

第二冊(cè) 宣講回天四卷（卷四）清道光二十七年（一八四七）刻本一聖諭靈徵八卷（卷一—二）清咸豐六年（一八五六）刻本

第三冊(cè) 聖諭靈徵八卷（卷三—五）清咸豐六年（一八五六）刻本

第四冊(cè) 聖諭靈徵八卷（卷六—八）清咸豐六年（一八五六）刻本

第五冊(cè) 緩步雲(yún)梯集四卷（卷一—三）（清）羅永儀撰清同治二年（一八六三）刻本

第六冊(cè) 緩步雲(yún)梯集四卷（卷四）（清）羅永儀撰清同治二年（一八六三）刻本一忄省惺集六卷存五卷（卷一—二、四）（清）古陽瓜輔化壇盡心子編輯，（清）古陽瓜輔世壇明心子正字清同治九年（一八七〇）刻本

第七冊(cè) 忄省惺集六卷存五卷（卷五—六）（清）古陽瓜輔化壇盡心子編輯，（清）古陽瓜輔世壇明心子正字清同治九年（一八七〇）刻本一救生船五卷（卷一—二）清同治十一年（一八七二）重刻本

第八冊(cè) 救生船五卷（卷三—五）清同治十一年（一八七二）重刻本一脫苦海四卷（卷一）（清）岳西破迷子編輯，（清）果南務(wù)本子校書清同治十二年（一八七三）刻本

第九冊(cè) 脫苦海四卷（卷二—四）（清）岳西破迷子編輯，（清）果南務(wù)本子校書清同治十二年（一八七三）刻本

第一〇冊(cè) 宣講續(xù)集八卷（卷一—四）清同治十三年（一八七四）刻本

第一一冊(cè) 宣講續(xù)集八卷（卷五—八）清同治十三年（一八七四）刻本

第一二冊(cè) 上天梯四卷（卷一—三）（清）岳西破迷子編輯，（清）果南務(wù)本子校書清同治十三年（一八七四）刻本

第一三冊(cè) 上天梯四卷（卷四）（清）岳西破迷子編輯，（清）果南務(wù)本子校書清同治十三年（一八七四）刻本一輔世寶訓(xùn)八卷（卷一—三）清光緒二年（一八七六）重刻本

第一四冊(cè) 輔世寶訓(xùn)八卷（卷四—八）清光緒二年（一八七二）重刻本

第一五冊(cè) 迷津普渡七卷存六卷（卷一—二、四）清光緒三年（一八七七）刻本

第一六冊(cè) 迷津普渡七卷存六卷（卷五—七）清光緒三年（一八七七）刻本一贊襄王化四卷（卷一）清光緒六年（一八八〇）刻本

第一七冊(cè) 贊襄王化四卷（卷二—四）清光緒六年（一八八〇）刻本

第一八冊(cè) 輔道金針八卷存七卷（卷一、三—五）清光緒十四年（一八八八）刻本

第一九冊(cè) 輔道金針八卷存七卷（卷六—八）清光緒十四年（一八八八）刻本一宣講直説六卷（卷一—二）清光緒十五年（一八八九）刻本

第二〇冊(cè) 宣講直説六卷（卷三—六）清光緒十五年（一八八九）刻本

第二一冊(cè) 同登道岸四卷（卷一—三）清光緒十六年（一八九〇）刻本

第二二冊(cè) 同登道岸四卷（卷四）清光緒十六年（一八九〇）刻本一法戒録六卷（卷一—四）（清）夢(mèng)覺子彙集清光緒十七年（一八九一）刻本

第二三冊(cè) 法戒録六卷（卷五—六）（清）夢(mèng)覺子彙集清光緒十七年（一八九一）刻本一孝逆報(bào)六卷（卷一—二）（清）岳西破迷子編輯，（清）果南務(wù)本子校書清光緒十九年（一八九三）刻本

第二四冊(cè) 孝逆報(bào)六卷（卷三—六）（清）岳西破迷子編輯，（清）果南務(wù)本子校書清光緒十九年（一八九三）刻本

第二五冊(cè) 勸善録四卷（卷一—四）清光緒十九年（一八九三）重刻本一宣講餘言四卷（卷一）清光緒二十一年（一八九五）刻本

第二六冊(cè) 宣講餘言四卷（卷二—四）清光緒二十一年（一八九五）刻本一同心挽劫録八卷存六卷（卷一）清光緒二十四年（一八九八）刻本

第二七冊(cè) 同心挽劫録八卷存六卷（卷二、四—五）清光緒二十四年（一八九八）刻本

第二八冊(cè) 同心挽劫録八卷存六卷（卷六、八）清光緒二十四年（一八九八）刻本一指南鏡四卷（卷一）（清）李維周編輯校閲清光緒二十五年（一八九九）刻本

第二九冊(cè) 指南鏡四卷（卷二—四）（清）李維周編輯校閲清光緒二十五年（一八九九）刻本

第三〇冊(cè) 照膽臺(tái)四卷（卷一—二）（清）果南務(wù)本子編輯并書清光緒三十三年（一九〇七）重刻本

第三一冊(cè) 照膽臺(tái)四卷（卷三—四）（清）果南務(wù)本子編輯并書清光緒三十三年（一九〇七）重刻本

第三二冊(cè) 新選千秋寶鑒八卷存七卷（卷一、三）（清）智善子校正，（清）善化善子參閲清宣統(tǒng)元年（一九〇九）刻本

第三三冊(cè) 新選千秋寶鑒八卷存七卷（卷四—五）（清）智善子校正，（清）善化善子參閲清宣統(tǒng)元年（一九〇九）刻本

第三四冊(cè) 新選千秋寶鑒八卷存七卷（卷六—七）（清）智善子校正，（清）善化善子參閲清宣統(tǒng)元年（一九〇九）刻本

第三五冊(cè) 新選千秋寶鑒八卷存七卷（卷八）（清）智善子校正，（清）善化善子參閲清宣統(tǒng)元年（一九〇九）刻本一輔化篇六卷存四卷（卷一）（清）平羌捫心子選輯，（清）平羌書癡子校訂，（清）平羌無求子參閲清宣統(tǒng)元年（一九〇九）刻本

第三六冊(cè) 輔化篇六卷存四卷（卷二、四、六）（清）平羌捫心子選輯，（清）平羌書癡子校訂，（清）平羌無求子參閲清宣統(tǒng)元年（一九〇九）

第三七冊(cè) 采善集六卷（卷一—三）清宣統(tǒng)二年（一九一〇）刻本

第三八冊(cè) 采善集六卷（卷四—六）清宣統(tǒng)二年（一九一〇）刻本

第三九冊(cè) 萬善歸一四卷（卷一—三）（清）石照雲(yún)霞子編輯，（清）石照安貞子校書清宣統(tǒng)三年（一九一一）重刻本

第四〇冊(cè) 萬善歸一四卷（卷四）（清）石照雲(yún)霞子編輯，（清）石照安貞子校書清宣統(tǒng)三年（一九一一）重刻本一宣講管窺六卷（卷一—三）清宣統(tǒng)三年（一九一一）刻本

第四一冊(cè) 宣講管窺六卷（卷四—六）清宣統(tǒng)三年（一九一一）刻本一化世歸善六卷（卷一）清宣統(tǒng)三年（一九一一）刻本

第四二冊(cè) 化世歸善六卷（卷二—六）清宣統(tǒng)三年（一九一一）刻本一保命金丹四卷（卷一）（清）果南務(wù)本子書清刻本

第四三冊(cè) 保命金丹四卷（卷二—四）（清）果南務(wù)本子書清刻本

第四四冊(cè) 驚人炮四卷（卷一—三）（清）果南務(wù)本子編輯，（清）清河悟寂子校正民國三年（一九一四）刻本

第四五冊(cè) 驚人炮四卷（卷四）（清）果南務(wù)本子編輯，（清）清河悟寂子校正民國三年（一九一四）刻本一萃美集五卷（卷一）民國三年（一九一四）刻本

第四六冊(cè) 萃美集五卷（卷二—三）民國三年（一九一四）刻本

第四七冊(cè) 萃美集五卷（卷四—五）民國三年（一九一四）刻本

第四八冊(cè) 八柱撐天八卷（卷一—五）民國六年（一九一七）刻本

第四九冊(cè) 八柱撐天八卷（卷六—八）民國六年（一九一七）刻本一福壽寶集八卷（卷一—三）民國八年（一九一九）刻本

第五〇冊(cè)福 壽寶集八卷（卷四—八）民國八年（一九一九）刻本

《明清白話短篇小說的文學(xué)地理研究》

作者簡(jiǎn)介

楊宗紅，女，文學(xué)博士，巴渝學(xué)者特聘教授，重慶師范大學(xué)文學(xué)院教授。主要從事中國古代文學(xué)、文化的教學(xué)與研究，長(zhǎng)期關(guān)注宣講小說文獻(xiàn)整理動(dòng)態(tài)，主持“稀見晚清民國宣講小說敘錄及相關(guān)研究”等國家社科基金項(xiàng)目3項(xiàng)，教育部人文社科規(guī)劃基金項(xiàng)目1項(xiàng)，中國博士后科學(xué)基金項(xiàng)目1項(xiàng)，參與國家級(jí)、省部級(jí)科研項(xiàng)目多項(xiàng)。