廣東
hi，我是胖胖。
前幾日在朋友圈，我分享了昆德拉的一句話——與XTL的這種和解，暴露了一個建立在輪回不存在之上的世界所固有的深刻的道德沉淪，因為在這個世界上，一切都預先被諒解了，一切也就被卑鄙地許可了。
世間經常有這樣一類諂佞之徒，血未沾身，先替卑鄙者拭凈，禍不及己，便急著替施暴者開脫，文過飾非，曲為之辯，把斑斑血跡說成無須再算的舊賬，把別人尚未結痂的傷口，輕飄飄地抹去，因為那些罪惡并未降臨到自己頭上，它們便不必切身去痛那些受難者的痛。
于是乎，把一切都預先諒解，便等于把一切都卑鄙地許可。
老胡又出來叼盤了：
老胡開口便本是“兄弟”，說得如此輕巧，好像把敘事轉變為一家人關起門打架，既是家事，外人自然不必問對錯，勸兩句、拉開手，也就夠了，假設它們是兄弟，那哥哥動手打了弟弟，還拆了弟弟的房，占了弟弟的地，還說我們本是一家、何必計較，這合理嗎？莫不是老胡你的兄弟血脈也可以這般對你？釜底抽薪的敘事，又是為了討好誰？滿足誰？
老胡它先把一方的獨立人格抽掉，好讓后面的何必算賬顯得順理成章，這就不是和解的語言了，你為誰搖旗吶喊從這一點便可以作出清晰的判斷了。
二是，老胡你把這事的起因，推給了挑唆……
是，誘因當然可以談，世上沒有憑空而起的沖突。可什么叫不管誰是誰非？你這個敘事，何嘗不是給動手的那一方提供動手的合理性，句子的主語位置上悄悄挪走了什么？
只剩你的精神母親在被激怒、被迫還手。
好，就算你的精神母親存在被激怒的歸因，也不等于他掄起拳頭就有理吧？再多的誘因，也換不來他侵略的正當性吧？誰先動的手？
各打五十大板，就是中立？中立，是把是非擺清，而不是把是非抹平。在事情已經發生、對錯已經分明的時候，一句不談誰對誰錯，客觀上只對先動手的那一方開脫！
和平當然珍貴，但和平本身，不是公正。
和平意味著炮火停下，公正意味著是非有歸，一場戰爭可以停，而不公可以原封不動地留在原地。
歷史上停下來的戰爭太多了，被停火蓋住的不義也太多了，停火只是讓血不再流，不等于賬已經算清。
不妨換個位置想。
假如明天有人闖進你老胡家，搬走你一半家當，然后拍拍你肩膀：“別鬧了，和平要緊。”你會點頭嗎？你會覺得和平本身就是公正嗎?恐怕不會。可他勸別人咽下的，正是這樣一種和平：
以承認既成事實為代價的和平，這不叫公正。
如果結束一場戰爭的辦法，是繞開責任、繞開真相、繞開追究，那么問題不是解決了，只是被壓住了。
沒有真相的和平，我想僅僅只是沉默，沒有責任的和平，只是遺忘，沒有正義的和平，不過是讓傷口暫時止血，卻讓它永遠長不攏血肉膿被捂在皮下，看著是平了，底下還在爛。
旁觀的人最容易勸人遺忘，而親歷的人卻往往遺忘不了。
老胡，你何嘗不知炮彈落在別人頭上時，勸人放下仇恨是最省力的事，你左右逢源，見風使舵也不是一次兩次了，之前文章我也舉過相關例子。付出代價的，終究不是你這個發感慨的人，受難者沒有忘記發生過什么，只是那場災難本就沒落在你身上罷了。
老胡還替他們把話都說好了，和平了，兩地都會歡天喜地，憑什么斷定，一個被搶了家、死了親人的人，會歡天喜地？
一個人若能在這樣的事上，覺得自己清清白白、問心無愧，那這份心安本身，不過是替遠方的施暴者找盡了緣由，卻對受難者，緘口不言。
某一座被炸塌的醫院，某一個再也回不了家的孩子，老胡則是用這種大而無當的集合名詞談論災難，本身就是一種消音，你已經把那些不肯遺忘、偏要討個說法的、一個一個的人，從你的自以為是中抹平了，一直在作，甚至越作越大，乃至黑白都顛倒了過來。
我支持和平，但不是跳過是非、只圖收場的和平。
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