為什么說妙玉讓人又憐又厭，她的“假清高”背后，藏著的是什么？

《紅樓夢》里形形色色的人物中，妙玉大概是最讓人難以評價的一個。

她既不是賈府的親戚，也不是丫鬟仆婦，而是一個帶發修行的尼姑，住在賈府的家廟櫳翠庵里，身份特殊，性格更是與眾不同。

李紈曾說：“可厭妙玉為人，我不理她。”

這句話乍聽有些刻薄，但細想之下，李紈的評價并非沒有道理。

妙玉真的可厭嗎？從某些角度看，確實可厭。

一、以分別心待人，違背修行本分

妙玉出身官宦之家，因多病找了很多替身都不見效才不得不帶發修行。后來家中遭變，她輾轉來到賈府，寄居在櫳翠庵。

按理說，身為出家人，理應放下世俗的分別心，對眾生一視同仁。可妙玉偏偏不是這樣。

劉姥姥二進榮國府時，賈母帶著眾人去櫳翠庵喝茶。妙玉伺候完賈母等人，便拉著黛玉、寶釵去耳房里喝“體己茶”。

這本身就已經有了分別心——同樣是客人，劉姥姥就該喝普通的茶，而黛玉、寶釵就值得用好茶、好器皿來招待。

更讓人難以接受的是，當道婆將劉姥姥用過的茶杯收進來時，妙玉的反應是：“將那成窯的茶杯別收了，擱在外頭去罷。”意思就是那個杯子劉姥姥喝過臟了要扔掉。

還是寶玉從中說情，說要送給劉姥姥，妙玉才勉強同意，但還補了一句：“幸而那杯子是我沒吃過的，若我使過，我就砸碎了也不能給他。”

不僅如此，劉姥姥等人走后，妙玉還要打水洗地，吩咐把劉姥姥站過的地方都用水沖洗干凈。

這種做法，別說是一個修行之人，就是普通人也顯得太過分了。

劉姥姥雖然貧窮粗鄙，但也是一個活生生的人，妙玉這種近乎潔癖的嫌棄，實在是違背了佛家“眾生平等”的基本教義。

相比之下，賈母作為一個富貴了幾十年的老封君，對劉姥姥的態度反而比妙玉寬容得多。

賈母雖然也拿劉姥姥取笑，但那是逗樂子，并非真心看不起她，甚至還會照顧劉姥姥的面子和感受。

一個在紅塵中打滾的老太太，竟比一個出家人更有慈悲心，這不能不說是對妙玉的諷刺。

二、身在佛門，心系紅塵

妙玉的可厭之處，還在于她明明放不下紅塵，卻偏要擺出一副超脫世外的姿態。

她自稱為“檻外人”，意思是已經跳出紅塵這個“門檻”了，可她的所作所為，卻處處證明她根本還在檻內。

最明顯的就是她對賈寶玉的態度。

妙玉請黛玉、寶釵喝茶時，寶玉跟著來了。

妙玉說：“你這遭吃的茶，是托他兩個的福。”意思是她原本沒打算請寶玉。

可是，她用來給寶玉喝茶的杯子，卻是她自己平時喝茶用的“綠玉斗”。

這就很耐人尋味了——如果真的不歡迎寶玉，大可以隨便給他一個別的杯子，何必把自己日常用的杯子給他？

出家人也好，閨閣女子也好，把自己的杯子給一個年輕男子用，這本身就是一種格外親近的表現。

更何況，如果真的沒有多余的杯子了，她完全可以把綠玉斗給黛玉或寶釵中的一個，自己換一個杯子，或者把寶玉的茶倒進別的容器里。

可她偏偏要把自己用慣了的杯子給寶玉，這其中的微妙心思，恐怕連她自己都說不清楚。

后來蘆雪庵聯詩，寶玉輸了，大家罰他去向妙玉討一枝紅梅。

李紈想派人跟著，黛玉連忙說：“不必，有了人反不得了。”

這話說得太明白了——黛玉心里清楚，妙玉對寶玉另眼相待，有人跟著反而會讓妙玉端著架子不肯給；只有寶玉一個人去，妙玉才會放下防備，把紅梅拿出來。

果然，寶玉一個人去，輕輕松松就折了一枝紅梅回來。

再后來，寶玉過生日，妙玉居然派人送來了賀帖，上面寫著“檻外人妙玉恭肅遙叩芳辰”。

一個出家人，給一個年輕男子送生日賀帖，這種行為本身就透著曖昧。

更妙的是，她偏要自稱“檻外人”，越是強調自己不在紅塵，越是證明她心里在意這件事。

寶玉看到帖子，不知道該怎么回帖，還是邢岫煙告訴他應該回“檻內人”，他才恍然大悟。

這種“欲蓋彌彰”的做法，讓人想起一句話：越是刻意標榜什么，越是缺少什么。

妙玉越是強調自己是“檻外人”，就越是證明她的心還在“檻內”。

她對寶玉的那份情愫，雖然發乎情止乎禮，但對于一個出家人來說，已經是不可原諒的“妄念”了。

三、妙玉的可厭，是否值得理解？

說了這么多妙玉的可厭之處，我們也不能一味地指責她。

她的性格和處境，其實也有很多無奈，這些都是她悲劇人生的根源。

妙玉本不是自愿出家的。她是因為從小多病，買了許多替身都不管用，最后不得不自己出家帶發修行，病才好了。

換句話說，她是在沒有任何選擇的情況下，被命運推進了佛門。

她從來沒有真正放下紅塵，因為她根本就沒有機會好好經歷紅塵。

她出身官宦之家，受過良好的教育，琴棋書畫樣樣精通，骨子里是一個驕傲的才女。

可這樣一個才女，卻被困在櫳翠庵的小天地里，沒有朋友，沒有親人，唯一能接觸到的外界人士，就是賈府的主子和一些偶爾來燒香的客人。

她渴望被人理解，渴望與人交流，卻又放不下身段，只能用一種別扭的方式來表達她的情感。

她對劉姥姥的嫌棄，與其說是看不起窮人的刻薄，不如說是一種對“臟”和“俗”的恐懼。

她的世界已經很小了，她必須用一些標準來劃定自己的領地——好的茶、好的器皿、干凈的環境、風雅的談吐，這些是她僅存的尊嚴和驕傲。

劉姥姥的到來，打破了她精心維護的這個“凈土”，所以她才會那么激烈地反應。

至于她對寶玉的感情，與其說是愛情，不如說是一種對溫暖和理解的渴望。

寶玉是賈府里唯一一個不會用異樣眼光看她的人，他懂她的孤傲，也包容她的乖僻。

寶玉去乞紅梅時，妙玉也許并沒有做什么出格的事，但那個屬于他們兩個人之間的默契，對她來說就是黑暗中的一點光亮。

四、可厭之人，必有可憐之處

李紈說“可厭妙玉為人”，這句話從世俗的角度來看，一點沒錯。

妙玉確實可厭——她孤高自許，目無下塵；她以分別心待人，完全沒有出家人的慈悲胸懷；她身在佛門卻心系紅塵，對寶玉生出不該有的情愫。

但作者寫妙玉這個人物，顯然不只是為了寫一個“可厭”的人。

妙玉的判詞是：“欲潔何曾潔，云空未必空。可憐金玉質，終陷淖泥中。”

她是“金玉質”，卻不得不以出家人的身份活在世上；她想保持“潔凈”，卻終究躲不開世俗的泥淖；她自稱“空”，心里卻裝滿了“不空”。

妙玉的可厭，某種程度上是她對命運的一種反抗。

她無法選擇自己的身份，無法選擇自己的生活，她唯一能做的，就是用自己的孤傲和乖僻，在這個世界上劃出一個小小的、屬于自己的地盤。

她的可厭背后，是深深的無力和悲哀。

妙玉的悲劇在于，她本可以是一個才華橫溢的大家閨秀，本可以擁有正常的人生，卻因為疾病和家庭的變故，被迫走上了一條不屬于她的路。

她的孤傲和乖僻，既是她的保護色，也是她的牢籠。