屏風(fēng)擺對位置，健康運勢翻倍，國學(xué)文化研究學(xué)者黃凱林告訴你真相

作者｜黃凱林〔國學(xué)文化研究學(xué)者〕

責(zé)編｜李寒江〔華夏影響力總編輯〕

許多動物，如：雞、豬、鴨、狗、猩猩、猴子等都有舌頭，屏風(fēng)相當(dāng)于動物的舌頭。動物的舌頭起到攪拌食物，感知味道的作用。屏風(fēng)在環(huán)境中，起到導(dǎo)引氣場，使氣流轉(zhuǎn)向，同時，給來人第一感覺的作用。因此，不同單位大門之屏風(fēng)，上面所寫的字或圖案各異，體現(xiàn)出單位的理想和目標(biāo)，具有典型的時代標(biāo)語或口號。如：政府單位之屏風(fēng)，往往寫有”為人民服務(wù)”。軍事單位之屏風(fēng)，往往寫有“聽黨的話，能打勝仗”。小學(xué)之屏風(fēng)，往往寫有“好好學(xué)習(xí)，天天向上”。私人住宅大門之屏風(fēng)往往有字、有畫或者有花。

從堪輿學(xué)角度看，方位具有五行。東邊五行屬木，西邊五行屬金，南邊五行屬火，北邊五行屬水，東南五行屬木，西北五行屬金，東北五行屬濕土，西南五行屬燥土。方位對立，其五行也對立。住宅南北通透，水火兩種對立五行相互抵消，環(huán)境氣場變?nèi)酢Ｍ恚瑬|西通透，東南與西北通透，東北與西南通透，其對立之五行相互抵消，環(huán)境氣場變?nèi)酢Ｆ溜L(fēng)的作用之一，把兩種對立之五行隔開，使之不抵消。日常生活中，電池之正電與負(fù)電都強才有用。把正極與負(fù)極對接，正電與負(fù)電相互抵消，電場變?nèi)酰姵貨]用。

環(huán)境之陰陽五行，作用于人體之陰陽五行，使之發(fā)生變化，從而產(chǎn)生吉兇，是陽宅風(fēng)水的作用原理之一。兩種對立之五行相互抵消之后，氣場變?nèi)酰謴?fù)到平衡狀態(tài)，必須從別的物體上抽取。人處于這種五行環(huán)境之中，就成為被抽取的對象之一。之后，人體原有的平衡就被打破，五行失衡之人往往導(dǎo)致不順，甚至生病、災(zāi)難，同時伴隨著破財。現(xiàn)實生活中，人喝海水越喝越渴，與這種現(xiàn)象非常類似。眾所周知，海水的鹽份比人體的鹽份高。人喝海水之后，肚子里的鹽份比人體的鹽分高，為了達(dá)到整體平衡，反而把人體里的水份抽出來。人體失水，原來的平衡被打破，口渴是人體失衡的自然反應(yīng)。

住宅環(huán)境中，一入大門就直接看穿，在傳統(tǒng)堪輿學(xué)叫做穿堂風(fēng)。住在這樣房子，開支大，消費大，不聚財，以破財論。當(dāng)然，還伴隨著其它不順，正所謂禍不單行。穿堂風(fēng)就是內(nèi)明堂被沖破，五行氣場直接對流，造成對立之兩種五行相互抵消，住宅氣場變?nèi)酢４┨蔑L(fēng)之住宅需要設(shè)屏風(fēng)，使之五行不抵消。對住宅來說，外面的公路、球場、停車場、池塘、水庫、低洼地、河流等，叫做外明堂。住宅內(nèi)部的大廳叫做內(nèi)明堂。在傳統(tǒng)堪輿學(xué)中，明堂管財，外明堂代表單位之財，內(nèi)明堂代表自家之財。穿堂風(fēng)破自家之財。

從文化角度看，窗相當(dāng)于人的眼睛，從窗能直接看穿住宅，叫做一眼看穿。如果一個人或一個家庭被人一眼看穿，就失去了價值。從文化角度來看，被人一眼看穿，比較忌諱，蘊含不祥之兆。大門相當(dāng)于人的嘴巴，入大門直接看穿，空氣無法停留，直接排出，等于沒消化，叫做直腸子。如果一個人吃了不消化，或被人稱為直腸子，從傳統(tǒng)文化看，屬于貶義，蘊含不祥之兆。屏風(fēng)的作用之一，就是讓氣流轉(zhuǎn)向臥室，讓家庭成員呼吸到新鮮空氣，對家人健康有利，使住宅藏風(fēng)聚氣。從堪輿學(xué)角度看，住宅喜藏風(fēng)聚氣，蘊含吉祥之兆。

舉例：2025年底，應(yīng)許女士邀請，到其在廣西南寧市明秀東路江宇世紀(jì)城家看看。許已是60出頭之人，小區(qū)大樓為南北向，住宅選在北邊，一廳三房，大門在西南往外開。入門先到大廳，北面有落地窗，直沖大門，形成穿堂風(fēng)。兒子的臥室在東北角，入門對面是窗，南北氣流對沖穿床而過。許之臥室在東南角。得出，雖然家庭收入大，但開支大不聚財。許回答：確實如此。許說：住宅主要買給兒子。兒子為房主，兒媳就是女主人。住宅西南開門而且受沖，對女主人不利，即：對兒媳不利。男命老婆為財星，房屋破財，就是房子對老婆不利，即：對兒媳不利。兒子之床受沖，夫妻容易散。大門在西南且往外開，相當(dāng)于把女主人往外請。總之，住宅多方面對兒媳不利，兒媳很難留得住，必然離婚出走。許回答：兒媳已離婚出走……

附：黃凱林簡介

黃凱林，中國知名易學(xué)專家、易學(xué)教育家、國學(xué)大師；南寧師范大學(xué)客座教授；廣西江夏文化發(fā)展研究會國學(xué)中心主任；2011年被北京聯(lián)合大學(xué)易學(xué)與經(jīng)濟(jì)發(fā)展研究中心聘為特邀研究員；2014年起受聘為溫州大學(xué)城市學(xué)院、廣西大學(xué)、北京大學(xué)總裁班等高校客座教授；多次受邀擔(dān)任國際易學(xué)學(xué)術(shù)會議副主席及大會執(zhí)行主席，包括第四屆東盟傳統(tǒng)文化與生態(tài)養(yǎng)生學(xué)術(shù)研討會（2013年）、第五屆世界易學(xué)大會（2013年）等；2023年被聘為《華夏影響力》新媒體“國學(xué)顧問”；其事跡被人民日報、鳳凰新聞、今日頭條、華人頭條等幾十家媒體報道。